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编辑推荐 杜甫的安居工程


作者:云端中 布衣,362.55 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:5202发表时间:2013-06-22 17:42:20
摘要:被房价的居高不下折磨的神经都近乎麻木了,突然想起了杜甫。

杜甫虽然被尊为“诗圣”,但他大半辈子都过着文人乞丐的生活,“百年古寺僧牢落,空房客寓居。故人供禄米,邻舍与园蔬。”说的就是流落成都,一家人借住在浣花溪畔古寺里的尴尬。
   从杜甫的诗中不难看出来,他一直向往着有安居工程。杜甫是个理想主义者,一直信奉和谐社会。什么是和谐社会?人人有饭吃,人人有衣穿,人人有房住!诗圣杜甫在大唐盛世一直没有得到多大的实惠,他大半生都在过着颠沛流离的生活。
   唐朝时候时候的开放程度让今天的人都不敢想象。开放姿态是富贵人家的,女人环珠绕翠,不出来招蜂惹蝶,怎么显示男主人的品位?何况,不开门,谁能看见深宅大院里的妖娆风景?杜甫一辈子都没有住上属于自己的体面房子,打开大门让人家来参观都脸红。
   三十五岁之前的杜甫,就像长不大的孩子,很清高,还有几分褊躁傲诞。杜甫心忧天下是在很后天之后。杜甫老爹是奉天令,有老爹的支持,三十五岁之前的杜甫衣食无忧,过着逍遥的漫游生活。游山玩水,不食人间烟火一般。杜甫十五岁成名,少年成名就会得意忘形,用今天的话就是这人有点烧包。所谓“放荡齐赵间,裘马颇清狂”,就是指的这段时日。
   虽说和知音李白的几次相遇,是杜甫的幸事,两人惺惺相惜、携手登高。但“天当房地当床”总不是过日子的来去。本来这二位的生活可以很滋润,可惜那时候没有稿酬一说,诗写得再好也不能当饭吃。要不然高产的诗仙和诗圣仅仅凭借优厚的稿费,一定可以名利双收。放在今天,其风头一定盖过韩寒。一辈子衣食无忧是小菜,在全国各地整几套别墅也不困难。
   倘若唐朝有房地产,在唐诗一度受到推崇的大唐盛世,哪位开发商不希望抢着让红得发紫的著名诗人做楼盘的代言?很遗憾,那时候房地产开发还没有成为朝阳产业,不管是官家还是老百姓没有一窝蜂盖房子的风气。
   据说,杜甫的岳父很后悔没有在婚前让老杜家买好房子。
   拿今天的俗话说,杜甫就是有些时运不济。虽然也算是官二代,杜甫的老爸虽然做过奉天令,有还算宽敞的房子住着。不管咋地,那都是官衙,等杜甫爸爸病故了,房子也就收公了。
   那一年是公元747年,杜甫刚刚三十五岁。不管乐不乐意,杜甫都要考虑现实的问题,老婆孩子一大家子人,连住的地方都没有,得想办法找个地方安顿一家老小。
   于是杜甫开始了他的科举之路。三十五岁开始在长安应试,却赶上李林甫吹捧“朝野无遗”的时候。仕途的路不好走,杜甫削尖脑袋才得到右卫率府胄曹参军的小职位,这职位说白了就是看守兵甲仗器、掌管库府锁匙,根本就不算一根葱。杜甫干脆剑走偏锋,凭借三篇《大礼赋》攀上唐玄宗。
   大唐盛世,最丢脸的就是绯闻和飞鸟一样满天飞。开明帝王唐玄宗热爱艺术不假,人家热爱的是和玉环美眉切磋美酒歌舞,不是和你这大老爷谈诗赋词。你这大老爷们的诗写得再好,也不如莺莺燕燕的呢喃动听。再后来赶上安史之乱,杜甫又带着一家人没头苍蝇一般流亡到了成都。好在剑南节度使严武很欣赏杜甫,杜甫跟着严武做过检校工部员外郎,这也是杜工部的由来。虽说暂时有地方住了,也还是寄人篱下。
   那时候文人做官才有地位,而杜甫做的芝麻绿豆小官实在很没有前途。诗人不是正当职业,凭着稿费买房子买车子简直就是痴人说梦,更别想着排什么作家富豪榜。文人骚客也就可以以排排落魄指数,杜甫寄人篱下,李白脱了袍子换酒喝,俩人可以并列冠军。话说白了,即便身处大唐盛世,不当官和当小官的文人常常是文人乞丐。
   说到这里,得提一下杜甫的爷爷。杜甫的清高和狂傲得自他爷爷的隔代遗传。杜甫的爷爷杜审言,是进士,也是诗人,还是武则天的面首张易之兄弟的座上宾,为人很张狂。杜审言说过:“吾文章当得屈、宋作衙官,吾笔当得王羲之北面。”杜甫曾自夸:“使昭明再生,吾当出刘,曹,二谢上。”爷爷张狂有人买账,却狂得不是时候。寄住在严武屋檐下的杜甫狂,对主人不敬,严武死,杜甫待不下去,只好又搬家了。
   “无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”正是杜甫无家可归时候的感怀。
   杜甫踩着盛唐的尾巴,一点也没有得到盛世的实惠。十五岁扬名,一生不得志,只做过一些左拾遗等小官,他的青春偶像李白是做不了大官的放浪子。杜甫前半生只图潇洒筑梦,后半生只能颠沛流离。他的两个别名杜陵野老和杜陵布,不是他老人家搞笑善于自嘲,那就是他的真实生活写照。
   居者有其屋,一直是杜甫的人生理想。但直到生命的最后一刻,他还只是住在朋友们资助盖起来的茅草屋里,秋风来了,茅草屋岌岌可危。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”。就是杜甫一生最大的心愿。
   有房子住这是件美好的事情,天下人人有房,百姓自然安居乐业。同时代的白季庚将杜甫视为精神偶像。白季庚有两个著名的儿子,诗人白居易和文学家白行简。那是杜甫身后的事情了。居易行简是杜甫一直求而不得的。
   杜甫离开成都后,草堂便不存了,现在的成都草堂是后来的粉丝,五代前蜀诗人韦庄寻遗址重结茅屋。再后来,宋元明清接连几个朝代大腕级粉丝们,接力修缮,终于成了今天的气派和规模。
   杜甫的草堂如今已是成都一景,在身后数百年,杜甫终于实现了他的安居梦。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,已经有了完美的篇章了。杜甫倡导的安居工程在千年以后终于落到实处,经济适用房和廉租房遍地开花,百姓终于不再有人露宿街头了!

