三气如鉴，识已，识人。哪三气？酒气，茶气，书卷气。氤氲三气，透过期间，渐现峥嵘。
　　 酒 气
　　 交朋识友，性情识人。记得胡适说过，要得知一人性情，叫他打几圈麻将，便知修为。我不喜欢找麻将，七八成手气，三二分技巧。另外，麻将的盯上家，防对家，跟下家，还有码牌记墩，抓牌出牌作弊，有意识抓这个人的炮，不抓那个人的炮，实在不是个将人越玩越近的玩法。麻将玩法也讲性情，不同玩法适合不同地域和不同人群。所以，麻将在不同的城市有不同的打法。长沙麻将，四川麻将，广东麻将，香港麻将路数打法不尽相同。打麻将，最烦人的是赢了牌不给走。许多人钱输得起，时间陪不起。本来大家玩一玩，乐一乐，点到即止。可是潜在的规矩，赢钱的，不好意思走。长沙麻将改革，打流水庄，赢了的下来换新人上。目的之一，赢了钱可以大方走人。四川麻将，有种叫血战到底，一直打到最后两人，主要是把几率和打牌定位，捏在一处比高低的打法。这种打法，正所谓看谁笑到最后。我不玩麻将，没有朋友。无法按照胡博士的方法识人。
　　 人无远亲，必有近邻。在家靠父母，出门靠朋友。人，总是要识的。不能用麻将识人，以酒交友识人。几十年了，在农村背下来《增广贤文》中的“酒中不语真君子”，傍乎于耳，警乎于心。到底不是君子，真正做到很难。在性情中，自己给自己“解药”：“酒逢知己千杯少，话不投机半句多。”“酒逢知己饮，诗向会人吟。”喝酒，朋友大致分三类：酒下，酒中，酒上。酒下，酒肉朋友，以酒浮世，醉生梦死。酒中，酒话朋友，以酒把问，快言快语。酒上，酒性朋友，以酒率性，醉向同道。酒下酒中酒上，共同点是朋友交在酒气上。坐上一桌，就是朋友。酒过三巡，大致有了酒上酒中酒下的端倪。到了介乎于醉于不醉间，三者界限开始明朗起来。今后，做朋友，便有了上中下的方向。
　　 喝酒是门艺术。以酒会友，先要以酒识已。小口品咂，一饮而尽，相情而论。大杯小杯，快吞慢酌，相时而定。把握分寸，情调中不失雅，霸气中不失格。分清酒性，区别洋酒、白酒、红酒、啤酒不同场合不同喝法，讲规矩场合又不唯规矩场合。以酒识已，一要敢喝，二要善喝，三要敢醉，四要善醉。敢喝，是打开以酒识已之门。善喝，是要把持认识自己认识别人的距离。敢醉，是发掘内心真我的途径。善醉，是以自我超越的修为。
　　 酒气中，存在人生洒脱之气。人生不会酒，能否引出酒上、酒中、酒下的洒脱之气，难说。平平常常血的流动，平平常常心率跳动，没有酒的加速，没有酒的燃烧，不在癫狂中定性，不在乱性中把持，又怎么能够说超越呢？
　　 酒中见人，喝一回把自己喝丢了的，是酒下朋友。喝酒投缘，敢喝而不善喝，能为朋友喝丢自己，是酒中朋友。喝得忘情，他中有我，我中有他，志气相投，是酒上朋友。
　　 酒气，如果能够较好的把握，成事。把握不好，败事。以酒识已，发掘自己。以酒识人，发掘朋友。酒气与人气，臭味相投（没有褒贬），识级择品，和韵而成。想起鲁迅和柏杨都说过的酱缸文化，联想到社会着实是个发酵缸，清者自清，浊者自浊。
　　 好男儿，给自己投点酒酵，酿在酒中，酵一酵自己有几斤几两，看能增加尊严和分量又是几斤几两。再以此会会朋友，看交得几多酒上、酒中、酒下朋友。
　　
　　 茶 气
　　 说到茶气，说到底是清淡之气。淡淡清香，谦谦君子。
　　 好茶，少不得一闻，二嘬，三品。茶气，从一闻开始，久闻久品，身心便蘸得茶气。做官，可“臣门若市，臣心如水。”“先天下之忧而忧，后天下乐而乐”。为民，可“任性逍遥，随缘旷放。”（《五灯会元》卷七天皇道悟禅师语）“两腋清风起，我欲上蓬莱。”（苏东坡语句）与茶为伴，茶气袭人，久而久之，识已识人。
　　 十年前，到广州一茶馆。茶馆的名字记不得了，那里环境和陈设，在脑瓜里依如昨天。特别是一位著名书法家写的“二十八叶”印象深刻。一个大大的“茶”字，草头下的“人”字有意拉平，看上去有点像一横。这样，上面变成“廿”（二十），木字拆开成了十与八，所以叫“二十八叶”。“茶”字左下角题“二十八叶”茶字解，写得妙趣横生。当时就想起毛泽东繁体字的“二十八划生”。巧得很，“二十八叶”与“二十八划生”，一茶一君，恰逢一时的联想。朋友请客品茶，并不喝广州特有的早茶，而选择此店，投的是交友的性情。那天相约，不说正事，只谈闲情。整整一个上午，清水清茶，清风清气，淡云淡烟，淡心淡语，和而不群，不约而同。离开时，朋友送了一尊自己珍爱的袖珍精品瓷茶壶给我，说是此次品茶的纪念。值，一茶永品，一壶永念。
　　 到过的茶庄，喝过的茶店，品过的茶馆，数不胜数，但能记下来，特别还能回味茶味的不会太多。每每的到了出产茶叶的旅游之地，常常会遇上各式茶叶的导购。茶道茶艺茶演，一次比一次精道。几多漂亮演示的小妹，记下来的有几个？同行的游伴又让住了多少？倒是从来不讲什么茶，不讲什么水，不讲什么茶道，我的老外婆，喝了一辈子茶，捧茶的样子，用手抠干净杯底茶叶，一撮一撮放在嘴里嚼的样子，历历在目。茶气，有境。不在商气里，在生活和相对的情境中。
