读书人的瞒与骗（一）
　　 大凡在国内受过教育的学子们，极少没有听到过“悬梁刺股”“囊萤映雪”的故事，似乎是说学习是极其痛苦且要付出极大代价的，而且需要立下大志，是要为了许多及其飘渺的目标和人物去学习——自然是不能为自己，否则便是道德底下。
　　 然而悬梁刺股还有三分可信，这囊萤映雪，确确然的是让人极其怀疑。
　　 少不更事的时候，也曾许下宏愿，要比肩先贤。于是曾在雪夜里，手捧书卷，映雪而读。然而不多久便手脚冰凉而至僵硬，甚或与连翻书都成了一件很困难的事情，而雪夜的微弱之光，也似乎很难映清书上的文字，只得作罢。凿壁偷光自然是不行的，而且家里也还算优裕，并不需去借求他人的光亮来读书，囊萤的事，也因为我所出生的所在，并不产这样的昆虫而放弃。
　　 然而在敬佩古人的同时，也不免开始怀疑起来。
　　 比如偷光吧，倘若有邻居在我家的墙上凿个大洞，大约是要与他兵戎相见的，即便是在外墙上喷涂“办证贷款”的字样，或者粘贴“专治性病”的小纸，都是要狠狠的在心里骂上几句的。难道真的是人心不古，这古人的墙壁上是可以遍凿大洞且能主家竟能心平气和的？而且还要通宵的点灯给邻家的孩子读书？——那赵太爷也只有在阿Q舂谷的时候，才破例允许通宵点灯的，且是不亮的油灯。
　　 囊萤未曾亲验，原是不好评判的，然而却知道一句歇后语，叫做萤火虫的屁股——没多大亮，不知这要达到能映清书上文字的光，是需要多少萤火虫英勇牺牲的，大约不是个小数目吧？且要日日更新，天天改换，想来是需要不少人没日没夜去捕捉的。
　　 映雪的事也有纰漏，白天自然是不需映雪的，晚上倘若通宵的映下去，白天却来休息，或者天不作美，没有雪下，却又怎样？
　　 后来读书渐多，才知道，这些故事原都是“看到了开头，却不让看结尾”的。这本是东晋名士沽名钓誉的手段——即所谓的炒作了，只不过是为了个举荐的名头，而故作的惊人之举。
　　 似乎并不止如此。
　　 翻开历史教科书，满眼看到的便是我们曾经如何强大、富裕而领先世界，似乎我们数千年吃人的封建史，竟然从来便是好的。甚至于在茹毛饮血的时代，便已经领先世界了——至少在精神道德领域是早就领先了，否则怎么会有三皇五帝的诞生？
　　 然而这尧舜禹的传说，便有颇多疑云。尧原是舜的岳父泰山，尧的两个千金都嫁给了舜，两人间的禅让，怎么看都像是“肥水不留外人田”翁婿继承。舜原是禹的杀父仇人，禹的父亲鯀便是让舜给“喀嚓”掉的，然而书上却坚持声称舜是高高兴兴的把天下让给了禹，然后自己跑到南方的梧桐山，又孤孤零零的死在那里。至于禹，则没有了那样的造作，老实不客气把天下给了他的儿子。
　　 大约三皇五帝，也是炒作的耶欤？
　　 似乎又不止如此，即使是像明代那些或昏庸或腐朽，或者且昏庸且腐朽的皇帝，在史书上似乎也对历史有着卓绝的贡献，甚至于杀人成性，大搞文字狱的朱元璋大皇帝，都算是一代明君了。而我们的积贫积弱则完全是因了别人的原因，似乎如果没有列强的侵略，大约我们还是能雄霸一方的天朝。而那残忍的杀戮，无情的专制，昏庸的管理，全都一笔抹杀了。
　　 在这样的教育下，我们从小学便会了作假和推卸。
　　
　　 读书人的瞒与骗（二）
　　
　　 谈及读书，则不可不谈及立志，然而国人的立志，却是颇有些与番邦不同，极具“中国特色”的。
　　 立志的第一要务，自然是愈大愈好。某一日去拜访一位任教小学的朋友，拜读他学生的大作，惊惧于稚子童语何等高远，竟几乎都是要成“家”的，不由得让鄙人大为赧然，因为在下最大的理想，也不过是这些速朽的文字，能得众方家的认可而不至于被“左一层右一层”的堆砌于茅厕之中，便大为欣慰的，倘或穷其一生，竟能有一篇文字可望周树人先生的项背，则定要大烧高香，“感谢八辈祖宗”云者。难道未来数十年的泰斗巨擘，权威巨子，毕集于此乎？
　　 然而做明星却又是不行的，会被批评为肤浅虚荣，虽然一干学子中，大约熟识周杰伦的，绝不会少于知晓周树人先生的。
　　 又然而从政也是不行的，倘若立志要做总统州长之类，则又会被批为野心家，貌似乳臭未干的孩童，竟能篡权一样，虽然“学而优则仕”是千百年来国人痴痴以求的，大约也可以算作“国梦”之类了。国人的小孩骂架，词穷之际，常常会祭出法宝“我家老子的官，比你大多了！”之类的“豪言壮语”，而且此法宝一出，便常常陡然间高大了起来，脸上也多出了一层傲然与不屑的神情，仿佛可以从此傲视群伦冠于全球了一般，而接招的一方，也常常会多了惊惧，如果家里没有更大的“官老子”，往往会偃息了旗鼓，甚或于要落荒耳。但是，入仕这个念头，却是“想得”而“说不得”。
　　 次一等的要务，则是须“高”。立志的目的，即便不能以拯救宇宙生灵为己任，至少也是要恩俯万民，泽被后世。似乎不如此，便不足以道品行之高尚，逞修为之强大，虽然并不知晓到底那些虚无缥缈的理想是何方神圣。倘若只是要做个普罗大众，只为养家糊口，则要被娘老子狠狠的骂为胸无大志的。虽然大多数众的读书，也不过能养家糊口而已，甚至于学富五车而卖文鬻学，欲养家糊口而不得，头无片瓦，脚无立锥，亦大有其人。
　　 三毛先生小的时候，曾立志做一个走街串巷的游贩，我原是颇有些“心中戚戚”的，然而现在却是大不以为然的。且不说做个小贩，要夙兴夜寐，顶风冒雨，单是要缴纳无数费用，还需要常常与城管大人兵戎相见，甚至于要付出血与生命的代价，都让人战战兢兢汗不敢出。
　　 所以，说假话的受赞扬，讲真话的遭批评，这立志的教育，真真一个“假作真时真亦假”。
　　 似乎是在批评国人的教育了，然而这板子若打在教育者身上，却是万万不妥。
　　 譬如礼仪的教育吧，洋人的银行都是设有“一米线”的，便即使是前面只有一人，洋大人也要乖乖的候于线外。然而若照了此仪节来教育要求学生，只怕一天也排不到，除非没人——然而这大约也是不可能的。
　　 倘若一个人，若不做了精英，或者不是精英，又不能借了祖上的荫庇而做了公仆，或者进了独占资源的行业，而想要凭了“真刀真枪”，搏他个“封妻荫子”，只怕穷其一生，也就是个养家糊口而已。
　　 教育的作用，不过如此。