凡人的价值
　　 思考这个问题很久了。人的一生究竟应该怎样渡过，才算是真正有意义？！大家一定会说，只有像世界上那些叱咤风云的英雄、伟人一样，智盖四方，名标青史……如此才算没有白白来这世上一遭；没有虚度光阴，浪费生命；他的生命才有意义，有价值！也似乎谁都会这样认同和首肯。
　　 可是，芸芸大千世界，每一个人都能达到这种境界吗？！多少人感叹怀才不遇，那是真正没有才华和机遇吗？还是人们在先人宿命论的鼓惑下，相信一切归于命运，而放弃了努力和争取？
　　 俗话说：“时事造英雄。”一个人空怀壮志，没有适合他的环境和供他发挥才能的天地，你能说他没有才干吗？所以韩愈发出“千里马常有，而伯乐不常有”的慨叹！的确，再优良的种子，如果不供给它土壤和必须的阳光雨露，它能得以生存繁衍吗？因此，英雄、伟人又岂是人人都能当的。如此，人们便相信了命运！其实是丧失了进取精神！难道因此一个凡人就失去了他存在的价值吗？我是不以为然的。
　　 我总觉得生为一个凡人，只要勤勤恳恳、踏踏实实地生活；流自己的汗，吃自己的饭；不做危害社会，危害国家和人类的事；苦心经营自己的事业，哺育自己的儿女健康成长；能尽自己的最大努力，培育他们长大成才，为建设人类家园出力。他就应该是一个伟大的人；他就可以说没有虚度光阴，没有浪费生命；他的生命就是有意义，有价值的。
　　 马克恩曾说：“价值是人创造的，所有的价值皆源于人付出的劳动，人付出的劳动越多，劳动越复杂，东西越有价值。”那么，当一个凡人用他火热的心，尽自己最大的努力，无偿的帮助别人；深情的关爱父母子女；还不忘为社会做些力所能及的事。这样一个人，你能说他的生命没有价值吗？这样的生命，不值得礼赞吗？
　　 雷锋是平凡而伟大的，就因为他拿出自己生命里全部的热情和精力，尽自己的最大能力，去无偿的帮助了别人。所以，我的意识里，一个普通人，他的价值就是尽自己的力所能及，发挥自己的聪明才智；勤勤恳恳地生活，踏踏实实地做人；不做损人利已的事；有一分光，发一分热；把自己的光和热奉献到生命的最后一息。如此，他就是一个伟大的人，他的生命就是无价的。
　　 试问：一颗善良正直的心，能用金子买到吗？所以，善良无价！真诚无价！一个拥有真诚善良的生命应该无价！
　　 2004.6
　　 也说说官道
　　 官道历来为民众所不耻。从《红楼梦》、《儒林外史》到《官场现形记》，以及《侍卫官杂记》等书中的批露，我们很容易窃视中国古时候乃至整个封建社会官场的种种丑陋。然而到了新中国，民众原以为，诸如跑官、卖官、贪污、受贿、鱼肉百姓之类的种种官场丑恶现象，应该早已被老一辈无产阶级革命家们，葬送在推翻三座大山的民主革命运动之中，谁知时之今日，这恶习在现实生活中，却还时不时出现在人们的视野里，出现在报刊杂志上。
　　 古书野史记载，官们自古是互相勾结在一起的，形成一个官场链，也叫关系网，所谓“官官相护”。不到那个别官吏“罪大恶极，民愤极高，”实在保不住，一般的小吏做些吃请拿送、受些小恩小惠的勾当，是无人问津的。这使那些“狐假虎威”的小吏们，见了普通百姓总是趾高气扬、颐使气指、威风十足，而因此见了上司总是谦恭逢迎，诚惶诚恐，甚至一副奴才相。以至于活在世上的人，都想混个一官半职，好一时耀武扬威，这恶习至今竟然还屡见不鲜，让人齿寒。
　　 中国之官道，也或许外国之官道也使然。历来奉行“官大一级压死人”。所以，官们对上级的喜好了如指掌，都拿捏的十分周到，甚至一些上级没有想到的花招，下级们早处心积虑、查颜观色，巧妙安排，唯恐安排不周。对上级的命令那更是不分好坏，言听计从，这使人间多了许多冤假错案的不平。古时候，虽然社会黑暗，老百姓要想告个状什么的，还可以“击鼓鸣冤”，找到县太爷。而今的政府部门，老百姓想要解决个鸡零狗碎的事情，根本找不到“老爷”。找到政府部门，不知道哪个是领导？那些下属一级一级，他推你，你推他，都说不是管事的领导，最后好不容易找到个管事的，那领导不是说这种事不归他管，就是说本领导很忙，没时间。找上个三五次，没人理你，老百姓自己都觉得不好意思了！于是，不是人命关天的大事，只好自认倒霉，怪自己命不好，不了了之。
　　 我总以为“官为民生，官不为民解忧排难，要官何用？‘为官一任，造福一方。’所谓为官者，只有将毕生精力致力于造福一方百姓，为民排忧解难，才无愧于为官之道，天地良心，也必留名青史，彪炳千秋。”然而，时下的为官者，有多少人会想那么远呢？他只想着如何将官儿做得更大！能得到更多人的敬畏！得到更大的利禄！以及那些看不见，说不得的好处！这使中国历史上，自古至今官虽多如牛毛，而留名青史者却屈指可数。
