前几日，朋友给我推荐了一本书《百家讲坛》，说不妨读读，挺不错的。正好这一段时间，我在写诗词鉴赏文章，正愁没灵感呢，于是索性静下心来读了一遍。当我读到王立群教授讲到汉武帝时，有点泪眼模糊，以往我们大都赞叹汉武帝的雄才大略，却往往忽略了他的另一面。自然，他的武功韬略，无人可敌，初期大胆启用卫青霍去病等一批年轻将领，一扫多年来大汉王朝面对匈奴的威胁，直打得匈奴毫无还手之力，元气大伤，自此匈奴数十年未敢南下。后世在谈及古代历史时，很容易想起汉唐盛世，两个朝代都是崇文尚武的时代，国力强盛，这与不断用兵征服是分不开的。汉武帝，一位颇具争议的帝王，关于其丰功伟绩的影视剧也是层出不穷。
　　 纵观中国古代历史，对中原王朝威胁最大的多是北方游牧民族，这也难怪，中原王朝大部分是汉族人民，以农耕为主，自给自足，经济水平也比较发达，这自然引得北方游牧民族的羡慕，他们需要拿当地的牛羊马匹去换取中原地区的生活用品，于是也就产生了边境贸易，并带动了这个产业的繁荣发展。
　　 秦朝末年，农民暴乱，各地农民因不甘忍受暴政，纷纷揭竿起义。正是在这种历史背景下，汉高祖刘邦从沛县的一介小吏，率领了一支农民起义军，最终灭掉秦王朝，又在楚汉战争中，击败了楚霸王项羽，最终建立了西汉王朝。
　　 学过历史的朋友都知道，历朝历代，刚开始都是注重休养生息，因为经过战争的洗礼，百废俱兴，需要大力发展经济，恢复正常生产。西汉也不例外，经过文帝和景帝的休养生息政策，逐渐恢复了社会生机，经济大幅度提升，人民生活水平也显著提高，人口也在不断增加，出现了一个文景之治，西汉王朝的国力正在逐渐上升。
　　 汉武帝即位后，经过长期的准备，大胆启用卫青、霍去病等一批优秀将领，开始大规模对匈奴用兵，以解决北方忧患，同时又为了打通西域之路，派张骞出使西域，考察西域的风土人情和打探军事情报。
　　 说到这里，就不能不提一下匈奴这个民族。匈奴是中国北方一个古老的游牧民族。汉朝初年，已建立了奴隶制国家，国势强盛。东面打败了东胡，西面赶走了居住在今甘肃境内的大月氏，北面臣服了丁零族，而在南面，则经常侵犯汉朝边境，有时竟深入到离汉朝都城仅350公里的地方，严重地威胁着汉朝封建政权。
　　 从公元前133年至119年，汉武帝派兵和匈奴进行了多次作战。其中决定性的战役有三次：河南之战、河西之战和漠北之战。经过汉武帝三次重大战役的打击，匈奴的军事实力大为减弱，只好远遁漠北。
　　 元狩末年，匈奴贵族向汉王朝表示请求和亲，汉王朝也有意休战。匈奴贵族的和亲目的在于恢复武帝以前汉与匈奴的不平等关系，这对于汉王朝来说当然是不能接受的；而汉王朝则要匈奴臣服，成为汉王朝的外臣，这在一贯以汉王朝为掠夺对象的匈奴贵族来说，也是不能接受的。这样，双方多次互派使者进行谈判，但由于双方互不相让，甚至以扣留使者相要挟，而无法达成协议，从而形成元鼎至太初十余年间打打谈谈的局面。
　　 还记得小时候，课本上流传的一个故事《苏武牧羊》，可谓是家喻户晓。人们津津乐道于苏武的高风亮节，面对匈奴的威胁，丝毫不为所动，滞留匈奴十九年。
　　 有一首歌：《苏武牧羊》，道出了苏武的故事。
　　 苏武留胡节不辱。
　　 雪地又冰天，
　　 穷愁十九年。
　　 渴饮雪，
　　 饥吞毡，
　　 牧羊北海边。
　　 心存汉社稷，
　　 旄落犹未还。
　　 历尽难中难，
　　 心如铁石坚。
　　 夜在塞上时听笳声，
　　 入声痛心酸。
　　 转眼北风吹，
　　 群雁汉关飞。
　　 白发娘，
　　 望儿归。
　　 红妆守空帏，
　　 三更同入梦，
　　 两地谁梦谁？
　　 任海枯石烂，
　　 大节不稍亏。
　　 终教匈奴心惊胆碎，
　　 拱服汉德威。
　　 不知怎么回事，每当我读到“白发娘，盼儿归”时，心中总会有些酸酸的，不禁让我想起了苏武临行时写给结发妻子的那首《留别妻》：
　　 结发为夫妻，恩爱两不疑。
　　 欢娱在今夕，嬿婉及良时。
　　 征夫怀远路，起视夜何其。
　　 参辰皆已没，去去从此辞。
　　 行役在战场，相见未有期。
　　 握手一长叹，泪为生别滋。
　　 努力爱春华，莫忘欢乐时。
　　 生当复来归，死当长相思。