　　 我的一位朋友的老兄，自一面之交，从此对我比他的亲弟弟还好。那一面之交，是三十年前，喝了他藏的西湖龙井（其次算不得好品质），无意间在七八个人中，只有我与这位老兄喝出了神清气爽，也就是茶杯上的那几字：清风生两腋。那种淡定神情之下的表情与话语，只有喝到那种程度的人才能体会。与这位老兄分别有十几年了，他直到退休还是我认识他时干的活。不同的是，从工人师傅就了退休老工人。从这位老退休工人，我的老兄身上，让学到很多，体会多多，让我在以后的几十年，能够把持茶气里的那份淡定。他，也许记不得茶的故事了。他每次来我这里，我会将手上最新最好的茶送他一些。
　　 茶，喝过几百元一两的，也喝过几百元一壶的，也喝过几元钱一斤的。喝得多的是几百元一斤的。喝几百元一两一壶的，要不是别人请客，要不是到了产茶地遇上了新茶自己埋单。许多请客的“别人”是谁，忘了。自己花钱品的，泡入了情境，喝一次，与谁喝的，记得清清楚楚。人知我好茶，有时送我些茶。有求的，大致送的名气和包装。我也多是转手送人。朋友送的，常对胃口，留下自己喝。一杯茶，落下一回朋友的影子。凡是说今后你的茶我包了的，此后绝不再收，哪怕茶再好。
　　 以前，一斤茶，可以喝几年，不知绿茶放久了不要再喝的理。只在杯中放些茶，不问什么茶，也不讲什么味，是茶便了。如今，不同了，相间喝些不同的茶，不同的人，不同的场合，不同的心情。茶气氤氲，透过相隔的茶几，这边识己，那边识人。
　　
　　 书 卷 气
　　
　　 读书，读什么？读书里面的字句，沾书里面的书卷气。
　　 常言道，这人书卷气十足。书卷气，贬着说的是人掉进书里，一是读的书多，二是相信书比相信自己和实践更重要。褒着讲，一是知识学问多，二是书卷气成了饱读诗书象征和做人的气象。
　　 读书，本不是为了去沾书卷气。可读着读着，无意之间，书卷气上身。人说的包读诗书气自华，说得是读书人身上，因读书沾得的书中让人仰慕的气韵。
　　 书卷气，到底好不好？我说，没什么好，也没什么不好。
　　 人归哪条的路子，就走哪条的路子。顺势顺命而为。这人啊，一生的路子，好像是先天就设计好了，只能顺从，不能违背。不是读书人，非得去读书，那也叫做背道而驰。人生，从书卷气的角度看，大致的有两种。一种是天生必须读书，才能抵达事业和人生高峰的。另一种是天生不能读书，必须从野路子杀将出来，也就是实践出真知的极端代表。这些人，如果读多了书反而会坏事。举个例子，你说像上海大亨黄金荣、杜月笙这样的人物，假设去走读书的路子，肯定会栽大跟斗，成就不了上海滩霸主的大业。
　　 读书人，成大事的，大致的都是能够冲出书本，书为己用，不为书之所束缚的。从古到今，钻到书本里做学问的，忠实于书中道理的，除了自家的学术院墙之内的成果，大凡是干不出经天纬地的事业来的。
　　 我时常同人说，书卷气太重的人，会误人误事。凡事从书从理，不从实际出发，不能走出书本，对这样的书卷气，说大点，叫书生误国。
　　 读书，是好事，也是坏事。读书，时常要说两句话，一句是读书使人智慧聪明，使人进步。另一句是读书，使人变傻、变呆、变得不食人间烟火，使人也了至情至理的书呆子。人对你说书卷气时，千万要分辨褒贬，看别人说你是哪一类的书卷气。
　　 过去写过一篇文章，是关于学习理论的。意思是要沉得下去，跳得起来。书，要能钻进去，把握精髓，防止亦步亦趋。读书，是格物知致的重要手段，但最终的目的是学以致用，是要从书本中走出来，把书本上的知识运用到实际工作与生活中去。不能像鲁迅所说的，读了《红楼梦》，男的就想做贾宝玉，女的就想当林妹妹。好多的情男情女，在现实生活中总是找不到合意的对象，为什么？因为他们是在找书中的情哥哥，情妹妹，而不是现实中需要过实际生活的爱人。
　　 书卷气，是个很大的话题。从书卷气识人来看，谈吐问可以从中得知对方，是不是个读书人，带不带点书卷气，其书卷气大致的是个如何的品质，是济世之人，还是个书呆子。那些出口“言必希腊”的人，未必是个真正能解决问题和干实际工作的人。反而是那些，从现实立场与实际利益出发的人，反而可能成就一些的实际工作。
　　 中国的哲学史中有这么一说，世界本源是气。几千年文明世界，哪里寻气？茶里有茶气，酒里有酒气，书里书气。茶气，酒气，书卷气，不过是个识人识己的媒介。作为好茶的茶客，喜酒的酒客，爱书的书客，泡在茶、酒、书里，识得一些社会的公气，亦识得一些朋友和其他邂逅相逢人的的私气，同时还能从中有了对照，知道自己活得个什么样。说人生的气韵生动，不就是看别人是怎么个活法，活出自己的特有的味道，这不就是人生么？