【关于文字，时光无名】
　　
　　 不知从何时起，我的心变得非常安静。
　　 年少时，也曾站在各种舞台上，睥睨台下，想象自己像初生牛犊一样没有框架的束缚，不轻易去接纳任何外界所发起的改造。
　　 在无常的命运中沉浮，每一个人都会染上世界里的喧嚣。当它慢慢地散发开来时，我们的生活，从而就多了几分酸、甜、苦、辣的滋味。
　　 我的时光，无法用言语表达，感觉岁月并没有留下点滴的痕迹就已经逝去了。于是，我选择用文字来记录生活中的一个个瞬间。
　　 书没有它的人生，却有它的价值，我们有自己的生命，却往往把握不了自己的价值。这是因为我们对生活的期望过高？还是自己的定位不准？年华似水流过，也许我们渴望的只是一种心情，也许正是这种心情，方能如泉水般澄澈了我们贫瘠的心灵。
　　 人生是从磨难中过来的，无知者为梦想中的虚幻而苦苦等待。生活中，与其花时间去等待，不如加快步伐去追寻理想，试着与时间赛跑，也许身躯、心理会感到劳累，但这样的生活毕竟是充实的。
　　 笑看人世沧桑，落尽人间繁华。喜欢文字，因为它是我心灵的镜子。常常听人说这么一句话，说是没有时间写文章，工作忙，生活压力大等。我听了之后，总是莞尔一笑，天下之人，谁不是如此？忙，那是一个正常现象，倒觉得，不忙才是不正常呢。写不出文章的关键，并不在于你有没有时间写文章，而在于你想不想写文章。不然，我们怎么有一句话叫做“时间是挤出来的”。是的。只要你肯挤时间，是会有的，就看你有没有偷得浮生半日闲的想法了。当然，人的生活经历总是有限的，小说里的故事，总会比生活更精彩，总有着更多的叙说情节。我自己也时常会困惑，会遇到写作瓶颈，更会遇到“枯竭”的情况，下一篇文章，究竟写什么内容好呢？不过，生活中永远都不缺少美，缺少的只是发现美的眼睛；同样道理，写作中是永远都不会缺少话题的，缺少的只是发现话题的心灵。
　　 生活永远是没有错的，错的只是自己的心态。其实每天的阳光都很好，坐在窗前，看窗外如此晴朗的天空，感觉特别舒心；雨过天晴后的世界总给人一种明媚，仿佛阳光照耀在心里，让昨天那些被风雨践踏的心灵花朵，重新得到爱的关怀，重新展现生命的活力！无论生活将机遇和幸运赐予谁，都有着赐予的理由。一味的羡慕与嫉妒不但于事无补，反而破坏了一份平和的心境。只有抱着淡然的心态，认真做好手中事，才有可能得到并不淡然的结果。记得一本书中这样写道：“写作是一个逼着自己思考的过程，也是一个在痛苦中获得升华的过程。写作是一种手段，一种信仰，是鲜活的生命在眼前的黑夜中问路，它不断地整合一个人的思维和灵魂，从而使人不断走向前进”。
　　 文字与生活的结合是一个静心的过程。无论真实还是虚伪、不管华丽还是质朴的文字，都是思想的表达，也是灵魂的展示。如果说，温情是岁月写就的一首诗，那么，文字就是灵魂披着的一袭袍子，是有温度和温暖的。
　　 看到过这样一句话，“散文是一个人的时光简史”。非常认同之，又深深的共鸣其中。说到散文，不得不提到周国平先生。作为一位散文作家，周国平先生是非职业的，却是出色的。对于写作，他主张“对自己说话”。他崇尚一种真正自由的写作心态，不为发表文章而写作。他说，要具备这种自由心态的必要条件才进行创作。此外，对时下极其流行的小散文，周国平先生不客气地归纳出了其模式：小故事＋小情调＋小哲理。他说读这样的文字时间长了，会影响人们的思想深度，因此，他声明自己一向不屑参与这样的小散文大合唱。大千世界芸芸众生，哲人和作家毕竟是极少数，天空之下，大地之上，大都是凡夫俗子。所以，我等平民百姓的生活不可能天天雷霆万钧，更不可能时时诗情画意，都是过着流水一样平凡的日子。其实小散文又何如呢？只要能将生活中的点滴感动和丝丝感悟记录下来，就是心智成长的见证！