　　 公元前100年，苏武以中郎将的身份，率领随从100多人出使匈奴。临别时，为妻子写下了这首诗，诗中没有热血豪情，有的只是对妻子深深地思念，此去不知何时才能回来。尽管前途一路凶多吉少，但他还是安慰妻子“努力爱春华，莫忘欢乐时。”读到这里，我相信很多人都会对苏武有了一个重新认识，这才是一个有血有肉重情重义的苏武形象。
　　 自己受君王命出使匈奴，即将告别故土，别离妻子，远赴异国他乡，心中有多少往事想要对妻子诉说。告别深爱的妻子时，他没有那奉王命出征的趾高气扬，没有那对出使凶险前途未卜的忐忑不安，他有的只是用自己的平和与坚定安慰妻子，他将自己对妻子的深情爱意一展无疑，就好像推开那窗子，看到了“天淡夜凉月光满地”的惆怅。
　　 后来的事情，想必大家都能耳熟能详了。刚开始，苏武顺利完成了出使任务，准备返回自己的国家时，匈奴上层发生了内乱，苏武一行受到牵连，被扣留下来，并被要求背叛汉朝，臣服单于。
　　 最初，单于派卫律向苏武游说，许以丰厚的奉禄和高官，苏武严辞拒绝了。匈奴见劝说没有用，就决定用酷刑。当时正值严冬，天上下着鹅毛大雪。单于命人把苏武关进一个露天的大地穴，断绝提供食品和水，希望这样可以改变苏武的信念。时间一天天过去，苏武在地窖里受尽了折磨。渴了，他就吃一把雪；饿了，就嚼身上穿的羊皮袄；冷了，就缩在角落里用皮袄取暖。过了好些天，单于见濒临死亡的苏武仍然没有屈服的表示，只好把苏武放出来了。单于知道无论软的，还是硬的，劝说苏武投降都没有希望，但越发敬重苏武的气节，不忍心杀苏武，又不想让他返回自己的国家，于是决定把苏武流放到西伯利亚的贝加尔湖一带，让他去牧羊。临行前，单于召见苏武说：“既然你不投降，那我就让你去放羊，什么时候这些公羊生了羊羔，我就让你回到中原去。”
　　 与他的同伴分开后，苏武被流放到了人迹罕至的贝加尔湖边。他发现这些羊全是公羊。在这里，单凭个人的能力是无论如何也逃不掉的。唯一与苏武作伴的，是那根代表汉朝的使节和一小群羊。苏武每天拿着这根使节放羊，心想总有一天能够拿着回到自己的国家。渴了，他就吃一把雪；饿了，就挖野鼠收集的野果充饥；冷了，就与羊取暖。就这样日复一日，年复一年，使节上挂着的旄牛尾装饰物都掉光了，苏武的头发和胡须也都变花白了。
　　 在贝加尔湖，苏武牧羊达十九年之久。十几年来，当初下命令囚禁他的匈奴单于已去世了，就是在苏武的国家，汉武帝也死了，汉武帝的儿子继任皇位。这时候，新单于执行与汉朝和好的政策，汉昭帝立即派使臣把苏武接回自己的国家。
　　 后来，汉朝使者到了匈奴地区，一开始匈奴的单于说苏武已死，后来从当初一起被扣留的人那里得知苏武依然健在，于是扬言说，汉朝的天子在上林苑中射到一只大雁，雁的脚上系着帛书，帛书中清楚地写着苏武在北方的沼泽之中。单于只好把苏武等九人送还。
　　 苏武在匈奴被扣留十九年，出使时尚在壮年，回国时却已是两鬓斑白。我不知道这十九年，苏武究竟是凭借何种信念坚持过来的，恐怕不单单是政治节操，或许他心中还有着对妻子的思念，妻子还在家乡等着他回家。
　　 苏武，离开中原的土地，深入边远的匈奴。他这一走，竟有着“壮士一去兮不复还”的悲戚，在茫茫白雪中，他是怎么度过一个又一个冰冷的夜晚？那里的北海，有着与大汉土地不一样的景色，白云和流雪将天空染成最纯净的白。这种白色，如同苏武的心一样，澄澈后的寂寞，无声的寂寞。
　　 当初离别妻子时，许下了那个美丽的诺言“生当复来归，死当长相思”，滞留匈奴十九年后，终于回到故土，只是他回来的太晚了，妻子以为他早已经死了，已经改嫁。
　　 谁说刻骨铭心的爱情需要有海枯石烂的传奇呢？并不是每个女人都可以像杨玉环一样，拥有人生中最后也是最惊艳的十年。但是苏武的妻子得到的却是有如磐石般岿然的誓言，这个女人在中原的家里，等待了岁月白了头，仍没有结果。红颜弹指老，刹那芳华。
　　 那封大雁带来的血书，让鬓双白的苏武回到了自己日思夜梦十九年的家。但是，时过境迁，物是人非，他已经一无所有。悲戚与孤独，如同潮水，向他袭来。
　　 苏武的誓言，也就永远地湮没在了流光中。
　　 无非一杯浊酒，就可以湿透人的前世今生。
