虽然素喜简静，却也欣赏浓妆淡抹总相宜的西子式美人；虽然素喜独处，却在偶然之中，发现热闹繁华之中也自有一种美。我做我自己，却也不排斥其他。我且持了一种旁观者的姿态，不介入，却能欣赏，远远地观望，心灵上亲近，还是保持着与妆饰和繁华之间的距离。
　　 ——题记
　　 下得山来，暮色四合。但见华灯初放，人影幢幢。夏日薄暮，北山公园内往往游人如织，有的散步、有的爬山、有的踢毽儿、有的甩鞭，成气候的还算是民间团体舞蹈。正门有一处，荷池旁有一处，人民广场有一处。人数三五十不等，多是为了健身。每一处，都有功率很大的音箱，次第播放着不同节奏的乐曲，舞者随节奏的变换而改变着舞姿。为首的前排几个，多是动作标准、技法娴熟之人，后边不太熟练的，看着前面的，一步步观摩学习。
　　 快到四月二十八了，山下挤挤挨挨地搭满了色彩斑斓的防雨布棚子，赤橙黄绿蓝，五色俱全。放眼望去，不必看其它，只这些个密集的、夺目亮丽的棚子，就让人觉得热闹。
　　 四月二十八是吉林北山最大的庙会——药王庙会。有俗谚说：“千山庙会甲东北，吉林庙会胜千山”。跌①农历四月以来，四月初八是佛祖诞辰；四月十八是娘娘庙会，逢八一会，层层渲染，一步步递进到四月二十八那一天最鼎盛的光景。
　　 这些个棚子，五花八门的物品陈列其下，有待涂色的磁娃，有装裱的书画，有彩票，有冷饮，有玩物……最多的还是各色小吃。烧烤居多。有一出镜的，是棚下一光膀子男子，不高，但壮实，随着火爆的音乐节奏，一边大幅度蹦跶，一边快速翻动火上的肉串，引来不少人围观。
　　 走过这些棚子，上小桥，桥头桥上也都有摊点，有小饰物，有棉花糖，有烤冷面等等。吸引我的是一个刚刚摆开的旧书摊儿。摊儿不大，一米见方，但书确实不错。一，的确为旧书，五六十年代的居多，不像某些地摊上的盗版新书；二，皮相好，不是杂七杂八收购来的，确实像是自家藏书。干净、整洁。有《唐人绝句》上下册，有程千帆、沈祖棻夫妇合注的《唐诗本》上下册，还有其他，记不住名字，都觉得好。据摊主说，是他自己的书。现在不上班，拿出来换些钱，贴补家用。总体来说，书主人偏重于文史。摊主瘦高，说话和气。前面所举两套书的价格，每本索价十五到二十元，觉得贵，放弃。
　　 转过小桥，左拐，旁侧空地上立了几排大幅景区广告。像公交站桩的大牌子一样，两侧用明晃晃的白铁圆柱固定，很招人。路过跟前，仔细去瞧，是黑龙江五常市凤凰山风景区的广告。每一幅，都是一则景致。看到“五常”，格外亲切。这个地方，我虽不曾到过，却印象殊深。我家那位下连队，正是在五常拉林。当年他从广西柳州，一下子转到黑龙江五常。大南大北的转换，于他，可能有大开大阖般的不适，一个炎热，一个酷寒。于我，则只是通信地址的变化而已。那两三年时间，这个地名日复一日地出现在我们来往频繁的信件上。我想，这个地名，我该是永志不忘了。时光睽违，达二十年之久。它蓦然出现在吉林市一个公园之中，我还是一下子认出了它，五常，我曾经魂牵梦绕、念念不忘之地。二十年的光阴覆盖，并没有让我对它有丝毫的生分。原来，它是一直在我心底某个角落珍存啊。看着这些图片，看着这些文字解说，尤其是看着这熟悉的地名，觉得就像是见到一个久别的老朋友似的，有一种他乡遇故知的冲动，分外高兴。我像一个按捺不住自己心中喜悦的小孩子一样，在每一幅图景前指指点点，说给他听。他却淡淡的，说，当年的连队离这个风景区挺远的，从未去过。也是，互换的角度来看，他对我当年工作生活的地区感兴趣，正如我对他当年生活工作的地方感兴趣一样。而本人，对自身的所在处，就不那么稀奇了。