　　 相约文字，与墨共舞，和文字相依相偎。坚持是积累的过程，会产生质的飞跃。如荀子《劝学》所言：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。通过自己小生活的体验汇聚成文字，也是其乐融融的人生美丽画卷。此外，学识水平的高低，任何时候不代表个人的品质和道德。一直信奉“近朱者赤，近墨者黑”的道理。俗话说，言为心声。通过语言或文字，可将一个人的学识、道德、修养、性格、脾气、品性、秉性和本色充分暴露无疑。有时候，感觉文字就像是医院里的荧光透视机，将写者的心性透视的一览无遗。文字给我欣喜，给我最美的真情，更赋予了我一份宁静。可以说，文字改变了我许多，沉寂在文字中，心灵在月光下漫步，心灵在文字中徜徉。
　　 行走世间，我多么希望自己有一双善于撷取的手。对任何一个个体生命而言，没有恒久不变的写意人生，也没有与生俱来的沉静内敛。自觉修行的生命，每一刻都会写出得体的文字，不造作、不夸饰、不张扬，在尘埃中绽放自己最美的花朵。
　　
　　 【关于生活，生命无名】
　　
　　 每次，当我构思一篇文章，我都要先想一个特别的标题，这会给我灵感，然后才能生发一些文字。写字，往往是为了抒发自己的情绪。
　　 有人这样说过：“生命本来没有名字，我是，你是”。是啊，生命本来没有名字，这话说得多好！
　　 生命本来没有名字。是的，你是，我是，他是。我们降生到世上，越来越深地沉溺于俗务琐事，已经很少有人能记起这个最单纯的事实了。生命间的呼唤原本就是平等的对话，是缘分也是宿命。大道运行，从无名到有名，宇宙天地和万事万物自然就产生了。由此我们知道：任何事物都是先无后有，有无共存。故老子曰：无名，天地之始；有名，万物之母。
　　 生命本来没有名字，是各人的名字让我们记住了对方。多数时候，我们只是作为一个称谓活在世上。我们彼此以名字相见，而名字又与财富、身份之类相联。近二十年，社会身份，换而言之是人际关系的痕迹，终于刻在了我们身上。每个人，都在默认状态下掏出一张印刷品名片，上面写着某公司首席执行官、某机构总裁、某品牌创办者、某杂志主编……诸如此类。事实上，人们已然习惯在复杂世态里去把手上的事具体地实现，蓄积了前所未有的耐性，以及和原来也许敬而远之的人打着交道。结果，在这些社会寄生物的缠绕之下，生命的本身隐匿了，甚至萎缩了。
　　 每一个人都是一个多么普通又多么独特的生命，原本无名无姓，却到底可歌可泣。有的时候，生命并不是在于它有多么的长久，才会显得多么的美好。其实很多时候，纵使生命只有短暂的一瞬，也足以造就无悔的一生。如徐志摩的诗歌，就给人一种这样的感觉，他的人生短暂，只有三十多年光景，可是，他却留下了无数动人的诗篇，让人们感受到了一份浪漫，体悟到了一种唯美。徐志摩的诗歌，是灵动的，并充满了各种丰富多彩的意象，诗歌中有一种绚烂而秀逸的美。徐志摩笔下的自然景物，有一种飞扬空灵的感觉，无论是大海、星空，还是白云、流水，又或者是空谷幽兰、落叶秋声，无不给人一种宁静的感觉。这一点，我们可以从他的诗歌《再别康桥》中看出来。“轻轻的我走了，正如我轻轻的来。我轻轻的招手，作别西天的云彩”，简简单单的几句句子，却是清新和超脱的词句，表现了自然与生命的唯美和神秘。诗句之中，氤氲着一种空灵而飘逸的感觉，可是，同时又在诗歌里熔铸了他自己对于美好生活和理想的憧憬。
