又是棕叶飘香的季节，又是思念亲人的日子。今又端午，儿时的记忆就如各种香味的棕子，随着一张张棕叶的剥开，味道逐渐浓郁起来。
　　 儿时的端午节充满着温馨和怀念。那时，奶奶总教我哼唱童谣：“巴山豆，叶叶长，巴来巴去望我娘，娘又远，路又长，哥哥留我过端阳，嫂嫂嫌我吃得多，捞起扁担追哥哥，娘喊女儿快些走，哥哥送我大门口，妹，妹，这回去了哪回来，石头开花马生角，红公鸡在坝子边生个蛋，我才来。”调皮的我边唱边跳，快乐跟随笑声在奶奶的脸上荡漾开来。现在想来，奶奶当时教我唱这首童谣，是在思念远在四川的亲人，按照西南的风俗，每逢端午节，女儿都要带着蒲扇（自从有了电扇后，给父母送蒲扇的习俗就作古了）和礼物，回娘家给父母敬孝的，而奶奶的娘家远在百里之外，她只能用这种方式表达她独特的思念。
　　 端午早上起来的第一件事，就是与奶奶去摘昌蒲和陈艾，将摘来的昌蒲和陈艾挂在大门的两边。我边挂边张着一双迷惘的大眼问：“为什么要悬挂昌蒲和陈艾啊？”奶奶便晓有兴趣地给介绍来历。明朝末年，陕西有个张献忠，小时随父亲牵着驴子到四川经商，不料驴子在一户地主门前拉了粪，地主发现后要求张献中的父亲赔偿，因无钱可赔被逼吃粪，从而让张献中心生怨恨，发誓有朝一日得势后要杀掉四川人，后来张献中剿四川，逢人就杀，一个不留，不知有多少无辜的百姓成为冤魂。端午前一天张献中的部队遇见人妇女，将一个大的女孩背在背上，手里却牵着一个嚎哭的小男孩，这个反常的举动引起了张献中的注意，于是围住询问缘由，妇女说背上的女孩是邻居家的，她的父母也被杀，委托其照顾，而牵着的是自己的儿子，她说自己的儿子被杀无所谓，但邻居家的女儿不能死，她不能失信，妇女的举动感动了张献中，他没有下令杀他们，临别时还拔了一把昌蒲和陈艾交给妇女，叫她拿回去挂在大门外做记号，并下令军队如看见挂有昌蒲和陈艾的人家，就不许杀。妇女回到小镇后，善良的她除了自家挂上昌蒲和陈艾外，还将这个消息告诉左邻右舍，于是大家都把陈艾、菖蒲挂在大门上，端午这天张献忠到这个地方一看，家家都挂着陈艾、菖蒲，不知哪家是妇女的家，后来越传越远，终于上张献中停止了杀戮，后来，人们为了记念这个妇女的美德，都在端午节这天挂陈艾和菖蒲，逐渐成为习俗。如今想来，这个故事的真假姑且不去考究，但其中的意义是值得回味的。
　　 对于儿时观看划龙船来说，错过也是一种美丽。据奶奶讲，划龙舟、吃棕子、吃蒸龙炸都是为了记念屈原，所以到小镇观看划龙船就一直是我的心愿，可惜儿时的端午是不放假的，要上半天课，只听放学铃声一响，就和几个小伙伴一起往十多里的小镇赶，但每次到集镇时划龙船都已结束，只看见几只惊魂未定的鸭子和几艘空荡荡的龙船还飘荡在河上，于是只能失落地到外婆家吃蒸龙炸，虽然年年都去，但年年落空，现在想来，这未尝不是一件好事，如果儿时真看过了，也许就这么怀念了。后来听说一次划龙船时淹死了人，小镇从此以后就没举办这种活动了。
　　 儿时端午还有两个习俗如今还记忆犹新，一个是睡午觉，生活在农村的人端午节前是不睡午觉的，但从端午节这天起就睡午觉了，奶奶说这都是吃了蒸龙炸的缘故，要到中秋吃糍粑后才改回来。另一个则是晚上用草药烧水洗澡，奶奶讲，端午节这天百草皆为药，只要洗了药水澡，全年都不会生病，每年奶奶都要亲自去采药，烧一大锅水，让全家人洗过够，不仅我们家在洗，全面的人都在洗，端午似乎已成为农村人洗澡的约会，家家都不例外。
　　 自进城生活那天起，这些习俗与我也渐行渐远。奶奶早也离我们而去，但一到端午就自然而然的想起她，于是把她给我讲的这些习俗写下来，作为对端午美好的回忆，也寄托我对奶奶的哀思。