有多少女子，能同她一样，让相爱的那个男子，不能辜负，且，舍不得辜负。
　　 ——题记
　　
　　 她，不仅集美丽、智慧、财富于一身，还拥有可遇而不可求的一见钟情，充满浪漫色彩的雪夜私奔，与相爱的人携手终老的幸福。她，潇洒如诗，美丽如花，镌成了书卷中最美的剪影，总会，让人凝眸停留。
　　 她，就是西汉才女卓文君。
　　 红尘缱绻，仿佛是宿命的牵引，她与司马相如，在芬芳的季节共赴了一场心灵的盛宴。初见司马相如，她时有十七，守寡在家。家境富可敌国，且容貌姣美，眉色深黛，犹如遥远的山峦；脸庞好比芙蓉花，肌肤柔滑得像是凝脂，更精诗文，善弹琴。史书记载，司马相如时约三十六岁，说话还有些口吃。但他既文雅美貌，又风流洒脱。还擅长辞赋，文章写得很漂亮。司马相如原是汉景帝的弟弟梁孝王刘武的门客。梁孝王死后，他回到老家成都，可是家徒四壁，无以为生。一日，卓王孙举行数百人的盛大宴会，他的朋友，邻邛县令王吉，同邀他去卓家做客，他早已听说卓王孙有一位才貌双全的女儿，于是欣然应允。仿佛，就是为了赴卓文君心灵的邀约。
　　 在华堂宴饮之时，司马相如发现了文君偷窥自己的美丽身影，心动不已。席间，王吉请他抚琴助兴。于是，司马相如当众弹了那首后来闻名于世的《凤求凰》，在琴声中暗寄情思，向卓文君表达自己的爱慕之情。民间也称此曲为“琴心相挑”，佳人才子户窥琴挑的奇妙故事由此展开。
　　 手起。琴响。司马相如轻捻慢拢，众宾客只听得铮铮动听，但谁能解曲中深意！
　　 “潜有知音人，独会才凰意”，这拨弄的旋律透着绵长的情意，也只有卓文君最为了解。弦风谐奏，千般缠绵，万种柔情，盈满了轻软流香的倾心。琴音，如怨如慕，如泣如诉，更如清泉淙淙，潺潺流淌着隽永绵长的情愫。“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。”司马相如自喻为凤，比卓文君为凰，古人常以“凤凰于飞”、“鸾凤和鸣”喻夫妻和谐美好。此处则以凤求凰喻其向卓文君求爱，而“遨游四海”，则意味着佳偶之难得。接下来写得更为大胆炽烈，我们情相通心相映，半夜一起离开谁知道，和我一起远走高飞吧，不要让我独自悲伤。琴声悠扬。曲尽其妙。闺中偷窥的卓文君，深知相如指间回环脉脉的柔情。自然是如痴如醉，动了芳心。
　　 后来，夜奔相如住所，双双私奔，这就是两人爱情生命中最浪漫的“雪夜私奔”，这，也成为了后代男女青年争取婚姻自主、恋爱自由的一面旗帜。
　　 卓文君勇敢追求爱情，敢于藐视世俗的礼节，大胆冲破封建礼教的樊篱，跟司马相如私奔，在当时，可谓是惊世骇俗。
　　 卓王孙认为女儿夤夜私奔，败坏门风，使他丢尽脸面，不让她再进家门。为生计，卓文君淡装素抹，当垆沽酒，神态自如。司马相如，提壶洗碗，谈笑风生。虽生活艰难，但两人感情日深，丝毫不为世俗所累。
　　 后来，卓王孙经不起亲朋好友的劝解，于是承认了他们的爱情，分给他们童仆百人，钱百万缗，并厚备妆奁。两人算得上是苦尽甘来，从此，每日里，吟诗作赋，弹琴作曲，好生恩爱。
　　 谁料，世路多歧。汉武帝即位后，读了司马相如《子虚赋》相当赞赏，遂将他召回长安。由此，夫妻两地分隔。十多年后，已是五旬的相如，邂逅了一名美貌的茂陵女子，欲纳之为妾，就给文君写了一封“一二三四五六七八九十百千万”的家书。聪明的卓文君读了这十三个数字，夫君对自己“无意（亿）”的暗示了然于心。空镜流年，想想往日情深，已疏远成浅浅的的往事轻漪。文君心痛得不可言状。
　　 若文君是个寻常女子，可能故事就是另外一番情形。但她偏偏就是文君，她，不忆苦思甜，不抖陈年芝谷，不说悲戚，回了一封《怨郎诗》：“一别之后，两地相思，说的是三四月，却谁知是五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断。十里长亭望眼欲穿。百般怨，千般念，万般无奈把郎怨。万语千言道不尽，百无聊赖十凭栏。重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷黄，我欲对镜心意乱，三月桃花随流水，二月风筝线儿断。噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。”
　　 接到妻子的信，相如细细品读，不禁暗暗惊叹。一首诗，爱恨拳拳之心充盈其中，文君的相思、文君的守候，文君的寂寞，文君的爱，跃然纸上。一别不回，才始无“忆”，殊不知，对于离人，四季轮回，一物一景，无不是深重的思念，如果可以，下辈子也让你尝尝这样的相思滋味。
