【陕北闹秧歌】
　　 陕北人爱红火，尤喜闹秧歌。闹秧歌是陕北的大景观，老百姓的大狂欢。从城市到农村，从机关到厂矿，家家都参与；上至九十九，下至刚会走，人人都喜欢。爱扭的扭个够，善唱的放歌喉，扭不了、唱不好的喜欢得直拍手。
　　 陕北闹秧歌，也称“耍社火”。源自上古时，成形汉唐间，之前为祭祀，之后成民俗；一来庆丰收，二来迎新岁。腊月里练，正月里演，其余的时间做庆典；年轻人多，老年人少，碎娃娃特殊情况才需要；大街上扭，广场上演，山村里常把“九曲儿”转。城市里有组织：人从单位抽，队以系统分，提前发通知，到时大集中。农村里搞自发，“点火”的是承头人，众乡亲齐响应，全体都行动，村村火一盆：会吹的吹唢呐，能打的敲锣鼓；身材好的作骨干，体力壮的跑后勤；小娃娃仿孙猴，老汉汉划“旱船”；有功夫的“踢场子”，爱诙谐的“赶毛驴”；文采好的的编台词，手艺精的扎彩车；有威信的当领导，有资金的捐费用……不在乎张高低，不在乎李多少：“一棵白菜九条根，红火人看见热闹人亲”！
　　 锣鼓响一声，村村乱了营；锣鼓响三声，人人发了“疯”：胸脯里小鼓擂，屁股上热油燎；饭也不想吃，水也不想喝；站也站不定，坐也坐不稳。家家狗守院，户户锁把门；男女都出动，老小不留人。山路上跑，坡洼上奔，河湾里招手场院边迎；虽然天天见，好像久重逢。妈妈追着儿子骂：“水不担，草不铡，提起秧歌就泼上了命”；小弟弟拉着姐姐吵：“你要去，我得跟，为什么撂下我一个人”；老汉歪着脖子生怒气：“我不去，不要紧，这丑角差事总得有个人”；婆姨瓦着脸问男人：“庄邻院舍都能去，就咱有这么个穷光景”；七十的扶着八十的“摇”：“咱不去，好几个玩艺就耍不了”。
　　 秧歌表演前，人人忙打扮。男的相互帮，四眼细端详：我帮你把白衬衫的领子露出来，你帮我把毛巾上角角竖起来；女的向隅站，对镜独自忙：汗毛儿拔个干干净，嘴唇儿舔成嫩嫩红；正看“刘海”媚不媚，侧看胭脂匀不匀。最倒霉的是头发，反来复去受“苦刑”：小梳子梳，大栊子拢；梳子梳得秀发顺，拢子拢了有精神；扎好了又拆，拆开了又扎；扎起像个李铁梅，拆开来像个宋祖英；一样样的漂亮两样样型，把个姑娘快急疯。场院里锣鼓声连声，公窑里演员人挤人：老年人四处找烟袋，小娃娃寻娘把纽扣缝；猛听见铁哨吹一声，一股子欢乐射出门。
　　 秧歌队那边正集中，这边先急坏了等候的人。城里边乱就是个乱，灯如繁星睁不开眼；满街人流如潮起，一层人头似浪涌；广场、街道人挤人，房顶、阳台人垒人。高个的伸长着脖子看，低个的运足气力跳，不高不低的“日死没活”向前涌。直挤得男的趔、女的趄，碎娃娃怪嘶声，婆姨女子掉鞋跟，执勤民警不住气地“骂”：“这是看红火还是闹人命？”农村里的情境更是个怪，打麦场里成沸腾的海：圪塄是人、地畔是人，崖崖畔畔尽是些人；里三层、外三层，里外围了几十层；碌碡上站、树格杈里挂，红油桌上垒板凳；肩膀上扛、脖子上架，猴娃娃笑声破长空；前腿儿绷、后腿儿蹬，老汉把老婆扛上了土圪塄；满头是汗、满脸是笑，一口口白牙映马灯。
　　 秧歌街头过，场面大恢弘。前面不见头，后面不见尾，彩带花扇舞春风；锣声急、鼓声沉，唢呐吹得热血涌。年年有花车，标志十二种：龙年龙出海，虎年虎下山；鸡年金鸡唱，兔年玉兔升；牛年开拓牛，狗年忠诚狗；马年千里马，羊年吉祥羊；鼠年鼠嫁女，猪年聚宝盆；猴年孙悟空，蛇年白淑贞。形式虽一统，图案各区分；工业夸利税，农业说增收；文教展喜报，政法显公平；开口问候话，见人祝福词，开拓有广告，服务有承诺，借机齐造势，插空做宣传。