　　 无非一句淡淡的话语，就可以化解牢固的心结。
　　 无非一次坚然的勇敢，就可以塑造伟岸的英雄。
　　 “结发为夫妻，恩爱两不疑”，说起来容易，但真正做起来很难。很多人刚开始步入婚姻时，相约一起白头偕老，对婚姻无比向往。然而一旦过了开始时的兴奋期，大部分人便遭遇到婚姻中“七年之痒”的折磨，琐碎的生活加上各种不可预知的因素，于是，看似美好的婚姻，开始出现了裂缝。两个人刚开始的甜蜜生活也就到此为止了，伴随而来的是永无休止的争吵。
　　 诺言总是美丽的，但却往往经不起现实的考验。现在很多人结婚时，面对司仪许下那些诺言“不管贫穷还是富有都会相濡与共”，然而事实上常见的是“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”。
　　 生活中难免会遇到诸多坎坷，爱情和婚姻亦如是。两个人相遇相识相恋，最后步入婚姻的殿堂，谱写爱情的神话，相信这是很多人都梦寐以求的事情。
　　 近年来，剩男剩女的现象非常普遍，人们都在猜测到底是什么原因造成的，答案众说纷纭。不过这种现象也带动了电视相亲节目的火爆，从江苏卫视的《非诚勿扰》开始，之后全国很多卫视都相继推出了电视相亲节目。现在想想，还挺有戏剧性的，以往我们是最反对相亲的，潜意识里认为相亲是父母包办婚姻时代的产物，但随着时代的发展，又转了一个圆圈，回到了原点。
　　 有时候，周末休息休息时，我也会打开电视，看一些相亲节目。时间长了，我发现台上的那些女嘉宾，总爱问男嘉宾同样一个问题“你浪漫吗？你做过最浪漫的事情是什么？”每每看到这种场景，我都会会心一笑，笑的是那些女嘉宾根本不懂得浪漫的真正含义。诚然，爱情和婚姻都需要浪漫来保持新鲜感，但是仅仅拥有浪漫，还远远不够，浪漫过后，是岁月的沉淀，平平淡淡的生活才会历久弥香。
　　 很多年前，有一首歌《最浪漫的事》，其实已经道出了浪漫的真正含义：
　　 背靠着背坐在地毯上
　　 听听音乐聊聊愿望
　　 你希望我越来越温柔
　　 我希望你放我在心上
　　 你说想送我个浪漫的梦想
　　 谢谢我带你找到天堂
　　 哪怕用一辈子才能完成
　　 只要我讲你就记住不忘
　　 我能想到最浪漫的事
　　 就是和你一起慢慢变老
　　 一路上收藏点点滴滴的欢笑
　　 留到以后坐着摇椅慢慢聊
　　 我能想到最浪漫的事
　　 就是和你一起慢慢变老
　　 直到我们老得哪儿也去不了
　　 你还依然把我当成手心里的宝
　　 白头偕老，不正是我们对爱情和婚姻的渴望吗？平平淡淡的生活中，两个人相濡以沫，携手走过一路风雨，笑看风云，共享天伦之乐。
　　 每次夜深人静时，躺在床上，听着这首歌，我总会想起卓文君的那首《白头吟》。司马相如和卓文君的爱情故事，一直被传为佳话，经久不衰，可见其爱情真的是弥足珍贵。她们相遇时，身份地位乃至家庭条件都相差甚远，尽管在外人看来，她们的爱情刚开始时不被人看好，但她们依然走到了一起，也许这就是爱情的伟大力量，任何艰难险阻都可迎刃而解。
　　 卓文君，一个美丽聪明，精诗文，善弹琴的女子。可叹的是十七岁年纪轻轻，便在娘家守寡。某日席间，只因司马相如一曲《凤求凰》，多情而又大胆的表白，让久慕司马相如之才的卓文君，一听倾心，一见钟情。可是他们之间的爱恋受到了父亲的强烈阻挠。卓文君凭着自己对爱情的憧憬，对追求幸福的坚定，以及非凡的勇气，毅然在漆黑之夜，逃出卓府，与深爱的人私奔。当垆卖酒为生。生活艰难，但两人感情日深。这也是一直流传至今的爱情故事里最浪漫的夜奔之佳话。
　　 自古至今，大多数男人总是令人失望。司马相如自然也不例外。当他在事业上略显锋芒，终于被举荐做官后，久居京城，赏尽风尘美女，加上官场得意，竟然产生了弃妻纳妾之意。曾经患难与共，情深意笃的日子此刻早已忘却。哪里还记得千里之外还有一位日夜倍思丈夫的妻子。文君独守空房，日复一日年复一年地过着寂寞的生活。
　　 岁月如流，不觉过了五年。文君朝思暮想，盼望丈夫的家书。万没料到盼来的却是写着“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万”十三个数字的家书。文君反复看信，明白丈夫的意思。