如果有人问你，你爱自己的祖国吗？
　　 我爱！我会毫不迟疑地脱口而出。或许你会觉得我有点虚伪，但是你错了。我爱我的祖国，就好像我爱我的父母一样，也好像我爱我的孩子一样。这种爱与生俱来，这种爱不含任何杂质。我可以为我的父母，为我的孩子付出生命，如果需要的话，同样，我也会毫不犹豫地为我的祖国付出生命。
　　 今日，在《参考消息》看到一篇文章，标题是《俄6成民众找不到“爱国理由”》，竟然在被调查的俄罗斯人中，有60%的俄罗斯人找不到爱国的理由，认为国家没有什么让他引以自豪和骄傲的。俄罗斯人怎么了，爱国还需要找理由？（见《参考消息》6月13日第三版）
　　 如果有媒体在中国进行同样的调查：请给出你爱中国的理由。我不知道，咱的国人是不是也和某些俄罗斯人一样，找不到爱中国的理由呢？
　　 自古就有忠孝一说，对父母是孝，对国家是忠，当忠孝不能两全时，绝大多数的人都选择了忠，这是为什么呢？
　　 祖国是所有国人的家，是一个人、一个家庭、一个民族立足、繁衍的基础。没有了祖国，一个人、一个家庭、一个民族就都像四处飘烫的浮萍，没有根基。爱国，这是一个人、一个家庭、一个民族存在于世的起码标准。如果这个国家的人民、家庭都不爱国了，那么这个国家也就很难存在了，它就会被其他民族取而代之。因此，在忠孝不能两全时，我们就要选择对国家的忠，忠是最大的孝。
　　 我为什么要爱国?请给我一个爱国的理由。这是某些人的观点。
　　 对于某些人来说，祖国确实是一个抽象的概念，他似乎感受不到祖国的关怀和关爱。但是，我要非常明确地告诉你，祖国不是虚幻的，而是真真切切的，它就如同你的父母一样时时刻刻都在关怀和关爱着你。祖国不仅养育了你，也养育了你的祖祖辈辈。我们爱自己的父母，父母也爱我们，那是因为我们的血脉相连，没有父母就不会有我们的生命。其实，我们与祖国一样也有着一种天然的血缘关系，这种血缘关系自你降临到这个世界甚至你还在母亲的肚里时就无法割裂了。
　　 祖国是指自己的一系列先祖和有着共同文化认可的一个社会群体世世代代居住的，有着一定疆域的地方，也就是自己的国家。爱祖国是一种没有政治含义的人性本能主张，是一种与生俱来的情感诉求，不需要附加条件的。
　　 不可否认，当今社会，任何人都不可能离开一个国家而独自存在。我们的出生、成长都是在祖国的怀抱中，无论是我们吃的五谷杂粮，还是饮用的水源；也无论我们呼吸的空气，还是沐浴的阳光；也无论是我们脚下踩的土地，还是抬头仰望的天空；也无论是我们所学习的语言文字，还是所接受的价值观、人生观，都与祖国是息息相关的。我们的血脉里流着生活在祖国民族的血液，我们的躯体里涌动着祖国民族遗传的基因，祖国特有的个性已经深深融化在我们的血液里，我们的一言一行、一举一动都已经烙上了祖国民族的痕迹，祖国的荣辱、兴衰、利益已经和我们的荣辱、兴衰、利益紧紧地连在了一起。在情感上，我们像孩子依赖父母一样对祖国依存，如果这是爱国的理由，那这种爱国的理由是天然的、是一脉相承的，也是无可争辩的理由。
　　 我们出生于斯，成长于斯，在这里接受教育，在这里结婚生子，繁衍后代，最后也可能死亡于斯，埋葬于斯，我们的一切一切都离不开这里，即使我们远渡重洋，在异国他乡生活，但总有一种思念、一种牵挂是给这里的，这里便是你的祖国。乌鸦尚且反哺，羔羊知道跪乳，动物且然，何况人乎?