　　 再看秧歌队，家家有特色：人数百十名，花样数不清；男的扑天舞，女的就地拧；“旱船”悠悠摆，“竹马”腾腾飞；“高跷”半空悬，“狮子”舞流星。再看秧歌服，喜庆又亮眼：红是艳艳红，黄是亮亮黄，绿是翠翠绿，白是纯纯白；桃红生妩媚，淡青出典雅；七色巧交合，缤纷说不清。衣鲜精神振，喜气溢出心；天下谁最美？入迷秧歌人。正走“十字步”，猛然“跌软腰”；红绸绕腰舞，团扇半掩胸；腰鼓浑身打，竹板一崭声；铁哨领鼓点，鼓点引图形。过街“大摆队”，转弯“鱼翻身”；交时“双辫蒜”，分时“白菜心”；广场展开舞，图案最纷纭：“十字红梅鱼戏水”“十二莲花灯套灯”；整队大集合，图案最威风：“九里山下铁骑马”，“秦王宫前乱点兵”。
　　 擂大鼓的“猛”，紧着牙，圆睁眼，两条胳膊抡了个圆；虽然满头满脸汗，人要顶他他不干；势如猛虎出深山，声若惊涛拍两岸。吹唢呐的“傲”，头颅仰得高，眼睛闭得紧，胸脯挺得直，步子迈得慢，脚尖点节奏，腮帮控高低；声调随形变，姿势应境生：高时响入云，低时夏虫鸣；缓如龙摆尾，急如雨打蓬；欢如活鱼跳，苦如病鸟吟，声声动情弦，一曲九回肠。当丑角的“憨”，一会儿是孙悟空，一会儿是猪悟能；一会儿扮赶驴老汉上山峁，一会儿演梢公老头溜河湾；头如卜浪鼓，颈如安轴承；一步三摇晃，三步一出丑：直惹得老婆扭嘴乐，老汉张口笑；碎脑娃娃拍手跳，婆姨女子直不起腰。
　　 秧歌过完街，汇演又开场；中央是舞台，四边是观众；领导来参加，评委来打分；节目分大类，高下就地分；好汉里选英雄，矮子里拔将军；家家都摩拳，人人齐擦掌。艺高的人胆大，刻意要出新；势弱的选捷径，特点抢眼睛；舞台变擂台，高手大竞争。舞蹈扭得美，式样种类繁：这家伞儿转，那家扇子扇；彩绸兜天舞，腰鼓动地跳；龙出三摆尾，狮上九层台。乐器吹得欢，声柔腔调圆：坐鼓敲奔马，扬琴打百花；笛子吹流水，三弦弹狂风；琵琶扫急雨，胡琴拉天星；百样的乐器千样的调，一样的高兴各样的表。文场子刚罢武场子到，出台的演员都嗷嗷地叫；枪挑一条线，棍扫一大片；挥刀流水断，拔剑月光寒；上打雪花来盖顶，下打柳树要盘根。靠的是真功夫，用的是快节奏；粗犷之中多敏捷，飙悍之间显矫健。秧歌闹毕后，倍增健身人。
　　 原生态秧歌在乡下，一为红火二拜年。排好秧歌第一天，敲锣打鼓就拜年：“一圪堵葱来一圪堵蒜，一圪堵婆姨一圪堵汉；一圪堵秧歌满村转，一圪堵娃娃撵着看”。前坡上后坡里下，秧歌队扭成一朵朵花；张家院进李家院出，村头院落闹了个红。刚进户主门，伞头已唱出声：“快来接快来迎，我给你带来了活财神；满年四季交鸿运，手抓泥土变黄金”。主人好高兴，满面有春风：好烟好茶摆上来，稠酒端出几大盆。酒不醉人人自醉，满院都是洒乐人：秧歌队扭主人也扭，老婆和老汉手拉手；秧歌队唱主人也唱，一哇声唱起了信天游。欢歌唤得春风回，秧歌扭得光景美。这时候，你一定会觉得这里的山也在舞，水也在唱，白云蓝天都在笑，一草一木都在乐。
　　
　　 【陕北吹鼓手】
　　 陕北人爱吹唢呐，也爱听唢呐，更爱看吹唢呐的吹鼓手。
　　 唢呐，也叫喇叭，起源于金元时期，记载于明代文字，古为军中之乐，今乃民间所用。它是由杆子、碗子、篌子、哨儿等部件组成，首尾用铜制，哨儿嫩芋作，杆子选柏木，上凿八个眼，全长约二尺，最宜户外用。由于陕北历史上地处边关，在千百年的争疆夺域战事中，唢呐这种乐器久而久之便由军方流传于民间，形成了陕北特色的地方文化。那欢快、激越、悠扬、婉转、悲壮、忧伤的唢呐声，始终牵绕着每一个陕北人的情感。
