每个时代都有伟大人物，他们或者是某一方面杰出人才，或者居于社会较高地位，如同一座座大厦矗立，比较之下总有一些宏伟建筑出类拔萃，这类比于人就是伟人。俗话说“人无头不走，鸟无头不飞”，人类必须社会形式生存，每个时代都会造就伟人，只不过这种伟人相对而成，而且伟人也是人不是神。
　　 一方面伟人不是神仙，没有自身理性完满，另一方面理性必须同于自身，才能真正发挥其作用，加之血缘属种偶然性传承，以及环境反向造就，伟人后代未必还是伟人，这是伟人的苦恼，却也给其他人带来机会。
　　 “王侯将相宁有种乎？”不能简单说有，也不能武断说没有，血缘传承而来的属性可能性是客观的，但环境又存在反向造就，既有“虎父无犬子”之说，也有太多纨绔子弟浪荡败家实例，关键是看能否走出自身环境围城，教育作用正在于此。
　　 禹传子家天下，人性本我而至血缘局限，但作为人生价值和意义狭隘永恒，这种做法也并不为过。没有人不希望自己子孙后代继承或超越自己更有所成，这是人类本我人性，贫寒之家也希望不断改善自己血缘属性，大人物更希望自己事业能代代相传，但怎样才能实现这些期望呢？
　　 仅仅“家天下”传承地位不行，继承后代一旦出现不肖子孙，那怎样辉煌的祖宗基业都可能被断送！夏桀商纣王朝更迭，直到这种传承方式被彻底否定。进入民主时代，毛泽东也曾忧虑过这个问题，当然他可能已经摆脱血缘狭隘，但忧虑问题仍是这一实质，怎样才能保证自己开拓的事业，能够在身后继续发扬光大呢？
　　 毛泽东最终没有找到答案。这个问题本来就非常复杂，在民主制度前提下，它需要严格政治法律制度规范，牵扯到权力监督、制恒和保证等诸多方面，需要一套完善思想政治基础才能实现，但在明确唯物唯心阶段，这个问题还不可能解决。
　　 这里不想说得很大，还是单就人类个体血缘承继状态，具体而微地谈谈。怎样才能使自己子孙后代强爷胜祖呢？那需要一代代不断不懈努力。迷信观点说：祖辈积德行善就会荫及子孙，封建皇帝既受命于天，也是其祖先积德行善结果。
　　 这种宿命论当然虚妄，但去除其中迷信，有没有一种直观道理蕴涵其中呢？仔细想想真是这种状态。一是血缘传承而来的天分，二是父母教育和环境造就，这些都可能极大地影响子孙后代。我在《志气、才气和运气》中分析过，伟人一般需要几代人造就，这里还想更深入一步，重点说说怎样才能造就伟人。
　　 文章开头我们把伟人比作大厦，怎样造就伟人也就类同怎样建造大厦。建造高楼大厦不是旦夕之功，类比于伟人造就是需要血缘接力，血缘传承、初生教育和发展环境，这些都相当于大厦基础，因此而来的内容是我们建造大厦的材料。
　　 材料有了还需要建造形式，面对多少不等的建筑材料和客观基础，我们应该怎样去建造大厦呢？这就引出一个实力和经营问题。实力就是材料，它与基础一起构成建造前提，没有一定砖瓦木料，设计怎样高明都不能现实。在此前提下才需要进行理性设计和施工，如此才可能使大厦真正矗立起来。
　　 有较好基础和相对充裕建筑材料，大厦当然建得越高越好，当然这不能绝对，它必须有建筑牢固的基本要求。基础较差或者材料有限呢？那当然更需要综合权衡，基础差的只能再造基础，这需要耗费一定建筑材料，如同大厦建在沙滩，再造基础首先就要付出材料。先天基础无法选择，但没有坚实基础，不可能起很高的房子，勉强建起也是危楼，天分不好不要奢望很大成功，根本道理就在于此。
　　 材料有限也是这样，吃喝穿戴量家当，料少就不能奢望太高，不管基础多么坚固。如果不顾基础和有限材料，强己所难好高骛远，那最后很可能一事无成，或者勉强支起来也是穷对付，说不定一阵风来就被吹倒了。
