祖国文苑，姹紫嫣红，唐诗宋词，双峰并峙，各臻其盛，各极其美。余钟情古典诗词由来已久，朝夕吟哦，熏陶再三，以体味其博大精深于万一；含英咀华，温故知新，冀传承人文精神贯通古今。今未揣冒昧，浅尝一二，就教于大家。
　　 ——癸巳仲夏付宝谨识於丰林书屋
　　
　　 最近颇喜怀旧，常常想起初中时我的那位同位摇头晃脑吟诵李清照之《如梦令》一词的情景：
　　 常记溪亭日暮，沉醉不知归路，
　　 兴尽晚回舟，误入藕花深处。
　　 争渡，争渡，
　　 惊起一滩鸥鹭。
　　 其时少不更事，我们只感受到易安早期词中传达的童年普遍性之美好情感，却鲜有体味其词中蕴含的美好容易失落之普遍性遗憾。想象一下，鸥鹭扑棱棱飞去，童年之美亦随之而去，惟在记忆中永恒。
　　 而今我再吟诵易安此词，竟然是另一番感受，每每感受到她在后期词如《武陵春》中的深悲巨痛，我们试来吟诵体会一下：
　　 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。
　　 物是人非事事休，欲语泪先流。
　　 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。
　　 只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。
　　 去年五一游李清照故居，在漱玉泉畔，我怀着敬畏之情思接千载，想象着秀眉清照的绝代风采，心灵在和一代词宗近距离接触，千载之下，引为知音！易安前期词的明快灿烂清新鲜丽我少年时最喜欢吟诵，而清照后期词则融入了家国兴亡的深悲巨痛，又不失婉约词之本色，以独到的功力，将家国之痛和身世之悲融合无间，凄婉悲怆，写出了婉约词的千古忧伤绝唱，每每读之，令人凄怆欲绝！我更是喜欢之极！
　　 少年时我们吟诵此词，确实未能体味其深厚之愁以及无以言表之悲情，现在我深味此心，却复往往难以言说，也每每如稼轩一样——只道“天凉好个秋！”！——我想，不仅仅因为我此时想起了童年和离开尘世的双亲，亦因为吾与易安都是性情中人，千载之下深情默契之故罢！
　　 东坡之诗词，论者每曰其指出向上一路，愚意以为当不仅仅是指其突破格律之限制，更应该是指东坡先生之情深义重的博大襟怀，于宇宙人生万物，寄无限深思深情！余曰：上天在上，厚德载物，大道之行也，天下为公，所以千载而下，时时处处，均可见东坡之慧心悲心和功德（无形的如其诗词文及书法，有形的如苏堤等等工程）流传不息，光耀千古，——实乃君子之泽，历经沧桑而不竭！试用心诵读一下他的《江城子?乙卯正月二十日夜记梦》：
　　 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
　　 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
　　 余每每慨叹曰：好一个“不思量自难忘”！委实痛彻心肺，而至死不渝！伟哉东坡！千古绝唱，不过如斯……
　　
　　 余尝论曰：东坡，万世之才也，学养甚深，终其一生，虽频遇横逆，亦豪情满怀，随缘自适，坦荡旷达，坚贞不易。余尤爱其词，每每于横放杰出中，复多婉约蕴藉，空幽飘逸者。然世人颇多遂以此而冠东坡词以豪放派之祖者，却未深知东坡之为人，乃至情至性绝代之人，其于宇宙人生万事万物，情至深，义至重，看似旷达，实则苏词中的悲感最深！
　　 在东坡之前，李后主伴着“自是人生长恨水长东”的深情吟咏，唱出了灵魂深处的无限悲凉，然其无比可贵者，在于其把自己人生悲剧的体验提升至对整个人类和芸芸众生悲苦无常的深情悲悯，在个体通向对宇宙人生之悲剧性体验和审视中，以期重建慰藉灵魂之精神家园，在超越小我悲剧性际遇之深沉感悟中，入于终极性大彻大悟之化境，从而显示出对人生不断毁灭的普遍深沉之挽歌式大深情和真正伟大的大悲悯悲剧性精神之体认。
　　 词至东坡，上承李后主一代词帝忧伤如许烟水迷离的万古悲情，下启纳兰容若一往情深超越生死哀婉幽绝的绝代痴情和曹霑参透红尘之中“悲凉之雾，遍被华林”的绝代悲悯，于气象万千之表面，达臻登峰造极炉火纯青之境界，“一蓑烟雨任平生，”“人间有味是清欢”“此心安处是吾乡”，凡此种种，均为表面，而其悼亡之作《江城子》才是其至情至性之绝代深情和对亡妻无限真情刻骨铭心究竟无法忘怀于万一的真实而伟大灵魂之真正体现——真是意深，痛巨，那种至死不渝的真情，千载而下犹感人至深！
　　 稼轩词则每每于慷慨悲歌中，以真诚深挚之人格襟抱出之，故既豪放雄健，横绝六合，又幽约细微，含蓄蕴藉，真淳如一。如其《水龙吟?登建康赏心亭》:
　　 楚天千里清秋，水随天去秋无际。
　　 遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。
　　 落日楼头，断鸿声里，江南游子。
　　 把吴钩看了，栏干拍遍，无人会、登临意。