　　 在陕北，凡婚丧嫁娶、开张庆典、乔迁新居、秧歌庙会等各种活动，都少不了雇一两班吹鼓手吹打助兴。只要那清丽宏亮的唢呐声响起，不是洞房里有人笑，就是坟头上有人嚎。迎亲时，“三班子吹来两班子打，响吹细打迎回来个新娃娃”；埋人时，“一班吹手一顿糕，老人家一生就算结束了”；庆典时，“唢呐长号一哇声，场面像个红火盆”；闹秧歌时，“几班吹手守彩门，秧歌队扭成一股风”。也由于此，吹鼓手便成了方圆数里的“红人人”。哪里红火热闹，哪里就有他们的身影。当地人有可能认不得县长，但吹鼓手却人人熟悉。吹鼓手们也“日能”，红白喜事的规规矩矩他们能说得头头是道，方圆百里的根根底底他们都记得一清二楚。
　　 一班吹鼓手多数由五人组成，两个吹唢呐，一个敲小鼓，一个拍“镲镲”，外加一个小娃娃，吊儿浪当把铜锣打。吹唢呐的形象“傲”，高昂着头，大腆着肚，闭着眼睛，鼓着腮帮，大叉着步子走，像个横行大螃蟹；敲小鼓的模样“怪”，脖子朝前伸，肩膀向上耸，两手相向抖，屁股左右拧，像个被提住后领口的大猩猩；拍“镲镲”模样奇，弓着个腰，歪着个头，手里拍，嘴里念，好像盲人在听电池不足的收音机；捣锣的娃娃最“日怪”，上衣长过膝，裤子露小腿，身上挂长号，耳朵上别香烟，锣锤随意捣，眼睛四处瞄，嘴里不住地骂，“好饭不耐饱，早早就饿球了”。
　　 迎亲队伍进庄的时候，也是吹鼓手们最卖力的时候。羊子刚进圈，天气麻麻黑，事主硷畔站满人，翘首等着新人到。吹鼓手号一张，老人们笑，小娃娃跳，半搭子后生开始放鞭炮。这时候，火把照得满庄明，鞭炮震得耳欲聋，唢呐声声沟间荡，锣鼓咚咚似雷鸣。再看那吹鼓手，眼睛眯成一条缝，脖子炸起筋一根，脚尖点得如母鸡啄小米，脑袋摇的似病羊生脑虫；喇叭杆子朝天扬，十个指头上下忙，左吹一个《得胜令》，右来一曲《大摆队》，只吹得那姑娘脸蛋红，后生乱了心，光棍汉抱住个树格桩手不松。等到快上硷畔时，吹鼓手已是头上汗水掉线流，涎水顺着喇叭淌，口里吹，心里骂：“拉马娃娃哟，谁的碎先人，你在胡拧伺，老子得挣死。”等到新人入了洞房，事主忙着招呼客人，吹鼓手才一屁股坐在那火堆旁喘起了粗气。
　　 吹鼓手最眼明的事，当数待客时的“响堂”了。“响堂”是事主为了抬举外家客和一些有身份的客人，让吹鼓手吹奏一些欢快的曲子助兴。客人为了让自己体面，让吹鼓手高兴，总会大方地发给吹鼓手一些小费。吹鼓手一为展示技艺，二为得到实惠，自然十分卖力。“响堂”一开始，吹鼓手便拿出了看家的本领。你看：吹唢呐的腮帮子又鼓圆了，打锣鼓的手腕儿又舞活了，他们把大杆吹罢吹小杆，老调吹完奏新曲。吹到兴奋处，他们还会卸下碗子学鸟叫，两杆唢呐放在一个嘴上吹。而那些席上人为了助兴，他点一个《走西口》，你要一曲《绣荷苞》，总管不制止，“响堂”不停工。
　　 而到了过白事埋人的场合，吹鼓手吹唢呐的曲调就变了形式。这时候，他们吹的是《西风赞》、《哭长城》，奏的是低沉音、慢节奏。回荡在孤山旷野的凄惨哀音，时如小河潺潺淌流水，时似寒夜月下洒白雪，加上孝子贤孙撕心裂肺的哭声，一下就能把人推入悲伤凄凉的氛围。随着如泣如诉的唢呐声，哭声便由小到大，不一会儿便淹没了唢呐声。
　　 陕北吹鼓人最风光的时候是腊月里和正月天，这边请，那边订，张家争，李家抢，珍贵得像个“活神神”；最落寞的时候是二月里、三月里，“狼不理，狗不闻”，闲吹个小曲还没人听，可怜得像个多余人。让他们最窝火的，是转“九曲”时的围风。吹吹打打半晚上，那风就是不停，灯就是不明，冻得手指头僵硬，脸蛋子黑青，还不能松劲。一则害怕领导，二是惹不起神神。令他们最伤心的是旧社会的封建传统。吹鼓手在过去属下九流营生，“活时抬不起头，死了收不全魂”，虽然是些封建迷信，但切切实实地影响着他们的人生。随着人们观念的更新，现如今的吹鼓手不一样了，穿得风流走得快，吃了喝了有外块，过事不过事一样受人们尊重。
　　 这就是陕北唢呐文化，这就是陕北吹鼓手。