　　 当然如今的“官”，自称为“仆”，已是人类极大的进步！人家拿着国家的奉禄，是为了全心全意为人民服务。一般的百姓，倘若大凡没有个一官半职的亲戚朋友引见，你想办点国家政策允许下，对你有点利益的事，谁会为你办呢？也可能主要是中国人太多了，僧多肉少！比你更“适合”的人太多了，甚至能让你报上名参考已经很难得了！所以，你怎么能怪人家让你名落孙山？连做个正式扫垃圾的清洁工你都得走后门，否则你进去还得出来。可见政府的门是何其难进！因为决定权最终掌握在那些大大小小的官手里。其实，说白了，“官”又岂能轻易变成“仆”！而”仆”的主人——人民，又岂能真的自己事事做主！再说“仆”可不是轻易能当上的，又怎么会是好惹的？！你要是真的什么事都能做得了主，那说明你很能干，还找”仆”们做什么？所以，这样那样的”仆”是得罪不起的！再说，人家是公仆，又不是为你一个人服务的。要想为你服务，你就得多掏些银子。可是，反过来说，老百姓口袋里要真是银子多多，他还求公仆们干什么？！最后，许多老百姓所以宁肯自己穷死，也基本上不敢去求官们办事儿了。不仅仅是求了没用，有的弄不好，还可能引来杀身之祸，这绝非危言耸听，你不见凡是告官不公的百姓都是九死一生么。前两天报纸上还报道，一个警察因为揭露官场的黑暗却被害死了。
　　 唉！世人之官道，何时能确乎，如普通民众之父母之道？天下父母之哺育子女，无不全心全意，竭尽全力，只求奉献，而不求回报！如此，天下“公仆”倘能皆变成真正的天下“父母官”，那可真是万民鸿福也。
　　 2008年1月21日
　　 浅谈国人素质
　　 素质一词，在我的意识时，简单地说：就是指一个人的文化修养和各种能力的具体表现。什么是文化？我自始至终固执的认为，文化就是思想。而修养则是文化和处事能力，道德和思想品质及良好行为习惯的综合体现。
　　 国人之素质，在二、三十年代乃至解放前，主要体现在封闭、麻木、自私、愚昧等方面。鲁迅先生笔下曾有许多典型代表，如“阿Ｑ”“祥林婶”“润土”之类的形象，着实令人同情，垂怜！怒其不争，哀其不幸。就是大部分知识分子，亦如“孔乙己”、“狂人”之流，不是饱受迫害，屈于麻木，碌碌而终；就是徒有愤慨之心，难有伸张之力，最终无所作为。而且先生还幽默地戏称，那时的国人好做看客，在《腾野先生》一文中，围观别国西洋人把我国民辱为间谍，杀场上围观杀害自己的同胞且神情麻木者，多是国人。更有胜者,不但与悲哀无动于衷，而且以视睹狂欢为乐。当年日本侵略者入侵我国，更有许多国人甘当汉奸，卖国求荣，屠杀自己的同胞。足见旧中国，国人素质之低下。
　　 新中国成立以后，经过改革开放，时下的国人沐浴着和祥幸福的春风，素质当突飞猛进，高奏凯歌，令人开怀欣慰！然纵观世事，亦不尽然。难免仍然让人伤神遗憾！君不见报纸、电台时有耳闻：为官一任，不是为民造富，而是玩权弄术于股掌无所作为，贪污受贿者有之；置身于和平，好吃懒做，杀人越货者有之；警匪勾结，中饱私囊者有之；冷漠自私，缺乏同情弱者之心，不愿助人为乐者有之；甚至连教育界，学校以敛财骗人，教师竟诱良为娼者也有之……虽如上之丑闻，历历在目之劣迹，均为个案，但足见国人之素质，仍然令人忧心之。
　　 国学大师梁启超先生曾言：“少年强则中国强，少年弱则中国弱。”其实也体现了一个国民的素质问题。青少年是祖国的未来。青少年素质的提高，永远是未来的希望。一个人只有青少年时期立下壮志，将来才能成就一番事业。回顾旧中国，若不是五四运动时期，青年学生爱国激情的鼓与呼；若不是毛泽东、周恩来等老一辈无产阶级革命家，从青少年时期就过早深刻地洞悉，中华民族已到危亡关头，愿挺身而起，为中华之崛起浴血奋战。哪里来的新中国的幸福生活？足见青少年教育及素质提高的重要性！
　　 作为一位人民教师，是提高国人素质的前沿卫士；是教育青少年成材的护花使者。肩负祖国未来的前途和希望之重任，且“任重而道远”。绝不能够对自己的事业掉以轻心，要时刻审视自己的言行，端正自己的思想行为。不但要传授知识给学生，而且要提高自身素质，时刻为学生做一个表率。立身为国，忧国忧民。让学生从小懂得无私奉献、乐于助人、谦虚自律、学以致用、同情弱者、不骄不躁、文明礼貌、尊老爱幼，从日常生活中的小事做起，引导青少年洁身自律，不但要有较高的文化知识，而且要有良好的思想品德，长大后才能更好地报效祖国。这也才是未来国民之素质的根本。
　　 固素质乃关乎国家、民生的大事，关系到“国家兴亡，匹夫有责”。是关系到每一个人的生存之大计。希望我国民，共同努力，优生优育，提高各方面素质。使中国人民在未来的岁月里，更加富强，更加兴旺，永远屹立于世界民族之林前列，才谓之幸甚！
　　 于２００７年１２月２８日