有位学者说过，只有民族的才是世界的。只有重视地域特色传统文化的挖掘和传承，才能弘扬地域传统特色文化，体现和彰显地域传统特色文化价值。闽东北浙南山区，山高地僻，交通不便，自古以来，这里的人民聪明勇敢，吃苦耐劳，虽历经沧桑，仍顽强地传承并创造了独具地域特色的地方文化，成为中华民族优秀文化的有机组成部分。特别是地处闽东浙南山区腹地的寿宁，山峦连绵，溪流纵横，“控闽浙咽喉。其崇峰叠嶂，屹若天堑，旧称东隅保障，有天造地设之奇。”地域特色浓厚，“飞桥无柱，缺月欲圆”的木拱廊桥文化（世界非物质文化遗产）、“福建乱弹”北路戏文化（国家非物质文化遗产）、梦龙文化、状元文化等等，尤具研究挖掘及传承弘扬之价值。明代著名通俗文学家冯梦龙在宦寿期间，著有《寿宁待志》一书，描述了寿宁的政文概貌，人文风情。在文学家传神的笔下，赋予了这方山水独具风格的浓厚文化色彩，更注入了不朽廊桥的历史传奇。廊桥，浓缩见证了寿宁千百年的乡土文化发展历程。然而，作为中国传统桥梁建筑文化的重要成就，长期以来却“藏在深山人不识”，因此，挖掘研究极具闽东浙南山区地域传统文化特色的木拱廊桥文化，对于传承、保护和弘扬这一人类非物质文化遗产，了解区域乡土地理、民俗文化，促进开展以木拱廊桥为特色的建筑艺术和历史文化旅游，发展区域经济具有十分重要的现实意义。
　　 不朽的历史文化价值。
　　 廊桥，廊桥亦称虹桥、蜈蚣桥等，是一种有顶的桥，既可保护桥梁免受风雨侵蚀，又可以供人遮阳避雨、交流聚会之功用。从建筑材料和结构形式看，主要有木拱廊桥、石拱廊桥、木平梁廊桥、亭桥、风雨桥等。
　　 廊桥在中国已有2000多年的历史，汉朝已有关于“廊桥”的记载。廊桥（虹桥）盛行于北宋时中原地区，以汴水虹桥为代表。令学术界无比欣喜的是，普遍认为自北宋覆亡后被历史尘埃湮灭的虹桥及其营造技艺，却在900多年后福建东北部的寿宁山区被大量发现。专家认为这种分布于闽浙边界山区的木拱廊桥，虽然外型与《清明上河图》中的虹桥不完全一样，桥上有“屋”，如桥似厝，但结构技术相同。
　　 贯木拱桥是靠《清明上河图》上的写照，佐以正史、野史记载才得以传世。《清明上河图》不但是国宝，而且是世界文化的珍品、神品。其本身的历史、文化价值极高。贯木拱汴水虹桥是世界上唯中国独有的木拱桥构造，这已为世界所公认。闽浙地区的贯木拱廊桥是《清明上河图》上贯木拱汴水虹桥的继承和发展，贯木拱加了廊屋是改进之一。
　　 廊桥世界各国都有，甚至木拱(木撑）廊桥世界有的国家也有，而贯木拱廊桥唯中国所独有，并且主要孑存于闽浙边界山区。贯木拱廊桥（以下称木拱廊桥）作为中国传统木构桥梁中技术含量最高的一种，是农耕时代木构桥梁营造技术的活化石。寿宁是全国现存木拱廊桥结构形式最完整典型、遗存数量最多的县份（现存19座），也是木拱廊桥年代序列最为齐全（从清乾隆、嘉庆、道光、同治、光绪至中华民国，乃至解放后还在建造）的县份，拥有单拱跨度37.2米在全国最长的下党乡鸾峰桥及单拱跨度全国最短的犀溪乡翁坑桥，保有完整的鳌阳城区、杨梅州风景名胜区、芹洋尤溪村三大木拱桥群。从某种意义上说，寿宁就是一座不加雕琢的木拱廊桥天然博物馆。
　　 木拱廊桥的历史文化价值，除挖掘研究其交通功能、营造技艺价值外，更多的是要挖掘研究和弘扬其人文价值。在相关廊桥上诞生了很多故事。于是乎才演绎出了如《廊桥旧梦》、《廊桥寻梦》、《廊桥断梦》、《廊桥续梦》等可歌可泣的历史文化故事，电影《爱在廊桥》(获2011年电影金鸡奖四项提名奖和最佳导演奖），就是以寿宁自然人文历史为背景拍摄的故事片。
　　 辉煌的桥梁建筑成就。
　　 贯木拱桥营造技艺，最早见之于北宋画家张择端的名画《清明上河图》。它描绘的是北宋汴京城内及城郊清明时节的景象，画面正中那座横跨汴水两岸的桥梁，最大的特点是桥底下没有任何柱脚的支撑，凌空飞架在汴河上面。据《宋会要》的记载，汴河的宽度约有16.5米，而虹桥的跨度比河的宽度长了约有3.5米。也就是说，《清明上河图》中虹桥的单拱跨径，达到了20米。