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【编者按】杜甫一生,文章分作两个阶段解读,三十五岁前的杜甫和三十五后的杜甫,文章揭示出杜甫这两个阶段的生活能给我们今天不少富贵家庭的子女以启迪。杜甫从一个“官二代”成为文人乞丐,他的悲剧是国家的悲剧,是战争的结果;可我们和平时期的一些“官二代”,却是个人的和家庭的悲剧。文章重点讲述了杜甫人生不得志,四处飘泊的人生处境,揭示了“安居”对于一个普通百姓的重要性。写杜甫,看今天,文章语言幽默调侃,笑声中有着杜甫的无奈,寄寓我们今天少一些“安居”的眼泪。【编辑:春雨阳光】

大家来说说

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1 楼        文友:竹林飞狐        2013-06-22 17:57:29
  安得广厦千万间,杜甫老人家可以放心了,告诉他这会儿不但人人有房,有的还成了房姐房哥,最不济的,还有房奴。
   好文章,欣赏了!
走路、读书、写字
回复1 楼        文友:云端中        2013-06-23 10:00:47
  谢谢!您写一定更精彩,您比我有想象力!
2 楼        文友:春雨阳光        2013-06-22 20:18:55
  生活的巨大变化,苦难的人生经历,促使了杜甫忧民思想的形成。杜甫的忧民,特别是“安居”思想具有了与今人强烈的共鸣性。
语文教师
回复2 楼        文友:云端中        2013-06-23 10:01:39
  是的,经历苦难的人更有悲天悯人之心!问好老师!谢谢点评!
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