我这一生走过很多的地方。爬过许多的山，游过许多的水，看过许多的风土人情。经历得多了，就有了很多的感慨和感悟。说不上是经验，可以说是体会吧。祖国的山山水水，值得去的地方很多。人们根据自己的身体或经济状况可以有很多的选择。不管是自助游还是“随团”游、或徒步或自驾或是临时在已定的行程中“拐了一个弯儿”，能做到“随意”最好。
　　 我一般会在“动身”前，把所要去的地方相关的“资料”看一看，这个不难，网上都有。对其有个大概的了解。每个地方或是景点都有它“独特”的地方，都有它不同于其他地方的特点；每个景区都有“标志性”的景点。比如：鸡公山，你要找到“鸡头”；黄山，你要找到“迎客松”；厦门，你要找到鼓浪屿的“日光岩”；武夷山，你要找到“玉女峰”……
　　 常听到旅游回来的朋友说：“唉，累！”
　　 再问：“好吗？”
　　 回答：“好!”
　　 “美吗？”
　　 “美!”
　　 “怎么好？怎么美？好在哪？美在哪？”
　　 ……
　　 很少有人能说出个所以然。为什么？就是没有“用心”去看，只是跟着人群“遛”了一圈。
　　 我举一个大家都很熟悉的地方为例。泰山——可能许多人都去过。一提到泰山，大家就可能想到的是去泰山看日出。很多人过去都是坐一天的车，傍晚赶到泰山，拿着手电筒摸黑上山，到了山顶等天明看日出，然后下山回家。有多少人会去想：泰山为什么能称为“五岳之首”？又有多少人能领略到泰山厚重的历史文化积淀？历朝皇帝为什么会选择去泰山祭天？等等……与其舟车劳累摸黑上去下来，还不如在家清早爬到顶楼凉台看日出。而且，由于天气的原因，并不是到了泰山都可以看到日出的。
　　 现在到泰山很是“方便”：坐游览车到“中天门”，然后换乘缆车到“南天门”，OK了，“天街”上走个来回，原路返回。这样虽然省时省力，但却“失去”了很多……我建议：游泰山还是清早徒步从山门开始。先游“岱庙”也称东岳庙，五岳山脚下都有一座大的“庙”，比如西岳华山有“西岳庙”中岳嵩山有“中岳庙”......岱庙与北京故宫、山东曲阜三孔、承德避暑山庄并称中国四大古建筑群。然后，从一天门开始登泰山。登山步步景:一天门坊位于红门宫南的盘道上，明代建，参政龙光题额，清康熙五十六年1717年重建，巡抚都察院李树德题额“一天门”。两侧有明代人题“天下奇观”及“盘路起工处”大字碑。岱宗坊是泰山的山门，一天门则是天梯的开始，人们由人间已渐渐进入天堂。坊宽355米，门宽265米，通高47米，二柱单门式石坊。方形柱上部有额枋、额板和横楣，柱下施两层条基石，柱两侧施滚墩石。额枋上置四斗，斗上托仿木结构五脊四注，浮雕瓦垄顶。滚墩石上浮雕忍冬纹、团花和云纹等。坊前两侧有明隆庆年间杨可大题“天下奇观”以及明嘉靖年间孙价书“盘路起工处”大字碑。
　　 登泰山原有东、中、西三条路。自隋唐以来东路逐渐废弃，仅剩中、西两路，于是原来的中路就成了现在的东路。沿此线路自山麓的岱宗坊溯中溪至玉皇顶，行程近10公里，有约7000级石阶可登。岱宗坊是东路登山的门户，其余文物古迹多集中在道路两旁，主要景点有景色如画的王母池、富丽堂皇的红门宫，以及万仙楼、斗母官、三宫庙等；过了三宫庙，向东北拾阶而行，可达经石峪，这里有刻在大片天然石坪上的北齐石刻佛教《金刚经》，全文隶书，字大约50厘米，字体遒劲，被誉为“榜书之宗”、“大字鼻祖”，虽经1400多年的风雨侵蚀，现在仍存留着1000多字。传说当年郭沫若到此，情不自禁俯身大哭，感慨中华文明的博大精深。从经石峪折回正路，过柏洞后，山势渐陡，在群峰对峙、峭壁矗立之处有悬崖欲坠的壶天阁，经“回马岭”、“峰回路转”石坊，迈过步天桥，越十二连盘就是中天门。（需要提醒大家的是，此段路中有一景点不要忽略：有一处碑刻“虫二”。喻“風月无边”之意。）