　　 令人称奇的是，没有柱脚支撑的木桥负重承载不坍塌，整体结构不用一钉一铆，完全靠自身的强度、摩擦力和直径的大小、所成的角度、水平距离等达成桥梁自身稳定。2001年央视十套《探索发现》栏目组赴闽浙两地拍摄《虹桥寻踪》专题片时，慕名拜访建桥大师郑多金（全国唯一木拱廊桥营造技艺传承人），并备料请他现场搭制贯木拱廊桥，郑师傅花了六天时间就将雏型搭建起来，令专家们惊叹不己。
　　 2004年，桥梁权威专家唐寰澄教授专程到寿宁进行考察，对寿宁木拱廊桥给予了高度评价和关注。他在所著的《中国科学技术史.桥梁卷》中称：“可以说（木拱廊桥）是世界桥梁史上绝无仅有的一个品类”、“在世界桥梁史上唯中国有之”。著名乡土建筑专家、清华大学陈志华教授认为，木拱廊桥的历史，独特的结构，作为世界文化遗产没有问题。古建筑专家、同济大学建筑系路秉杰教授在日本东京大学讲学时，用筷子搭出一个木拱廊桥的模型，引起轰动，日本报刊称之为“中国一绝”。正如中央电视台科教频道《风雨廊桥》专题片所说的“风雨板……成就了不朽的木拱廊桥，成就了高山深涧之中一道"飞桥无柱，缺月欲圆"的绝美景致，也成就了中国桥梁史、乃至建筑史、科技史上的一朵奇葩”。
　　 2008年，“中国木拱廊桥传统营造技艺”被联合国列入《急需保护的非物质文化遗产名录》。
　　 独特的地方民俗风情。
　　 在寿宁等闽东浙南边界山区，廊桥已远远地超出了纯粹作为桥梁的功能，充当了桥亭、庙宇等建筑的功用。木拱廊桥一般在下游方向设有神龛供乡民祭祀，祭祀佛教、道教如观世音菩萨、天帝，以及能给读书人带来好运的文昌帝和助人发财的财神爷，也供如陈十四夫人、马仙姑、忠烈王等令人敬仰的当地人物，此外还崇祀传说中掌管现实生活各个方面的杂神和半神。
　　 每月的农历初一、十五，特别是年初正月，祭祀特别隆重。善男信女们汇聚廊桥进行祭祀，他们虔诚地摆上猪头，奉供茶酒，或添上几盘菜肴，点烛燃香，磕头作揖，祈求全年风调雨顺、合家团圆……祈保消灾降福。在现代都市人眼中，这样的祭祀场景也许让人感到惊奇，但虔诚的乡民已把其对神灵的崇拜，如同对乡间民俗深怀的依恋一样，已融入他们的灵魂，成为日常生活的必不可少一部分（乡民笃信廊桥可聚风水，所供神明菩萨可保一方平安）。
　　 和谐的沟通集贸设施。
　　 木拱廊桥的一个突出特色，是桥与屋的紧密结合。桥上的廊屋既可以保护桥体的木结构不受风雨侵蚀，又可为路人提供避风遮雨、避暑纳凉之所，还是人们交流信息、易换物资的肄市。在廊桥所起的各种作用中，组织交通当是最主要的功能。这些廊桥，有的横跨在险滩绝壁之上，有的静卧在村落市井之中，方便了乡民之间的交往，促进了村寨之间的联系，沟通了山区与外界的交流。正如屏南县万安桥上的楹联所书：“过客勿惊难去马，行人且喜有长虹。”
　　 木拱廊桥把桥的交通功能和人性化功用密不可分地结合在一起，有许多人性化的设计，诸如木板床榻、板凳及桥旁泉水台等，这就使路过廊桥的人有一个很好的歇息之处。人们在这里可以休息、交流、交易、娱乐。甚至于远方的商人可以把廊桥当一回驿站。如泰顺北涧桥上一个个分割均匀的摊位，桥头形成一条小小的店铺街，底层当店铺，二层供主人居住。据当地的老人介绍，以前经常在北涧桥的桥头上演杂耍、木偶戏等，聚集观众上千。廊桥是当地乡民重要的交通、集贸、祭祀、休息和娱乐设施。
　　 随着社会的发展，廊桥原有的交通集贸功能已日益弱化，作为浓缩寿宁千百年来乡土文化发展历程的见证者，正成为现代都市人怀古探幽的好去处，一个分外难得的休闲旅游场所……
　　 一份道不尽的眷恋而又挥之不去的悠悠情怀。
　　 2008、9、14