　　 休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？
　　 求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。
　　 可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！
　　 倩何人、唤取红巾翠袖，搵英雄泪！
　　
　　 论者尝曰，连流泪都要流英雄泪，其余可想而知！余曰：今人有此豪情者，有此慷慨悲歌之英雄情怀者，有几人欤？
　　 还有文文山之诗词中的伟大信念，今人读之，能无愧乎？深情读之者——无论奸雄与否，俱应该扪心自问“仔细思量”也！
　　 还有欧阳修的宽厚情怀，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大境界，陆游的伟大爱国精神，——尤其是身为“亘古男儿一放翁”的他与唐婉的多舛命运中互守坚贞不渝之深情，尤为撼人心扉之千古绝唱！
　　 张孝祥的《念奴娇?过洞庭》所展示出的“肝胆皆冰雪”的高洁人格和“尽揖西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕！”这种归于自然天人合一的宇宙意识，更是光风霁月伟力深厚，令人胸襟开阔达于化境！
　　 古人云，有第一等胸怀，方有第一等真诗，岂非诚哉斯言！
　　 柳永曾经被我们以前的文学史教材评价不高，但是我佩服他“忍把浮名，换了浅斟低唱”的豪情！更佩服在他贫困潦倒去世之后凑钱把他安葬的歌女歌妓，——古代歌妓的重情重义亦颇令人感佩！
　　 而每每深情吟咏起李后主的“自是人生长恨水长东”时，我不禁感到：一个“东”字，寄寓何其深广！令人千古低回不能已于心。正如唐圭璋先生所析：水必长东，故人必长恨。确系深刻之论也。
　　 我还常常吟诵起蒋捷的《一剪梅?舟过吴江》：
　　 一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘，雨又萧萧。
　　 何日归家洗客袍？银字笙调，心字香浇。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
　　 我最喜欢的是最后三句“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”一个“红”字，一个“绿”字，化抽象的时光为可感之意象，以两种植物的颜色变化来具体表现时光流逝之快，令人感慨人生之短暂，思考生命之意义，真是千古绝唱!
　　 我还非常喜欢牛希济的《生查子》：
　　
　　 春山烟欲收，天淡星稀小。
　　 残月脸边明，别泪临清晓。
　　 语已多，情未了，回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草。
　　
　　 论者尝曰，以处处芳草之绿，而联想人罗裙之绿，设想似痴，而情则极挚。栩庄《栩庄漫记》：“记得绿罗裙，处处怜芳草。”词旨悱恻温厚，而造句近乎自然。岂飞卿辈所可企及？“语已多，情未了，回首犹重道”，将人人共有之情，和盘托出，是为善于言情。确系的论。
　　 而每当我遥望唐诗之恢弘气象，沐浴其夺目之光辉，更是觉得于默契感应不知不觉中已经成为我们心灵之家园，灵魂之伴侣。李太白诗的豪放飘逸清水芙蓉想落天外奇之又奇，杜子美诗的忧国爱民热泪深情，李商隐诗的深情绵邈美轮美奂，杜牧诗的风华流美明快俊爽，……均是我们民族至可宝贵的瑰宝珠玉，值得我们反复薰习，含英咀华，滋润吾人之心灵。试来吟诵一下我们小学时学的几首：
　　 赠汪伦
　　 李白乘舟将欲行，
　　 忽闻岸上踏歌声。
　　 桃花潭水深千尺，
　　 不及汪伦送我情。
　　 此诗质朴无华，流淌着令人感动的深情厚谊。又如《望庐山瀑布》：
　　
　　 日照香炉生紫烟，
　　 遥看瀑布挂前川。
　　 飞流直下三千尺，
　　 疑是银河落九天。
　　
　　 觉得太白不愧为“谪仙人”！（贺知章三品大员，对李太白有如此胸怀！唐代诗歌不灿烂都难！令人敬佩知章先生更敬佩有唐一代上上下下心胸的博大浩瀚和难以替代！）其想象力豪迈恢宏，想落天外，又浑然天成，具有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清新自然之美。
　　 杜工部之诗素有“诗史”之美誉，小学时读到他的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”之不朽诗句，而今再次拜读品味，犹撼人心魄！有人说，杜甫那颗敏感博大的心灵，让他成为了人类良知的象征。确是的论！我想起我有幸在师大课堂上聆听郭芹纳先生给我们讲的《又呈吴郎》这首诗：
　　
　　 又呈吴郎
　　 杜甫