　　 我们可从徐志摩的诗歌中得到一些点醒。不同的心态会持不同的思维模式，不同的思维模式则可产生不同的力量，把人引向不同的方向，从而决定了个人不同的命运。人生旅程，在时间的推移中，过去的确永远过去，无法倒回到人面桃花初相逢时；可是，人们的记忆当中，过去的风韵或余伤，却常常回澜拍岸，使现在成为过去风韵或余伤的延长，更行更远。也许，当生命尝试了完整的拥抱之后，看旧事新物，才会宽宏大量。
　　 生活态度是人生修为的最佳体现。西方有一则故事：一天，在海滩上，大富翁看见渔夫躺着晒太阳，便责备他说：“大好时光，你怎么不多打点鱼呢？”渔夫反问道：“打那么多鱼干嘛？”富翁说：“卖钱呀！”渔夫再反问道：“卖那么多钱干嘛？”富翁说：“有了钱，就能像我这样，有自由有快乐，并且可以悠闲地在这片美丽的海滩上散步。”渔夫说：“噢，你没有看到我现在不正快快乐乐地躺在沙滩上吗？”可见，幸福与否，并不取决于外在的东西多少，而取决于一个人的生活态度。
　　 我喜欢胡适说的这句话，“一点一滴努力，满仓满谷收成”。对于一个积极在做事的人来说，保持一种从容的心态很重要。三月种下的种子，并不是四月就有收成的。如果必须等到九月十月，又何必在四月守着刚刚长出的瓜苗而感叹？我们一点点改变的，其实不是现在，而是将来。而未来怎么样，取决于我们今天种下什么种子。是的，人生在世，很多事情，并不是我们的主观愿望想改变就能改变的。愤愤不平、怨天尤人，丝毫无助于问题的解决，无助于社会的前进，无助于人类的进步，也无法改变不了客观现实；并且只能消磨人的意志，让自己处于痛苦的精神折磨之中，甚至还会起反作用。只有以阳光心态，以积极的思维方式去看待，找到人生的支点，才有利于身心健康，有利于疏清问题，解决困难，利人利己。
　　 每一个生命是普通的，而又独特的；一个生命与另一个生命的相遇是一种奇迹，应该珍惜和感激。与普通而又独特的生命相比，种种外在的浮华功名显得实在肤浅，因此每一个人都应该保持着一份生命的底色与本色。
　　
　　 【关于婚姻，爱情无名】
　　
　　 混沌初开时，在洪荒里爱情和婚姻是没有名字的。随着进化与演化，人类由此发明了婚姻，但自从它们面世以来，就老是出毛病。有人说婚姻像围城，城外人想进来，城里的人想出去；有人说婚姻像鞋子，幸福不幸福只有脚知道；有人说婚姻像一枝带刺的玫瑰，看着好看，其实她扎人；有人说婚姻像雾像雨又像风，让人捉摸不定；更有人说“婚姻是爱情的坟墓”，这是一句对婚姻的经典咒语。
　　 不要试图到婚姻中去寻找天堂。人们都只会说，祝相爱的人步入婚姻的殿堂，没有谁会祝福新人步入天堂。斯威夫特他会告诉我们：“天堂中有什么我们不知道，天堂里，没有什么我们却很清楚——恰恰没有婚姻！”这是他对婚姻的见解。而事实上，天堂和地狱、坟墓是很近的，可谓一步之遥。天堂是神仙的事，没有凡人的婚姻，凡人能进入殿堂就不错了，毕竟婚姻是凡间的事。
　　 情感的世界里，命运依旧随意的制造机缘，造就机会，却又很少让缘分能真正的永久相守，也就是人们常说的“有缘无分”。于是，世间就有了：此情可待成追忆的旷世名句。在这里，我要说婚姻更像是一架天平。其实，婚姻像什么是没有固定比喻的，就如爱情有没有名字也是不重要的。重要的是，我们要知道她是随着时间的流逝而在不断地改变着。
