这幽潭我去掘确乎有些绠短汲深，只怪素有嗜痂之癖，生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。据前人识见根基，冒昧略略叨上几句。
　　 文明并不代表文字的出现，而文字的出现诠释不了整个文明。已知最早的书写体系-楔形文字、工艺品贸易、世界上最早的“轮车”让美索不达米亚成为“文明的摇篮”。不仅是“轮子”，或说苏美尔人也幻梦过“飞”，至于为何未能实现在两河流域的始土便不得而知了，也许因为神，因为“安鲁”能带来风调雨顺和丰收，而神住在天庭，不得冒犯，对于神的那份景仰作为神奴的人只能持胶柱鼓瑟态；也许那片天太蓝，怕瞀；也许陆地更具安全感；也许统治者给安琪儿压力过大……尽管历史的车轮碾压过，而“轮子”的发明者似乎并未意识到文明的开始，或说他们明白探索有多重要。对数字而言的历史，弹指间。尽管楛简，手工艺品还是走进了最早的贸易，贸易让城市慢慢繁荣富有，富有必招媢，征服从这里起源。有神就有巫师，有巫师便有阶级，有阶级必有斗争，有斗争才显差距。最早的“剥削”应该是巫师，他们离神最近。当权威存在，剥削不断，尽管方式是公认的也改变不了本质。最好的当然给最高的，于是，巫师成了最早的统治者，贸易免不了交流，而统治要成立必须有“章”可循。于是，最早的“文字”用图形的方式出现了，为占有，为剥削，也为征治。
　　 有据可考，苏美尔最早的城市建于幼发拉底河，后来又建了其他城市，但所有的城市都与最早的乌鲁克城相似。弯曲的城市街道环绕着宏伟的庙宇，每座城市都是独立的，一言以蔽之，从规模与华丽说，庙宇首当其冲。
　　 古巴比伦王国！我们或许早就听的耳朵生茧了，从开始习字，我们就背着有关巴比伦的历史。汉谟拉比国王建立了著名的古巴比伦王国后将许多拥有不同文化信仰以及“法律”的人们征服，决定把法律刻在石碑上统一思想统一法律。汉谟拉比法典是刻在黑石头上的，第一次把财产、家庭以及奴隶等的权利变成了不再晃荡的沉淀，有了对，有了错，有了惩罚。在今天，现代文明信仰已没有太多被攻击必要的时代，那句来自汉谟拉比法典的俗语“以牙还牙，以眼还眼”依然闪着正义的光芒。这应该是文明史上第一次系统规模的统治。在他的统治下，巴比伦成为了科学与文明中心，巴比伦学者发展出六十进位的计数体系，是现在一小时等于六十分钟，以及三百六十度圆的由来……虽然后来国王换了又换，领地信奉变了又变，问题也只是实践和经验的。
　　 我们没法想象三千多年前，古巴比伦学者怎样用楔形文字标注刻画了世界地图，战战兢兢地告诉世人陆地被海洋包围着，他们如何懂得用狮子象征王权，懂得捍卫，懂得用笛子、手鼓遣散闲暇娱乐。目光回到中国大地，还有很多很多的地方耕地使用牛耕，殊不知，约四千年前苏美尔人就发展出牛耕了！当我们用国强民富自慰的时候，有多少人会想到其实我们太需要在实践和经验上创新了？