　　 恋恋不舍地离开这些广告牌，继续向左。除广场舞外，还有一些书法爱好者，带个小桶，在旁边湖里打些水，拿根如椽巨笔，蘸清水在地面书写。另外，还有一群风筝爱好者，在一片碧空上，放出形态各异的风筝，也是放出自己的梦想与骄傲。他们的风筝多是自己钻研琢磨，亲手制作的。有的如巨蟒腾空，有的似鹞子翻身，有的似长带飘舞，有的如草蛇灰线，伏脉千里。单说那“草蛇”，细细长长，像一根线，似断似续，横跨整个广场的上空。其上隔一段有一盏彩灯，明明灭灭，在天空起伏不定，煞是壮观。
　　 一阵铿锵的锣鼓声伴随着悠扬的唢呐声、婉转的二胡声，激越高亢，动人心魄，直直地把我吸引了过去。右边有个包围圈，一层层的人都在那里围观。听音，就知道是东北大秧歌那特有的泼辣喜兴调儿。找个空隙，往里看，一白发短身壮老汉击鼓，另有一敲大锣的，三个拍镲的，一个吹唢呐，一个拉二胡，均为四十岁以上男性。
　　 扭秧歌的队伍，约有百十来号人，衣着鲜艳，淡青、亮蓝、明黄、粉红、鲜绿、大红、黄绿、素白、赭石……好像是所有的色彩都让他们给拿来了。有的打扮如戏剧里的角色，生末净旦丑，五行八作，各色都有。多数衣着宽大，俗艳，一手执绢扇，一手执绢帕。那绢帕与绢扇，也很大，很艳，多是鲜红、粉红、亮黄、亮蓝、果绿几种明快夺目的色调。扇子与手帕一般都选择与衣服相对的色彩，互相烘托，相映成辉。
　　 走场的形式纷繁多样，有普通围绕着场子转的圆场，有“二龙吐须”、“白菜卷心”、“太极八卦”等花样，边走边变，时快时慢，连环套、走花灯一般，在观众眼前穿梭往来，花哨的衣饰，生动的姿态，艳丽的扇帕，变换的步法，让人目不暇接，眼花缭乱。
　　 稳中浪、浪中梗、梗中翘，踩在板上，扭在腰上，是东北秧歌的最大特点。上身姿态无论怎么变化无穷，步法都纹丝不乱，处处踩在鼓点上，是为稳；腰胯摆动幅度大，表情丰富，在大庭广众之前不胆怯、不抽咧，撒娇卖快，以目传情，作出媚态，是为浪；有吸引对方之意，对方凑将过来，又引身退却，不即不离，若即若离，与对方保持着一定的距离，是为梗；自娱自乐，目无旁人，扭动之中暗含着骄傲、表情之中传达着得意与美，是为翘。
　　 有以整齐的队列一致向前扭动的，边扭边舞手中的扇与帕；有成双成对面对面扭动的，扭动舞扇帕的同时，还挤眉弄眼，互相挑逗的；有单打独斗在队列外的，或舞帕，舞得滴溜溜转，舞出各种花样来，从裆下掏出，旋到背后再飞身接住等等；或弄棒，把一根哨棒摆弄的服服帖帖，抛掷、转圈，均不离手；或舞扇，见一白衣戏服女子，拿一黑扇，旋转翻飞，像是采茶扑蝶，又像是痴迷其中的悲情人物；有几对儿固定搭档，在大队之外来往穿梭。在我看来，这些都是有些非凡的本事的。时不时会亮出一款能招来阵阵喝彩声的看家本领。那成双成对的，如小两口似的，亲昵，暧昧，目送秋波，男欢女笑。有一男子，陡然扎一个马步，稳稳托起女子，女子踩在男子肩膀上，两人均直立如柱，手中左右各一深红绢帕，一指撑起，团团飞转，整个托起放下的过程，这上下四团纷飞的红帕不曾停下过，非常美……
