上个星期天，上午，阳光温柔地洒进女儿的卧室，李老师的儿子在我家里写作文，我布置了题目，他在静静地写，我就捧起琦君先生的散文《母亲的菩提树》静静地读，沉浸在琦君的那个世界中，让我想起了无忧无虑的童年，想起了母亲的温婉宽容，觉得琦君真像我慈爱的母亲一样有着一颗清澈温暖的心灵，永远那么透明，那么润物无声，在悲天悯人的博大情怀中，点亮读者的心灯，读她的文字，总是让我们多一些对美好的珍惜和对淳朴初心的呵护，以及对生命中不可避免的艰难困境的从容超越，她是真正以爱心同情和点化人间苦难的菩萨心肠。对于人性中的普遍弱点，她不谴责，不控诉，而是充满深邃博大的悲悯情怀。
　　 这一点，让我想起珍珠的形成过程，——大家知道，珍珠的形成过程充满艰辛（一如我们的生命），一粒沙子侵入牡蛎体内，牡蛎为了要排除这入侵的障碍物，辛苦地蠕动着身体，而障碍物并不能排除，牡蛎体内就开始分泌一种液体，慢慢将沙子包裹起来，液体凝固以后，就成了圆润的珍珠。排除过程中付出的努力越大，形成的珍珠就愈大愈圆润。
　　 融合，包容，就是爱的真谛，琦君的文字就是充满包容精神的温润珍珠，或者说，琦君的心灵是充满晶莹美善之光的璀璨珍珠，她的每一个字，每一句话都在温润着我们。
　　 我在拜读的过程中，总是情不自禁地用女儿的水彩笔细细地划下来她的金玉良言，诵读再三，珍藏在心，每每捧读，爱不释手。
　　 琦君的散文不管写什么，都是于真实中充满慈爱亲切，比如一般人自视清高不屑去写甚至不屑去谈论的厕所，她也真实亲切地写。读着她的散文《思“厕”幽情》，更令人感到她心灵的高贵纯净和善解人意，比如她对童年时打扫厕所卫生的师傅充满亲切感，因为他们开着玩笑唱着歌，天天以愉悦的心情，辛勤负责地处理人人每天都要排出却人人要掩鼻而过的污物，最可贵的是在农村，让污物成为天然的肥料，继续造福生命，完成功德无量的轮回（读到这里，我想起父亲在世时，我经常和父亲一起处理猪圈里的粪便，父亲在猪圈里用铁锨往外铲，我则推着小车，送到街上，等以后再送到自己的菜园地里，长出的菜总是绿而肥）。后来，她写到她的小叔叔结婚，新娘子是非常富有的家庭，看到新娘子家里的马桶都是用“芸香”薰过的，她就跪在马桶的木匣上，欣赏上面手工绣的麒麟送子图，琦君的心灵纯净如水，纤尘不染，所以处处看到的都是没有污染的温馨纯净。——就像童心，那么清纯，那么阳光，那么欣喜，那么沁人心脾，是一种清水出芙蓉的真正的天籁。
　　 随着年龄的增长，我们每一个生命都会遭遇或多或少的困境，看到人性中的弱点，看到冲突和不善良的行为，看到善与恶的较量，我们难免会困惑，而且看到善良的亲人去世，会觉得人生无常——既然再美好的生命都要消失，上帝为什么要让她存在呢？上帝为什么要让生命在尘世走一程，遭遇种种艰难困苦呢？善与恶为什么如此频频地挣扎在我们心灵深处？
　　 我想，善与恶往往处于互相转化之中，好人也往往做出不好的事情，不好的人有时也做好的事情，是因为处的角度不同，不存在绝对的好人和坏人，世界上肯定有恶劣的行为，比如战争和冲突，但是最终还是正义的一方获得胜利，无魔不成道，总有夜黑风高，天若无霜雪，青松不如草！所有生命中的困厄，都是上天对我们的磨难，只能够使我们更加坚强，更加美丽，就像珍珠的形成过程，在不断克服受到伤害的过程中，以伟大坚贞的包容之心，最终形成了照亮自己同时温润别人的晶莹璀璨的珍珠！
　　 一位伟大的科学家说，上帝创造这个世界，基于最大的多样性原理。我深深赞同这一洞见。生命为什么如此复杂？善与恶为什么如此紧密地交织在一起若即若离？我想，因为他们本来就是一体的存在，然而，万物虽然在本质上是一体的，在现实的大千世界中却必须有着参差多态的不同表现形式，——正因为如此，才能在最大程度上使得这个世界和这个浩瀚的宇宙色彩斑斓，变幻无穷，才能永远充满活力，生生不息。
　　 善与恶其实不在遥远的未来，而是在当下一念间潜伏，一念之间，天堂地狱之门随时为我们每一个生命打开。当我们怒火中烧时，我们很可能就会在一念之间进入地狱，当我们心怀善念心怀感恩时，天堂之门即是已经为我们开放——青青翠竹，尽是法身；郁郁黄花，无非般若。每一个生命都不容易，每一个生命都值得悲悯和呵护，道高龙虎伏，德高鬼神钦，只有不断向善向美，我们才能不断接近爱的真谛，不断接近宇宙大道，才能生如夏花，爱如秋叶，才能圆满我们在尘世生命过程的轮回。
　　 我们看到，当年惨遭原子弹蹂躏过的长崎，纤弱的小树苗如今竟然都长成了参天大树，每一年都树影婆娑，生机盎然，说明自然界有着令人震撼的再生功能，——天道永恒，自然大道是任何恶势力都改变不了的，因为大道之行也，天下为公。
　　 生命和世界如此丰富，我们不能只是学习，只能以感恩之心薰习，有亲切感才是懂得，不然只是知道而已。
　　 不是因为懂得才慈悲，——而是因为慈悲，才能够懂得。
　　 跋涉亿年万年，今天默默照临。
　　 一路上，有你，有你。