　　 大厦设计必须参照客观条件，这本身却是主观行为，一定基础和建筑材料，怎样才能既不浪费基础和材料，又能建起一座可能最宏伟大厦呢？这就要看设计师本事了。大厦建造设计后还要具体施工，设计根本上只是参考，它相当于理性本身的作用。对于造就人生伟大而言，我们本身是设计师也是建筑工人，设计思想可以参照别人，在人生意义上这就是参考别人意见了。
　　 具体建造永远是个人的事，但关于怎样设计，我可以在这里提供一些必要参考，基本观点就是：具体情况具体分析，要在可能条件下进行设计，既不要浪费基础和材料，又要保证建起的大厦尽可能宏伟牢固。这本身就是一个矛盾，因此很难准确地把握无误，那究竟应该保守一些还是留有缺口呢？这就只能由自己来定，关键是要在自己感觉，感觉却又必须基于理性。
　　 一般可以参照我“进一步求结果，退一步找感觉”原则，根据客观条件和主观感觉来具体调整，必须注意两种趋向都不能过分。过分了会怎样？超越自身实力设计可能造成工程流产，最终连感觉也将失去，好高骛远者属于此类；过于保守设计又会浪费资源，最终很好条件却没有获得应有实现，这也是人生经营失败，轻浮浪荡纨绔子弟就是这样。
　　 当然最好是恰如其分，但这需要很高理性，现实很难做到，只能尽可能争取。结果只有两种，一是比较保守，脚踏实地一步一个台阶，一层半房子的材料只建一层，不够宏伟却十分牢固；二是相对冒险，也是一层半房子材料，却强行码起两层。这是趋向性质说明，一般情形可归并其中，但建房子有规矩，总也是先起骨架，绝对稳妥办不到，人生永远不能逃避努力和奋斗。
　　 具体两种结果孰优孰劣？不好一概而论，它们各有各的优点，也各有各的缺点，前者浪费部分资源，房子却比较牢固；后者有些冒险，但可能达到比较理想的高度；前者算是实力型，后者则属于经营型，泛泛而论很难比较优劣，具体却可以作出判断。一般而言，天然基础较好可以考虑建高些，基础不好则首先应该考虑牢固，这需要对基础客观判断，这本身就是一种理性。
　　 建造前还要作房子建好后预见，决定尽量建得高些，要作好准备将来补充材料，高楼冒险地码起来，要想住得踏实，那就必须逐渐把下面空隙补上，否则大厦就永远是危房；决定建得结实些，那也要考虑为再发展留有余地。这里前者是“进一步求结果”地努力，后者就是“退一步找感觉”的稳妥了。
　　 究竟该作怎样选择呢？必须综合权衡各种条件，实力永远是基础，在一定基础之上还要经营，二者不可偏颇，否则不是危楼一座就是浪费太多，那怎么说都不算成功经营。人活着总得有个住处，材料连建一间简陋平房都不够，那就不要奢望建楼，白日梦最好不做，穷人不该有很大奢望，没有实力不配有许多感觉，不是“小姐身子丫环命”，那根本就是丫环不该有小姐的感觉。
　　 也有守着一堆建筑材料，却连一间平房都不会建的，这种人最是愚蠢透顶，不是为了建房子，弄那么多砖头瓦块儿做什么？当然这些都是比较特殊情况，一般人只要按自己想法把房子盖起来，有个住处并在自身感觉就行了。不是什么人都能建成大厦，人活着先要有个栖身之所，继承的房子虽然也可以住，人生却应该有自己的创造，创造不是修修补补，那起码是推倒重建。
　　 通过建造大厦类比，说明了实力和经营关系，建筑材料是实力，那基础又是什么？基础是从先辈那里继承来的一切，它是实力基础也是实力一部分，这可以利用却不能强求。好的基础浪费了可惜，差的基础需要耗费实力再造，成就一代伟人真的需要几代人努力。不要对不起自己祖先，也不要对自己太苛刻，人生只需要现实基础上理性地努力，生命实现自身最大可能价值就够了。
　　 不管从先辈那里继承了什么，我们留给子孙的都要更多，这是愚公移山精神，也是人生价值意义永恒，如此血缘传续子孙，早晚会建成摩天大厦！血缘传承作用如此重大，难怪古人说：“不孝有三，无后为大！”去除血缘狭隘，人就更应该超越世俗情感，有利无弊，那伟人子孙怎么可能不更优秀呢？