　　 是的，我们并不否认，在当今确实有相当一部分人在国家里过得相当艰苦的生活，也有些遭遇到了不公正的待遇，但是，这并不能成为你不爱国的理由。我们知道，如果我们出生在一个极度贫寒的家庭里，我们是不是就可以不爱我们的父母呢？贫寒那不是父母的错，同样，你生活得不如意，那也不是国家的错。我们应该凭借自己的勤奋努力，发愤图强，去改变自己的生活状况，同时，也应该尽心尽力去劳动，利用自己的聪明才智，为国效力，为祖国的繁荣富强贡献一份自己的力量。
　　 中国是所有中国人的家，是我们中华民族的大家庭，作为大家庭中的一成员，我们就要关心这个“家”，就有义务和责任建设这个家。
　　 面对积贫积弱、被列强凌辱的祖国，方志敏烈士在《可爱的中国》中写道“母亲躲到一边去哭泣了，哭得伤心得很呀！她似乎在骂着：难道我四万万七千万的孩子，都是白生了吗？难道他们真像着了魔的狮子，一天到晚地睡着不醒吗？难道他们不知道用自己伟大的团结力量，去与残害母亲、剥削母亲的敌人斗争吗？难道他们不想将母亲从敌人手里救出来，把母亲也装饰起来，成为世界上一个最出色、最美丽、最令人尊敬的母亲吗？”
　　 正是因为中华民族有一大批像方志敏烈士一样的祖国儿女，他们“儿不嫌母丑”、“子不嫌母贫”，依然挺身而出，或投入到硝烟纷飞的战场去杀敌，或投身国民教育、轻重工业的事业中去，用自己的青春、热血甚至生命在报效祖国。
　　 可以想象一下，如果这个国家的民众都不爱国，那么这个国家还能够生存下去吗?对于个人来说，他需要学习、劳动，也需要发展，他的人生才会充实；对于家庭来说，一个家庭要幸福，就需要家庭中所有的成员都爱家，愿意为家庭付出，共同努力操持，家庭才会幸福美满。同理，对于国家也是一样，需要它的国民勤奋工作，努力建设，如鸟筑巢，如蜂酿蜜，不断维持，不断发展，这个国家才会繁荣富强，这个国家的人民才会幸福吉祥。
　　 另外，祖国的领土、领海、领空以及祖国的利益必须有人来捍卫，祖国要立于世界各国之林，就必然会与其他国家发生利益冲突和竞争，在国家处于动荡之际或者弱小之时甚至会遭遇侵略。从1840年第一次鸦片战争开始，到1945年8月15日日本军国主义投降，期间中国遭受到了来自英、法、美、日、俄、德、葡萄牙、意大利等列强的凌辱和侵略，即使在中华人民共和国成立之后，也先后与美国、苏联、印度、越南等国家因为领土发生过自卫战争，直到今天，我们祖国仍然有钓鱼岛、藏南、南海诸岛等领土被周边的国家占领。不可否认，任何一个国家的领土完整、主权独立、民族解放以及国家的发展、崛起和强盛都必须依靠它的人民，只有全体民众万众一心、不怕牺牲、竭力奉献，这个国家才会得到世界各国的尊重，才能立于世界国家之林。
　　 爱国，与爱政府、爱执政党是不一致的。爱国不一定要爱政府，也不一定要爱执政党，那么我们爱国到底爱什么呢？
　　 一爱祖国的河山，二爱祖国的人民，三爱祖国的文化。
　　 爱祖国的河山，其实就是爱祖国的领土、领海、领空。“河山只在我梦萦，祖国已多年未亲近，就算生在他乡，也改变不了我的中国心。”张明敏一曲《我的中国心》引起了多少人的共鸣。领土这是一个国家存在的基础，我们的一切都是由祖国这片土地来承载。领土是一个国家赖以生存的基础，皮之不存，毛将焉附?国土不存，国将不再。历史上，国与国之间的战争几乎都是以争夺领土的权益而发生的，战争的结束也大多是以领土权的交换而完成的，对于战败国而言，其最大的屈辱就是割地。1840年至1901年之间，由于满清政府的腐败无能，帝国列强通过一次次侵略战争，迫使清政府割地赔款，从中英《南京条约》，到《中俄北京条约》，到中日《马关条约》，再到与八国联军签订的《辛丑条约》，中国清政府一次次割让领土，造成了大片国土的沦丧。1931年日本发动“九一八”事变，侵占中国东北三省，1937年，日本再次发动“卢沟桥事变”，挑起全面侵华战争，侵略中国大片河山长达十四年之久。
　　 “风在吼，马在啸，黄河在咆哮。”面对日寇亡我中华，灭我民族的危难之际，中国人民发出了自己的怒吼，“还我河山！”，一个又一个爱国志士奋起抗争，他们前赴后继，抛头颅，洒热血，经过艰苦卓绝的浴血奋战，终于在1945年迫使日本军国主义投降，获得了民族的独立和解放。尤其是在中国共产党的领导下，在1949年10月1日成立中华人民共和国，中国人民从此站起来了，面对美、苏等国威胁和侵略，中国人民以顽强的意志和决心，不怕战争，维护了祖国领土完整的权益。
　　 “恨不抗日死，留作今日羞，国破尚如此，我何惜此头。”抗日将军吉鸿昌烈士在临行前写下这首传诵千古的诗句。是呀，作为国家的子民，岂能容忍他人蹂躏祖国的领土?诸如吉鸿昌、方志敏这样的爱国志士在中国任何一个时代都不缺的，即使像张作霖、曹锟、阎锡山等这样杀人不眨眼的刽子手面对日寇的威逼利诱，也不出卖国家利益而苟且偷生。