　　 爱情和婚姻不是一码事，但又是密不可分的。“太太未死，谁能对婚姻说老实话”。这是英国大作家萧伯纳对婚姻的笑语，萧伯纳的婚姻还算是美满，这句笑语包含了对另一方的敬意又透着一丝的无奈，是啊，即使相敬如宾，举案齐眉，到底意难平，一丝无奈的苦笑。当爱情进入了第二阶段，也就是当浪漫变为婚姻的时候，每天的生活就是开门七件事，柴、米、油、盐、酱、醋、茶。婚后，天使变为巫婆，王子成为庸男。这时候的爱情也好，婚姻也罢，像是五味俱全的调料盒，品味着生活的艰辛，体验着琐碎的生活，爱情的梦想渐渐地化为现实，一切变得那么实际，夫妻双方的弱点和缺点暴露无遗。这一时期的婚姻爱情生活幸福不幸福，别人是看不出来的，只有自己最明白。
　　 爱情是浪漫的，而婚姻却是现实的。走进了婚姻，就开始了漫长的马拉松，平淡的生活开始像清冽的水，开始灌浇着两颗燃烧的心，两个曾经自由的人，开始被生活琐事捆绑住手脚，并且越绑越紧。曾经的甜言蜜语少了，更多的是，哪里需要花钱了，什么事情要尽快去做了。卿卿我我的时候少了，料理更多的是家务、忙碌的是家庭琐事。而且，我们不仅要照顾自己的另一半，还要尽到做子女的孝心，为双方的老人操心尽孝。有了孩子后，还要把为数不多的爱分一半，甚至更多的给孩子，毕竟，他们是家庭的未来，也是祖国的花朵。困惑抱怨的时候，老婆对老公说：你太坏了，简直就是我的坟墓，我要冲出去！老公则对老婆说：你也不怎么样，说我是坟墓，我还不知道怨谁呢？
　　 有人说过这样一句话，说什么天长地久，只是你遇到的诱惑不够大。《蜗居》是一部多年前热播的电视剧，它曾引起了社会各界的众说纷纭，可谓褒贬不一。这部电视剧，反映了当今社会婚姻家庭的困惑和挣扎。它不是故事，而是现实社会的真实写照。电视里的人物与情节，很熟悉，也很陌生。海萍，被生活磨去了光鲜的外表，她是被这个现实社会的压力给逼的，高高在上的房价不停的翻滚，她的心也就越来越失去了安全感。海藻，这样单纯、善良的女孩，谁能会想到她会背叛爱情？她向下堕落的速度，远远快于向上攀爬的速度。宋思明，聪明睿智，洞悉世事，一个上流社会的人物，成熟体贴，本事又大。试问，女人遇见此类男子，又有谁不为之心动？故事里充分地演绎了，在现实中道德与爱情总是违背的。
　　 心中有你就是爱情的世界。婚姻是需要机智来维系的，是需要饱满热情的。当婚姻出现危机，我们要尽力去挽救，让婚姻不再有矛盾，不再有隔阂。刚上映不久的《北京遇上西雅图》告诉我们，真爱是一种从内心发出的关心和照顾。剧情里所表达的爱情并不复杂：不是别墅名车、名牌衣服、珠宝首饰、奢侈提包，就算是无限透支的信用卡也刷不出包容、忍耐和等待。当然了，电影是电影，生活是生活。其实我们都知道，北京不会遇上西雅图的。生活中的婚姻与爱情，根本没那么多跌宕起伏的情景。或许，也正因为生活中不是每个相遇的人都能相识，也不是每个相识的人都能相知，才需要用文艺作品来装点希望与美好，同时也点醒我们要珍惜来之不易的缘分，以及对事物的感恩。
　　 归根结底，婚姻的幸福与否需要夫妻双方的共同经营。特别是当夫妻的一方在健康、经济、地位、外貌、身份等方面发生了重大的变化时，这一时期的爱情就更需要一架天平来保证平衡。只有双方同心协力、风雨同舟，凡事本着换位思考，多点理解、多点耐心、多点包容。那么，婚姻生活定会如同初见恋爱时的美好。其实婚姻与爱情的名字是责任，但它却需要我们心中那份永久的信念与坚持。