　　 一个怨妇，最多博人涕泗，可这个才貌双全的妻子，依然具有当初打动司马相如的才情。文君还给他写了诀别书《白头吟》，附带着当年和司马相如定情的半尺青纱帐。诗云：“皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一人心，白头不相离。竹竿何袅袅？鱼尾何蓰蓰。男儿重意气，何用钱刀为。”满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。听说你怀有二心，所以来与你决裂。还说“努力加餐勿念妾”，既表明态度，又为彼此留了回旋余地。她明白自己仍爱他，其实不想失去他，所以不忘表白自己的深情。你若要分手，我绝不纠缠。和一个人白头到老的愿望简单质朴，并不是过分的奢望。所以如果你做不到，就请离开。诗的思想感情复杂而深沉，语气决绝而又不舍，怨恨而又饱含期待，既有女子决绝的壮烈之美，也表达了她“愿得一人心，白头不相离”的执着和坚定。
　　 司马相如一连看了好几遍，越看越感到惭愧，越看越觉得对不起妻子的一片痴情。于是，亲自回乡，用驷马高车，把文君接往长安，从此不再提纳妾之事。
　　 后来有人专为此作了一首《望江亭》：当炉卓女艳如花，不记琴心未有涯。负却今宵花底约，卿须怜我尚无家。
　　 把每句句首四字连起来就是——当不负卿。当，应当、理当。辜负，就是亏负或对不住别人的好意、期望或帮助。辜负，听来沉重。你可以辜负春光，可以辜负别人的好意，可若是辜负不该辜负的，几近罪过，就会被人不耻。就如辜负了秦香莲的陈世美，只该被铡；就如凉薄的胡兰成辜负了张爱玲，只该在红口白眼里被谴责被鄙视。
　　 当不负卿。意思就是，应当，不辜负你；理当，不辜负你。
　　 卓文君敢于反对封建势力，与他私奔，比西方娜拉的出走还要早上一千多年，也比许多现代女子都要有勇气得多。她虽出身富贾之家，却能够放下架子，抛头露面，当垆卖酒，为爱情作出勇敢的牺牲。不辜负她，应当。
　　 卓文君的爱，是一种争取，是一种坚持，一种经营。在那个妻妾成群的时代，论地位论才情，司马相如纳个妾亦在常情之中。这个才貌双全的女人知道，在这种事情上眼泪是不值钱的，她没有选择泼妇骂街，没有选择悲怨恨天，也没有摇尾乞怜，而是用自己的才智和真情来挽救这段爱情。不辜负她，理当。
　　 我想，对于司马相如来说，这“当”里不止有“应当、理当”，更有，比较后“舍不得”的况味。原本，当这个字造字就是“尚”与“田”联合起来，表示“把要比较面积的两部分田块都清除掉农作物，然后一一丈量、加总、比较。”
　　 来比较一下。茂陵女子何人何家女子，没人知道，她虽然美貌，但卓文君，绝不是她能匹敌的。卓文君，不是一个庸脂俗粉，她是一个有勇气，有智慧，敢爱敢恨的才女。是一个集美丽、智慧、财富于一身，依然勇敢执著的追求爱情的女子，爱情在她心中，是牺牲，是付出，是舍得。她定是智慧的，优雅的，有魅力的。无关容颜无关年龄的卓越，会随着岁月而日渐丰厚，随着年龄的增长而更具内涵。一个名满天下的才子，倘若天天陪着一个白丁美女，幸福有何可言？最美满的婚姻，应是夫唱妇随，琴瑟和谐。他是才子，她是佳人；他弹琴，她知音；他写赋，她见赏。有文君这等知心、知音、知己的人，夫复何求？在那个妻妾成群的时代，司马相如能为她放弃另一棵树，或是整个森林，就是因为卓文君就是无与伦比的那一个。再加上，想起初见琴心挑之的惊艳，想起当初文君的深情私奔，想起新婚之初的相濡以沫，想起成都的举案齐眉、相敬如宾，一帧帧柔情蜜意，一卷卷温香软语如在昨天。辜负“何由交接为鸳鸯”的昔时心，舍不得；辜负琴心相挑、雪夜私奔、当垆卖酒之情，舍不得；辜负妻子这一路为爱付出的情深，舍不得；辜负他们恩爱相知的琴瑟时光，舍不得……
　　 两相比较后，应当，不辜负；理当，不辜负；加上，舍不得，辜负。终让司马相如选择不辜负卓文君。这，也使他们的故事百回千转，成为了世俗之上的爱情佳话。
　　 据记载，司马相如后来因病溘然长逝，第二年深秋，卓文君也随司马相如于九泉之下。
　　 她曲折缠绵的爱情故事，一直牵引古今无数女子。
　　 有多少爱，或败于难成眷属的无奈，或败于终为眷属的厌倦。只要去爱，被辜负，就在所难免。卓文君勇敢执着地追求爱情，能以非凡才智，把握自己的命运和爱情，她，不仅赢得了爱情，赢得了夫君，更赢得了天下女子的心。她，让人思了又想，想了又念，念了又叹。让人在最深的绝望里，也能看见最美的风景。
　　 有人说，每个女子都是一个天使，当她爱上一个男人，就会折断翅膀，跌落凡尘。所以千万不要辜负那个爱自己的女子，因为她为你失去了翅膀，无法再飞回原来的天堂。
　　 卓文君，这个卓越的女子，她的爱情，是一个传奇，有多少女子的爱情能如她一样，能够浪漫地开始，幸福地结束。
　　 有多少女子，能同她一样，让相爱的那个男子，不能辜负，且，舍不得辜负。