煊赫一时的中华世纪坛，据宣传说，新世纪到北京的人不可不看。我慕名看了以后，第一个感觉是：这个建筑物预示的是——21世纪将是一个浮躁、拥挤、混乱、没有英雄、没有权威的世纪。
　　 不信吗？且看：这个坛建筑在北京城旧中轴线以西、老城区里一个新的商业中心内，朝南面对的是一条很短的商业街——地图上都没有办法标出名字的街。狭隘的街道两旁高楼林立，店铺并肩排列，橱窗装饰，争奇斗艳，图的是出奇制胜；满街人潮，川流不息，衣着暴露，或者浓装艳抹的红男绿女，摩肩接踵，匆匆来，匆匆去，为的是个热闹；满马路汽车，头尾相接，高的、矮的、红的、黑的；到了晚上，更是灯红酒绿，爵士乐、摇滚乐伴随着霓虹灯闪烁不停，使人眼花缭乱……世纪坛面对的这样一个环境，算不算拥挤，会不会混乱，是不是浮躁？
　　 而“坛”，在中国文化里是一个很神圣的称谓，例如：神坛，祭坛，论坛。他是中国人用来沟通天地神祗，敬天礼地，加强权威，树立英雄形象的一个很重要的场地媒介。所谓“坛”，汉许慎作《说文解字》解作“祭场”。《尚书大传》卷一：“维元祀，巡守四岳八伯，坛四奥，沈四海，封十有二山，兆十有二州，”说的就是这个意思。在古代，“坛”是在平地用土或石头砌成高台。一个人高高在上，一览空阔，群氓匍匐在地上，确确实实能镇摄群雄，令人陶醉于自高自大，天下舍我其谁的幻觉之中。“坛”在中国的上古时代，除了用来作为祭祀天地的场所外，还用来盟誓、朝会、封拜的。谁要是有兴趣的话，去翻翻古书是可以找到许多这样的故事的。
　　 随着文明的发展，加强皇权权威的需要，两千年来，“坛”作为神道设教的重要道具之一，理论研究以及设计选址建设等等都得到了十分的加强和完善，形成了规范。集大成者莫过于建于六百年前的天坛。就算在今天，封建皇朝离我们而去已近百年，只要我们一踏进天坛的大门，经过柏树林，我们就会自觉的感觉到一股肃穆的气氛扑面而来，走在天街海漫大道上，脚步不知不觉中觉得有点凝重而放慢了，到了祈年殿前，仰望红墙蓝瓦三重檐的大殿，溶入辽阔的蓝天中，殿顶上白云缭绕，宝顶上金光灿烂，心中自然而然的就有敬畏崇拜之情。
　　 而中华世纪坛，虽然根据设计者的立意，“是一座规模不大但却具有历史意义的标志性建筑。称之为坛，虽含有弘扬中华五千年文明的意义，但其总体上已完全区别于古代祭拜天地日月的祭坛，而赋予了现代化的内涵、风格与韵味，具有强烈的时代感。”这个坛用两个圆组成，整个坛体直径81米，中间是一个高28米，直径47米，重3150吨，呈19.4度倾斜向上中心偏置可旋转的斜截圆柱体。圆柱体的中央矗立着一根用不锈钢制造针体，钛合金制作针尖，高27.6米的，以45度倾斜直指天穹的时空探针。另一个是不动的外圆体，还是不脱象征天地乾坤的旧巢臼。据此，设计者说，中华世纪坛的设计，表现了两大精神象征。这就是《易经》中所说的：“天行健，君子以自强不息；地势坤君子以厚德载物。”“乾”说的是天体是永恒运动着的，从不停息。中华民族应象天体一样，毕生努力向上，不断进取。“坤”说的是大地能包容万物，和平相处。中华民族应象大地一样胸怀宽广，能容纳不同意见，以和为贵。
　　 广纳兼容，自然不要英雄与权威了；厚德载物，就难免拥挤与浮躁了，更何况又在这拥挤与浮躁的环境中呢。那么说，这个建筑物预示的是——21世纪将是一个浮躁、拥挤、混乱、没有英雄、没有权威的世纪也就不是非语了。