素有民国四大才女的说法，入选者为张爱玲、萧红、石评梅、吕碧城（有说庐隐）。我不知道当年提出此“称谓”的是谁，根据是什么，但这四人应该算是民国时期才华横溢的女性，尤其是张爱玲，至今仍被世人推崇备至。其实关于民国女性，还有一个俗称广为流传，即民国四大美女林徽因、陆小曼、周旋、阮玲玉。这四位美人中，又以林徽因最深入人心，男人的慕偶，女人的心灯。
　　 民国时期，在中国的历史上可谓是乱世之秋，但恰恰是这个时期，催生了许许多多让我们今天仍十分敬仰羡慕的才男才女、靓男靓女。这是一道历史奇观，也是一幅人文美景。这正应了那句老话：乱世出英雄。乱世民国，军阀混战，民不聊生。然而这浑浊肆迷的空气，却遮不住温丽的阳光和润盈的雨露，飘飘洒洒挥向神州沃土，滋养了一个人才辈出的大文化辉煌时代。
　　 岁月如白驹过隙，转眼这些美丽迷人的人文景观，已经离我们远去。尤其是现在的年轻一代，对于近百年前的人事，即便是彩虹霓霞，也都如过眼烟云，很难在浮躁的心房留驻。如今，向前看、向钱看，已成了人们俗定成规的人生价值观。无可非议，这是时代发展必须的，生存决定一切。正如上面所说到的那些才女，也都有过卖文谋生的经历，美女就更不用说了，因为她们的美丽，只有在光彩夺目的那一刻（舞台或文坛），才会被世人追捧。
　　 我们每个人心目中都会有自己欣赏爱慕的才或美的人选（偶像），也许不是上述的那几位，这不奇怪。因为那个时代才俊名媛层出不穷，可共选择欣赏的余地太大了。也因为每个人的阅历审美差异很大，你弃之，我爱之，都属正常的取舍，无可厚非。你也可以筛选出你心中四大才女和四大美女等等，也许你倾慕的是名不见经传无人问津的人，这都无所谓。心中的王子或女神，只有自定的才是最真实最有价值的。别人强加于你的，即便是光环如日的大人物，对你来说，也不过是徒有虚表，没有任何实际作用，道理很简单，你不喜欢，何以欣赏？
　　 细品四大才女，似乎与漂亮不沾边，多是在美丽的边缘上行走。除了吕碧城这位民国第一大剩女，还多少有几份姿韵，至于张爱玲、萧红、石评梅，在中国女性美的大观园里，只能算是相貌平平，属于掉进人堆里很难找出来的那类（如果实话实说）。但她们灵魂里所折射出来的灵光与天慧，足以使她们原本不属于漂亮的形貌，升华为独具标致的超越漂亮的大美，那是从内到外散发着江河与日月的神韵圣美。
　　 石评梅滴血成诗，柔情千古；萧红坎坷情魂，宿命撼天；张爱玲幽情长歌，阅尽人间；吕碧城词闻传奇，后无来者。才女有致，中华独具。
　　 四大美女均属内外双馨，是美女有才的典范。我同样不知道何人何时提出这四大美女之说，把这四位“拉配”到一起，尊为四美。
　　 林徽因丽质天成，堪称华夏美慧之花；陆小曼靓彦倾城，博得天下才子青睐；周旋无邪甜美，影歌双栖性如天籁；阮玲玉骨感忧媚，天才女伶如戏人生。
　　 写至此，有点诧异的感觉。其实林徽因之盛名渊源，主要不在于她的外美，而在于她的内秀。将她列入四美之内，多少有点舍主求次的味道。还有陆小曼也不完全因美貌而赢得俊心，其才华亦十分了得，否则徒有其表绝不会引来如此众多的才俊的倾心，甚至像胡适这样的老夫子也心旗摇动。所以，我总结为，民国之美女，决不仅仅单取貌美，应该是才慧与相貌综合之美。
　　 才女美媛，华丽绽放的那一世或那一刻，无不具有彤然天际的耀眼与摄世，犹如满天的星光洒落人间。然而，生逢乱世，身不由己，不管是满腹经纶的才女，还是花容玉貌的美女，命运多坎，更有红颜薄命者。时事可以催生美丽，也可以摧残美丽。美丽有了残缺的痕迹，美丽不会因此消亡，美丽会衍生出另类卓然的残缺美，这是早已为人类社会证明了的不颠的真理。
　　 张爱玲孤寂殒命于独居，萧红韶年落魄于病途，石评梅芳华消损于痴情，吕碧城孑然孤旅于天涯。还有那四美的结局也多令人唏嘘。林徽因盛年憾然离世，陆小曼摒浪漫空守暮情，周旋命悬恍惚凄然凋零，阮玲玉绝命于人言可畏。
　　 大美遁于驳运，在叹息美的凄然，渴望美的归来，呼唤美的重生的同时，我们更要感激那些美的创造者，给我们留下了巨大无比的美的财富，让我们时代欣赏享受，虽然在怡然陶醉里，我们还不时的为她们的惨淡的命运慨叹，但我们知足了，因为这美的馈赠，太弥贵了，不是吗？
　　 岁月长廊挂满了深邃凝思的画像，那“才与美”的四重风景，幽然如兰，过往者无不驻足默望。时光的脚步早已越过百年，徘徊在彼岸的丽人，嗅着四季的花香，依然清丽睿慧如故。匆匆人生，你来我往，那渐远的伊人时常清晰入梦，婉影怡容令人爱怜，不在天上，却在心上。芳华虽已散尽，霓霞赫然漫天。记住该记住的，忘掉该忘掉的，留下应留下的，丢弃应丢弃的，那些“才与美”的遗产我们当永世珍惜！