　　 爱国，绝非一种口号，而是要付出切实的行动，爱国就要爱河山，爱领土，要保卫它，维护它，为了让祖国更富饶，更美丽，我们随时都要有为祖国牺牲生命的心理准备。禾苗离土即死，国家无土难存。国家的领土，这是我们生存的根基，决不能让侵略者侵占一寸土地。
　　 其次，爱国就要爱祖国的人民。没有人民就不可能有国家的存在，人民是一个国家的主体，是国家的根本所在。爱国，除了爱这篇生养我们的土地外，就要爱和我们一起同呼吸共命运的人民。国家以人为本，就是要以人民为本。
　　 早在二千多年前的春秋战国时期，儒家思想的代表人物孟子就提出了“民为重，社稷次之，君为轻”的思想观点。而今，进入二十一世纪的现代化国家，人民更是摆上了重要的位置，从国家元首到普通百姓都是人民的一分子。
　　 对治国者来说，应该明白“水可载舟，亦可覆舟”的道理，而人民就是这水，国家就是这舟，是人民在承载国家之舟前行的，唯有敬民爱民，制定顺应民意的法律，并依照体现民意的法律来决策行事，那么就或国运兴，国事盛，国势强；如果执政者轻民贱民，逆民意专横妄为，就会导致国运衰，国事败，国势弱。
　　 从古自今，凡历史上卓有成效并被人民颂扬的国家元首，无不是亲民爱民，治国有成的，他们都被作为伟大的爱国者被后人传诵；如中华人民共和国的缔造者毛泽东就一生为民，为了民族的独立，为了人民的解放，先后牺牲了十余位亲人，他对人民的爱浓缩为精辟的五个字“为人民服务”；“我是中国人民的儿子”的伟人邓小平同样是将祖国的崛起、人民的幸福作为自己终身的事业，他不顾自己遭受的不公正待遇，毅然率领中国人民进行了伟大的改革开放事业，彻底改变了中国人民贫穷落后的状况，中国国民经济总体规模跃居世界第二，人民的生活水平得到了极大的提高。而那些玩弄民意，轻贱民心，甚至置民于水火、草菅民命的人，无不是误国者、盗国者、卖国者，他们必将被钉在历史的耻辱柱上，遭受后人的唾骂，比如秦桧、汪精卫、慈禧之流。还有一些人，他们凭借手中的权力欺压民众，贪污腐化，肆意抢夺民众的利益，中饱私囊，比如成克杰、胡长清、文强之流。总之，没有人民的解放就没有个人的解放，没有人民的幸福就没有个人的幸福。那些把人民的利益置于个人利益之上的人，为人民的幸福生活作出贡献的人，人民始终都会将他们当作“人民功臣”爱戴和崇敬的。
　　 再次，爱国就要爱祖国的文化。中国是一个拥有五千年灿烂文明和文化的国家，也是一个拥有五十六个民族的国家，还是一个地域辽阔、各种民俗、风俗以及多种文化、宗教信仰相互交织的国家。正是因为一代又一代人民热爱这块土地上的国家，五十六个民族在同一国家里不断地融合，最终形成了强大的民族——中华民族，我们爱国，就要爱祖国五千年来所积累形成的悠久灿烂的历史和文化。
　　 文化是一个国家的灵魂，是祖国传承给它的子民的精神基因，无论你生活在哪里，在国内也好，在国外也好，也不管你是共产党人，还是国民党人，也不管你城市人，还是农村人，只要你说的是中国话，写的是中国字，接受的是中国的文化，祖先的训导，你的潜意识里就有一个中国，中国就在影响你的行为。你看海内外的炎黄子孙，尽管各自居住环境不同、政治派别不同、生活习惯不同、宗教信仰不同、受教育层次不同，但还是年年要回国祭黄帝陵、拜妈祖庙，每到农历春节除夕之夜，各地的华人都要贴春联、挂灯笼、燃放烟花，互致春节问候，这就是因为文化这条根、这个魂。
　　 “一个国家要奴役另一个人国家的人民，就必须毁掉这个国家的文化以及这个国家承载民族文化的一切东西。”因此，当侵略者在攻城掠地之后第一件事所做的就是铲除这个国家的语言文化，然后传授侵略者的民族语言和文字。日本侵略者通过《马关条约》侵占台湾及澎湖列岛后，就在台湾、澎湖列岛等地强制推行日语，妄图永远占领台湾。在都德的《最后一课》中，同样记录这样的事件，那就是德国侵入法国，从次日起学校里将不能再用法语上课，而是改用德语。因此我们爱国就一定要爱祖国的文化，传承祖国的语言、文字，保护好祖国的历史和文物，因为这是国之灵、民之魂。
　　 爱国不需要理由，那些强调理由来掩盖自己不爱国的人，一定是不忠不孝的。爱国是一个人天经地义的行为，生活在自己的国家，沐浴着国家的恩泽，却干着背弃信义、出卖国家和民族利益的事情，可以说这种人是忘恩负义的。
　　 “国家兴亡，匹夫有责。”在国家主席习近平先生号召全国人民为实现中国梦而努力奋斗之际，我们每一个流着中华民族血液的人，都应该承担起历史和时代赋予给我们的使命，像范仲淹那样，怀抱“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民之心，像鲁迅那样，怀抱“我以我血荐轩辕”的救国救民意志，像朱镕基那样，怀抱“鞠躬尽瘁，死而后已”的报国报民精神，为中华民族的崛起复兴，为中国梦的实现去尽一份爱国报国的孝心吧。当每一个中国公民都能自觉维护国家和民族的利益，努力奋斗，奉献自己的力量，我们相信，中国梦就一定能够实现，中华民族就会更加兴旺。
　　
　　
　　 2013年6月14日夜于长沙市