怕死未必不英雄
　　
　　 四哥说，他因为有了怕死的念头，所以下决心戒掉了30多年的烟。由此我想，之前脑海里关于怕死就是狗熊、就不英雄的概念，到了修正的时候。或许，过去对于怕就是投降、臣服、倒退等负面形象的概念，根本就是错误。反之，怕死难道不正常吗？人的生命只有一次，真正不怕死，或者把生死置之度外，当然令人敬仰佩服；但由怕死而珍惜生命、珍惜当下难道不也令人称道吗？
　　 我想过去我眼里的英雄们，他们也是怕死的。他们因为从怕个人生命的消解于无形，而周延于怕其他更多人生命的无辜牺牲，最后选择用自己最小的牺牲来换取更多人的生命延续，才表现出大义凛然、宁死不屈的。江姐不挂念儿子吗？刘胡兰不牵挂父母吗？他们不正是为了跟自己儿子、自己父母一样的人们有一个好的明天而选择了自己死这一条路。他们不是不怕死，只是“两害相权取其轻”罢了。任何用超越人性的意识解读出来的英雄，都显得单薄；而把人性人情亲情溶入其中一看，英雄就是人人可以学习效仿的了。而那些用牺牲更多他人生命来换取自己苟且偷生、荣华富贵的人，他们首先用背叛拆除了作为人的品格骨架，故他们的怕死，并不能归纳于正常大写之人的怕死之列，至多算是鼠辈狗道之埙罢了。
　　 所以我现在以为，我们还是怕死的好。怕死，我们就要为维护更多人的平安吉祥而努力。怕死，我们就不敢冒天下之大不韪。怕死，我们就遵法守纪。怕死，我们就不敢偷奸耍滑。怕死，我们就不盖“楼脆脆”、修“桥歪歪”、做毒食品、种毒生姜、弄质次价高的医疗器械、弄各种各样假冒伪劣。怕死，我们就不敢醉酒驾车，横冲直撞。怕死，我们就从小教育孩子诚实守信，千万别尽想投机取巧。怕死，我们就不会贪赃枉法，弄得天天提心吊胆、夜不能寐。怕死，我们更不敢玩忽职守，一定要站好岗、守好桥、开好车、慎操作……
　　 “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”套用这个思想，就有“命吾命以及人之命”，这不仅是对自己生命的珍爱，也是对他人生命的尊重，更是对世界宇宙一切自然物的尊重。怕，敬畏者也。死是生命最高的终结方式。敬畏生命，不要随便糟蹋它，如此，社会生活中就会有更多和谐宁静如影随形。
　　
　　 在埃及古迹上刻字的男孩
　　
　　 “丁某某到此一游”的字迹刚从网上出来，就有南京家长的道歉，“孩子犯错误，主要责任在大人监护不到位，此前也没有教育过他这种行为是不对的。他们向关注此事的人道歉，也向埃及方面道歉，希望大家原谅宽容孩子，给孩子改错的机会。”凤凰网上有一项调查，罗列3大项目，让大家选择。我做的选择是，耻辱，丢人丢到国外去了；支持调查，进一步弄清真相；家庭教育是主要原因。当然，更多人选择了这是公民教育素质问题，应当追究法律责任等等。其实这些内容都是相关的，只不过，把一切问题列进素质这个大筐，似有大而不当之嫌。
　　 于是看到敦煌壁画上香港记者写下的字迹，故宫文物上刻下的名字。看来，这不仅仅是个教育素质的问题，还是个文化的问题。虽然我在经过的风景点上没有留下字迹，但不等于我看到别人留下的印迹不羡慕、不等于我看到别人正在留墨没冲动――只是我怕管理者责备、我还没那么大胆破坏好好的物品罢了。说到文化，我们看名山大川窟洞庙宇，古来总少不了皇上大臣、文人墨客的题刻横匾，如果没有这些东西，可能会让这些名胜今天的价值大打折扣。即使到了今天，稍有名的地方，来个稍有名望的人，当地接待者也会弄一方纸，让人家留下墨宝。名人留得，无名者怎么不能留？“只许州官放火，不许百姓点灯”，在名胜处留字也是这样。既然没人待见我留字，那么我找个地方悄悄写下来，方显“人过留影、雁过留声”之迹，又有何不可？！记得《水浒》中就有宋江在浔阳楼写下“自幼曾攻经史,长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘,潜伏爪牙忍受”反诗的事情，也属于此例。只不过他把反政府的政治文章写在公共场所，跟后来的大字报有些相似，被通缉追捕，也就在情理之中了。
　　 过去的宗教建筑成了今天的文物，过去的自然之物成了今天需要珍重的圣洁之地，说明时代发展在损毁与保护中给我们套上了更多枷锁。对待文物，当然不能说文化的事情了。社会进化至今，规范与宣导都是必需。至于素质之类，宽泛无边之后也就不是了。香港是接受西方文化的，也会有人乱写；中国人既受传统文化约束又被改革开放以来混乱教育思想影响，也不全都写。我不相信埃及神庙文物古迹上写留言是由中国南京小朋友开头的。所以我以为，规范之外，宣导才是极其重要的。既然各国各地都有留影留印之风，为什么不让普通百姓也享有这个权力？为什么名人的脚印手掌留得，其他人的指迹题写不可装订成册？
　　 当然，我说名人能留名留墨，不是提倡肯定在今天已经少得可怜的精品文物上刻写，不是支持南京小男孩、不是支持跑进故宫打碎玻璃伤害文物的小伙子，不是鼓励所有在自然的人工的古迹上雕刻涂鸦。我还是坚持我的害怕――我不仅自己怕规矩管束，也怕孩子不懂，到每一处就告诉他，别乱动乱摸，这是不可再生的国家民族人类瑰宝。由此我懂得，人还是要敬畏些什么的好，不仅自己敬畏也教导子女敬畏，敬畏一切也就是敬畏生命――那些文物也是有生命的物质吧，不然，它怎么可以重现历史，能让我们联想到许多，让我们知道当时的生命存在方式呢！因此，我看重家庭对孩子的教育、父母对孩子的影响。南京小孩父母的表态的恰当的，只是有点儿晚。如果他们在带孩子出去的时候就告诉孩子什么应该什么不应该，那也不可能让孩子早早就把脸丢到外国去了！
　　 那个南京小男孩会慢慢长大，成长过程中他会接受许多也忘记许多，但恐怕他在埃及文物上刻下的字永远也不会忘记。但愿他不要忘记，能经常以自己的经历为镜子照着自己，让自己成为一个敬畏世界的人。