如问到人的一生中什么是最值得追求的东西？在一百年前，一百人或许会有九十多种答案，老学究大谈忠孝仁义礼智信， 仁人志士大谈强国梦、民族梦，各种各样的人，就有各种各样的梦想，千奇百怪的念头。在五十年前，或许不超过十种答案，恐怕有一种答案信众最多，就是努力奋斗实现共产主义；。当下，也许赚大钱、当大官的梦成了主流了吧。天下熙熙、皆为利来，天下攘攘，皆为利往；在这纷至踏来的匆匆忙忙的脚步中，在一双双放着金子样光芒的眼睛中，我们很难再找到一种东西，那就是被浮华掩盖下的人性。不知道还有几个人能读懂“上善若水任方圆”。
　　 “上善若水任方圆”，念起来还有点拗口，但是终究没有掩盖传统文化中先贤们的智慧。水，能溶入世间万事万物，能需人们所需，遣人们所遣，随遇而安，不急不躁，默默地存在于天地之间，人间大贤莫过于此。水，用盆装就是一盆水，用碗装就是一碗水，若流入江中便是江水，倒入海中便是海水，加点墨便是墨水，放点盐便是盐水，说有形便有形，说无形便无形，平和时隐于山林之间，滋万物于无形无相之间；发怒时惊涛拍岸，更胜雄兵百万，兵不血刃而伏尸千里，关云长水淹七军的故事就被演绎的淋漓尽致。人欲如水，上善若水，而懂任方圆的人却少得可怜，在这物欲横流的世界，多少人迷失了心性，可方不可圆、得之还要多得的欲望之水又淹死了多少人。
　　 某君自幼家贫，年少时卖过苦力，当过服务员，吃过苦头，遭过白眼，后来凭着一点智慧和一种不服输的冲劲、闯劲，在社会上小有成就，坐上了某局的宝座。于是乎便忘记了自己曾经普通的如同一滴水，一滴差点干涸、差点蒸发掉的水。为了展示自己高高在上的存在，感受自己高高在上的威力，欲望促使他要做那汹涌澎湃的江水，一人得道，鸡犬升天，要让三亲六故得到他的恩泽；要以自己的高兴程度论功行赏。于是，他一次次的将老百姓的汗水中饱私囊，一次次的将政府的反腐倡廉撇在脑后。也许他认为自己已然是浩瀚的江水，没必要像那涓涓溪水一样温婉绵长。
　　 水在高空的时候是云，飘飘然的；人在高位的时候容易头晕，一样是飘飘然的。水能滋润万物，但是只有落到地上来，融入人间的土地才能滋润万物，必须存在于容器之内，没有容器，这水就成了无根之水。即便是那一望无际的海洋，它也是有边、有堤、有岸的，无视堤岸的存在，一次次无情的波涛汹涌，摧残着堤岸，本是可以造福一方的润物者却变成了祸害百姓的洪水。人如水，那容器就是广大的普通百姓。说到此，某君的结果就不言而喻了，他借助自己职位的显赫为所欲为，如同水漫了堤，最终等待他的必是法律的制裁和人们的唾弃。可悲的是，如今这种现象比比皆是，大家已忘记了水的本性，忽视了人的本性。良知在物欲的世界里逐渐生锈，责任在霓虹的闪烁下以逐渐褪色。
　　 其实，“上善若水任方圆”中还有另一层深意，就是人往高处走，水往低处流，因地置宜，随形就势，可方可圆。这是人生中的境界。 说到底，不管你如何能任方任圆，水之上善才是根本。就是不能与世同浊，更不能同流合污。水，之所以值得人钦佩和推崇的，就是他能给万物之需，可是却有着任人方园的谦虚品质和博大的胸怀。