　　 堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。
　　 不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲。
　　 即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。
　　 已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。
　　 该诗背景是杜甫在夔州西建了一个草堂，草堂旁有一位老人，因为饥饿长到草堂前面枣树上打枣。后来杜甫把草堂让给了远来的一个亲戚吴郎，可能是为了保护好这草堂，吴郎在四周筑起了篱笆，邻居老人也就不能打枣了，杜甫知道了这情况，便写了这首《又呈吴郎》。
　　 郭先生在给我们讲此诗时，我想必是用心有感而讲，师妹曾经说郭先生在课堂上讲到动情处声情并茂热泪流淌，呜呼！试问天下能有几人，在自己颠簸流离之时候，深刻关注着国家的命运，还忧心忡忡着苍生的疾苦！大哉杜甫！在师大时因为年轻懒惰，很多课没有用功，但是郭先生的这一节课触动了我的心灵，令我反省，催我思考，先生让我们明白伟大的杜甫给我们立了这样一个榜样：真正用中华文化精神培育起来的人就是这样实现其人生价值的，大济苍生又竭尽全力。他的人格精神真正是君子之泽，泽被后世，如日月经天，万古长青——真的是“不废江河万古流”！
　　 李商隐诗的特点是深情绵邈美轮美奂，试来吟诵他的《无题》之一：
　　 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
　　 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
　　 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
　　 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
　　 余尤喜欢其“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”这两句！我觉得颇有灵气神韵！
　　 而他的《春日在天涯》最末句亦极适合青年人用心诵读：
　　 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。
　　 金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。
　　 贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。
　　 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
　　 余尤喜欢其最后两句“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。”觉得写出了春心之萌动后复转压抑的复杂心态！当然他最有名的还是《锦瑟》：
　　 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
　　 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
　　 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
　　 此情可待成追忆，只是当时已惘然。
　　 我敬仰的微分几何大师陈省身先生最喜欢玉溪此诗，诚於我心有戚戚焉！
　　 最后让我们来欣赏一下小杜的《登乐游原》——
　　 登乐游原
　　 杜牧
　　 长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中。
　　 看取汉家何事业，五陵无树起秋风。
　　 思考时间之永恒，尘世生命之短暂，诗人的宇宙意识令人深思复感慨，我想，我们不仅仅应该有一种悲天悯人之博大情怀，亦应有顺应自然大道而生生不息之豪情！
　　 总之，我认为，祖国古典诗词中蕴藉的深情豪情，和古人书法及文章中的深情豪情一样，其博大精深伟岸胸怀均值得我们一代代承前启后，不断传承，发扬光大。有如宗白华先生感叹晋人之深情时说：晋人富于宇宙的深情，所以在艺术文学上有不可企及的成就。顾恺之有三绝：画绝，才绝，痴绝。其痴尤不可及！陶渊明的纯厚天真与侠情，也是后人不能到处。“深于情者，不仅对宇宙人生体会到至深的无名的哀感，扩而充之，可以成为耶稣、释迦的悲天悯人；就是快乐的体验，也是深入肺腑，惊心动魄。”
　　 先贤之伟大胸怀，之大无畏的精神，之神韵，之豪情，之深情，之侠义，千载而下，万古长新！今人当时时薰习，不仅有益身心，永不忘本，亦与天然大道宇宙生机相合而生生不息！