　　 有一老汉，成了全场瞩目的焦点。我的眼神，也紧紧跟随着他。他的衣着打扮是济公形象，真个是鞋儿破、帽儿破、身上的袈裟破。一个前高后低船形破帽，一袭青灰色衫袍，一手葫芦，一手破芭蕉扇。那把破扇，不知从哪里淘澄出来的，破得差不多只有根根扇骨了。最妙的是，他出神入化的表情、动作。姿态、步法，及至一歪头、一耸肩、一伸臂、一屈腿，都恰如其分地与音乐的高低起伏、节奏的长短快慢相吻合。让我觉得，不是他随着音乐的变幻而扭动，而是音乐随着他的扭动而变幻。在红男绿女组成的众香国里，唯有这个衣着破烂的黑瘦老汉最惹人，最出彩。
　　 有一个三四十岁，身着日常装束的又高又膀②的妇人，高舞着绿扇红帕，亦步亦趋地跟在老汉身后。大概是初学，相中老汉的技艺，老汉怎么出脚，他也怎么出脚。一招一式，都在模仿老汉。间或扭到老汉对面，跟老汉对舞一通，脸上嘻嘻笑着，始终合不拢嘴。脚下却乱，跟不及老汉步法的转换，有些仓促被动。等大队穿梭而过时，有个年级稍大的妇人对年轻妇人开玩笑：“你咋总跟着老汉呢？”这妇人笑答：“我跟他学，他咋走我也咋走。”那人说：“等会儿，那老太太该生气了。”不一会儿，一个看上去五六十岁的妇人便舞动着扇帕扭过来，看来是老汉的老搭档了，老汉旋即与其对舞起来。妇人一身桃红色家常衣裤，上身无袖褂，下身宽腿裤，一手一把桔黄色大扇子。两人时而面对面扭动，时而并肩前行扭动，两人的表情相互呼应承接，你来我往。他一耸眉，她一歪头；他一进，她一退。像过家常日子似的那般甜蜜，那般不离不弃，夫唱妇随。有时两人越扭越挨近，老汉便伸出持扇子的手，圈过那妇人肩头，作私语状，妇人也歪着头作谛听状、会意状，这时观众场上便爆发一阵开怀的笑声。而当事者仍是不为所动，表情依旧，面含笑意，自然达观。有时妇人转过一个圈儿，转到了前面，便朝着老汉扭着，随着腰肢的扭动节奏，左右摇摆着扇帕，用行动与表情召唤着老汉赶上前去。这期间，那年轻的偷学者，依然锲而不舍，跟定在老汉身后。老汉怎么扭，她也仿照着怎么扭。老汉的步法怎么转换，她也跟着怎么转换。这个三人组合可真是场中一道明丽的风景。别的或者在大队人马之中，或者单人，或者双人。单单这一对儿后面，跟着一个甩不掉的尾巴。好让人笑。
　　 中场休息时，我仍然在场外搜索那老汉的身影。只见他在乐队一边拿起个矿泉水瓶痛饮一番后，点了支烟抽。看他，脱去了那顶济公的破帽子，露出三七分头型，在场上弓起的背也抻直了。黑瘦，高挑儿，健朗，双目有神，长寿眉。看上去也就五十岁上下，在场上那形象，弓背屈腰的，像八九十岁的老汉呢。
　　 看一场下来，真觉得这俗世的美，是这么近，这么亲，这么好！就在我的身边，可平时却不曾留意，或者说是不屑。以往错误地认为，那花哨艳丽的打扮多么可笑！那热闹戏谑的场面多么庸俗！没有调查就没有发言权。真是这样子。不看不知道，一看吓一跳！原来其中奥妙无穷呢！原来俗世之中，也不乏美的存在啊！
　　 注：①跌，进入。
　　 ②膀，人高马大之意。