　　 中天门也叫二天门，海拔847米，正好为旅程的一半，它处在山腰间，仰观泰山陡立，云梯高悬，南天门遥遥在望；俯瞰奇峰幽谷，松柏苍翠，汶河流水似一条玉带；东西中溪山群峰对峙，西面凤凰岭蜿蜒起伏，令人心旷神怡。从中天门起山势越来越陡，过造型古朴的云步桥，经古树幽雅的五松亭，走如石如窟的朝阳洞，这里既能看到“斩云剑”、“飞来石”等奇异山石，观赏“迎客松”、“五大夫松”等景致，又能品味历代题字刻石。据《史记》记载，公元前219年秦始皇“乃遂上泰山……风雨暴至，休于树下，因封其树为五大夫”，人们就称它为“五大夫松”。据说原树已在明乙历年间毁于山洪，现在的松树是清雍正八年（公元 1730年）补植的。后人因将五大夫松误认为五棵松树，就补栽了五棵，还修一个亭子，名“五松亭”。现在这五棵松树也只剩下了三棵。在五松亭上面的山崖上，有一株古松，传说它是秦始皇封“五大夫松”的见证，它有“俯望”、“迎人”之态，因名“望人松”，也就是泰山迎客松。五松亭北的朝阳洞，因其朝阳而得名，再往前就是对松山，也叫“万松山”，这里双峰对峙，万松叠翠，下临千仞深渊，上蔽千年古松，乱云飞渡，观松听涛，景味异常，乾隆曾称之为：“岱岳最佳处。”
　　 从对松山到南天门，行程不过1000米，却要攀登石阶1954级，相对高度达400米，几乎垂直上下，这就是登泰山的最艰险之处——十八盘，三个 “十八盘”称之为“慢十八，紧十八，不紧不慢又十八”，十八盘始悬梯直立，令人望而生畏，当地有一名俗语：“到了十八盘，游人心里寒。” 屹立在十八盘之首的就是南天门，是岱顶第一名胜，唐代大诗人李白有诗曰：“天门一长啸，万里清风来。”回首俯视，“天梯”高悬，云涛汹涌，凉风徐徐，游人似觉悠悠欲飘，进入“仙界”。岱顶景色雄奇壮丽，有碧霞祠、唐摩崖石刻、玉皇庙、日观峰、瞻鲁台、探海石和月观峰名胜古迹。登泰山极顶，可尽赏 “旭日东升”、“晚霞夕照”、“黄河金带”、“云海玉盘”四大奇观。当年孔子游泰山时，曾有“登泰山而小天下”的赞誉。我国唐代大诗人杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的著名诗句更是脍炙人口。岱顶以北的岱阴，有幽径清溪，怪石突立的后石坞，挺拔奇秀的天烛峰，尤以“石坞松涛”最佳。这里幽深雅静，人迹罕至，素有泰山“奥区”之称。
　　 我爬过两次泰山。一次是从西门坐游览车到中天门，然后徒步爬“十八盘”到南天门上得山顶，在山顶住了一夜，然后徒步下到中天门坐车返回。第二次是从东门“岱庙”开始，徒步经一天门、中天门到南天门上“天街”。回来时，是在南天门坐缆车到中天门，换乘汽车出山门。两次泰山游，虽没有领略泰山的全貌，但也是该看的差不多都看了。不能说我有多大的收获，但最起码我对杜甫《望岳》“岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”这首诗的理解比过去更深了一层。我出门旅游喜欢的是那种意境，不仅仅只是说山和水，我更喜欢的是整个环境带给人心灵的那种冲击力，暂时称之为意境吧。一方水土养一方人，所以，这片水土和这一方人便会孕育出一种文化和一种当地所特有的意境，我每到一个地方都是在寻找当地的这种特有的文化意境，看山。看水。看建筑再看人，细心观察你便会发现他们之间是有着必然的联系的。只不过，现在许多的景点太商业化了渐渐地把这些特有的意境给掩盖了甚至于消亡了。
　　 一篇文章不可能说明很多问题，下次再聊吧。文章中所涉及的资料来自“百度”，有兴趣的朋友可以自己查查看。
　　
　　
　　
　　 2012年05月27日04时35分于雪窝