提到东北二人转，就不能不提到赵本山。这十几年，赵本山越忽悠越火，俨然成了一种社会现象。归根究底，赵本山就是草根阶层奋斗成功的代表。余秋雨说赵本山是表演艺术家，恐怕言过其实了。把赵本山和桌别林相提并论，也并不恰当。毕竟，靠“地方戏”为生的赵本山，还无法成为世界级的艺术大师。
　　 在东北农村，二人转是深受农民喜爱的一种艺术形式。这种艺术，只能归结为一种乡土艺术。如果上升到文化的高度，也只能称为乡土文化。在东北农村，特别是在吉林、辽宁的沈阳以北、长春以南地区，村村都有二人转，很多农民都会表演。这一简单的乡土艺术形式，内容贴近农民生活，农民自己表演，属于一种乡村自娱自乐的文化活动。
　　 让东北二人转走出闭塞的东北农村，为全国的观众所熟知，赵本山功不可没。传播的载体，就是赵本山的小品和电视剧，《刘老根》是其中代表作。一种乡土文艺形式，产生于特定地区、是特定人群的自娱自乐形式。一定要冲出东北、走向全国，就暴露出很多问题。
　　 粗口、“下流”、黄段子，是二人转的主要表现形式。东北农村的广大观众，也就好这口，喜欢。就象武汉人喜欢吃散发着恶臭的臭干子一样。别人怎么讨厌没关系，人家自己吃着香，又不违法犯罪，你管得着吗？
　　 在自己家里，你演绎九十八种做爱姿式，都没人管你。二人转也一样，是一种地方戏。东北农村人喜欢，就在东北农村演，给喜欢她的东北农村人看，不会有人对你说三道四。可人就很奇怪，偏偏愿意把“地方戏”上升到艺术，把俗文化向高雅的艺术殿堂靠拢，结果遭遇非议。负版小虫的教训，人往往不自知、不吸取。
　　 最让人恶心的就是前年央视大雅之堂演出的小沈阳，不男不女打扮，一上台先展示偏穿的苏格兰裙子，然后习惯地卖弄二人转的低俗和忽悠，“人家是纯爷们儿”，“穿跑偏了”，“大爷你真敞亮，太帅了”，“这老爷子我说面条不要钱，要面条了嗨”，“给我照个像呗，万一跑了呢”，“哎呀我的妈，大爷你咋嫩抠捏”，“你看我今年岁数小，但是我总结了，人这一生可短暂的了，眼睛一睁，一天就过去了，哈好；眼睛一闭，不睁，这辈子就过去了，哈好”，“人生最痛苦的事情是什么？人死了钱没花了”，“我的中文名字叫小沈阳，英文名字叫小损样”……
　　 这样的嘎啦话，二人转里比比皆是，一个比一个黄。小沈阳上春晚，上就上在了少见多怪的人还不少，眼下，去小剧场内看一看或买张二人转的影碟看一看，现在的二人转，男女凑合到一块，主要就是打情骂俏。“老婆是大树，千万要抱住。情人是小草，时刻得护着。大树下面乘凉，小草上面遛鸟”，“你妈在外搞男人，最后生出你这么个傻玩意儿”，“我一下子踹死你得了，就当我流产了”，“哥俩娶一个媳妇，但不用一个媳妇”……这类黄段子，几乎哪个二人转演员都说过。小沈阳在一个节目中，用黄段子挑逗完台下的女人，还从包里掏出一块牌“我是处男”。
　　 农民，在中国仍是最大的群体，也是最好愚弄的群体。农民想看赵本山们，原因就在赵本山们的农民形象与自己近。中国的农民是可怜的，被演了被代表了也不知道，反喜滋滋地看着被演、看着被代表。农民，给他们吗啡，他们有时候也不知道有毒。
　　 城里人，看着农民形象在台上耍，在台上贩卖着农民的无知、愚昧、目光短浅、贪小便宜等极不正常的劣根性，乐得前仰后合，却忘了自己在太爷辈、爷爷辈、父亲辈甚至自己不久前还农民，经常被欺负来着。赵本山们，不管怎么演农民，也改变不了很多城里人另眼相看农民的观念，原因就在自己的表演兴奋了他们那低能的神经，迎合了他们猎奇的心理，填补了他们因为无聊而空虚的精神家园，激发起的是城里人更加瞧不起农民：农民嘛，还能咋样，就这样了。
　　 二人转，是一种地方、民间艺术，只能被特定地域、特定人群欣赏，如果一定要把她发扬光大到全国、全世界，那不是对二人转艺术的尊重和爱护，而是对二人转的残害，可以说，正是赵本山毁了二人转。
　　 央视总标榜代表先进文化的前进方向，却演上了二人转和捧出了几个二人转戏子，无意中给小剧场和洗浴中心内的二人转鼓了劲，更加演黄也更加有了奔头，真是先进文化的一个讽刺。其他一些媒体，见明星就上，眉毛胡子一把抓炒作，也造孽不浅。
　　 每个人，每种事物，都有其特定的生存空间，特定的生长环境。拔苗助长要不得；无耻地吹捧，更有害。
　　 还艺术一个纯净地本质吧，我们期待着。