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精品 【江南】走过你的眸子(散文)


作者:雨泉听雨 秀才,1714.40 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:3665发表时间:2013-08-06 09:28:17


   想到你,我始终想用散淡的思维拌几笔散淡的文字,为你的理解,为你一如既往的关注,也为你的不幸,写下一篇散文。但我的思维,时而聚拢,时而发散,如云之聚散,倏忽有形,倏忽无影。
   我不知道,该从何说起,亦不知到哪儿结束,恰如你我的相识相知、缘起缘灭。那就随心随意,且听风吟。哦,什么风吟?你且听我啰嗦吧。
   记得你说过,你的婚姻有太多的无奈与烦闷,你相信友谊可恒久,可是爱情嘛,却距永远太远。那我们就从婚姻说起,好不?
   常听欢爱到永远,挂在嘴边比蜜甜。请问永远有多远?亲亲近近过百年。
   这是我顺口胡诌的穿着律诗马甲的打油诗,意在揭示爱的远与近。永远,其实并不远;贴近,其实并不近。时间的远与距离的近,原来能这么辩证而巧妙地融在一起。人们总希望自己的爱情,从时间上能到永远,从距离上能到最近。
   可是,在有情无情的现实中,也还有另外的一说,即结婚是恋爱的终结,婚姻是爱情的坟墓。带着终结含义的坟墓,对生者或许有些恐怖,而对经历了人间无数苦难的人来说,它却意味着幸福与安宁。
   无爱的婚姻,是一种折磨,既不人道,也缺人性。对这样只有伤害的婚姻,终结是一种幸运。但是婚姻却并不像宣称的那样自由,也没有法定的那么公平。婚姻有无数的可见不可见的束缚。所以许多现实中的婚姻,常常在恩恩爱爱的幸福之后,又陷于实实在在的不幸。
   美印在对方的眼眸,美属于对方,也属于大家。俊男靓女自然不能幽闭,出门在外,就得让人品头评足地欣赏。但爱情是私有的,排他的。大众情人属于大众,婚姻爱情却属于个人。这是一对矛盾,是公共资源与个人占有的矛盾。公众人物的恋人或配偶,时常犯的错误就是将公众人物据为己有。而寻常百姓家,也遵循着一样的规律,人总会有自己的小圈子,也一样有在家里与在外面的问题。
   花开之美招风引蝶,不是花之错。而花要自傲其美,自恃其美,释放毒素去坑人,才是要不得的;赏花人折花损花也是不文明的。对花的真爱,是花主养花护花,任其芬芳任其美,顺其天性任其萎;而对于赏花人,不是你的不要摘,不动手,便是德之美;若赏花有了一份愉悦,获得一份美感,应看作意外的收获而满足,若再有非分之想而折之,也就犯了寻常的贪心的错。
   对于植物,花开只为繁殖,花只是植物的生殖器官。以花喻人,实为不雅。但以花比人仅取其美的蕴含,应该看作一种文化心理作用下的文化现象。
   人都有自己的优势,尽管是相对的,但优势资源占有越多,就越引人侧目。自然令人羡慕,也会让人心生觊觎。得之,是优势的发挥;失之,便留下失落与嫉妒。人一生的执著,追求的无非是获得某些优势,而这优势却未必得以正用。有人居富而不仁,有人拥权而行恶,有人凭才而玩弄感情……
   无法考证婚姻始于何时,或许伊甸园的结合,便算作性与婚姻的开始。而婚姻形式的出现和婚姻制度的形成,无疑带着更多文明的烙印。虽然束缚了原始和野蛮,但也同样有着文明副作用。许多不幸的婚姻,也在这文明的婚姻制度里延续着不幸。
   婚姻的内部关系,因人不同而千差万别。或许一个男人,即使他身上留下粉拳无数,也一样会觉得幸福;或许一个女人,即使她不能每天灿若艳阳地欢笑,也一样不会觉得痛苦。
   初恋的含情脉脉,似乎能够永远;初婚的如胶似漆,似乎只恨时短。也许我们透支了甜蜜,让如火的情感归于平淡。婚姻的未来,光明也会被黑暗吞没。虽然世间总有因果,但并非什么都可扯上因果。而婚姻的因果,想扯不想扯,总逃不脱。
   爱情拒绝清醒。温情燃烧冲动。谁不受荷尔蒙的蛊惑和鼓动?但不受羁绊的冲动,仍然摆脱不了更多的动物性。人所以为人,即使有了放纵,仍然离不开理性。于是,理性中的爱情,或淡如水,或静如月。
   爱情中的自尊,保持着各自的独立性。然而膨胀的自尊却只能让心越伤越碎,越伤越深。
   对婚姻对爱情,伟人与凡人没什么不同。伟人的理解未必如凡人理性,也未必比凡人真诚。把它比作围城,或把它看成坟墓,都改变不了人们对它的美好憧憬。一代又一代的人,生生灭灭,该有无数的经验吧,该有无数的教训吧,但对婚姻与爱情的体悟总是无穷,总是各各不同。
   对婚姻的天问一直延续。人生就是在众多强力问号的押解下,穿出纷扰,走向宁静。
   而在走向宁静之前,多少人曾经不肯留一段清闲给自己,却找不出匆忙一生的理由。名利场上,爱情也会成为附庸。当爱情被有意无意地撕成了碎片,心便像一颗苍老的星,塌陷而成为黑洞。在可以吸引一切的黑洞里,灵魂和情感一样,支离破碎。
   有人一生谈情说爱,却不知情为何物。房间的空洞,能填满欢乐,却盛不下悲凉。一笺泪湿,落笔绵情,而天堂与地狱竟如此之近。孤独,就会暗夜无边;无爱,所有的离别与相守,都尽显苍白。爱永远没有绝版,但错版比比皆是。婚姻内外,惟余茫茫。
   遥望夜空,静静冥想;安宁祥和,羞怯清雅;浅浅落寞,款款情深。灵性而智慧的那一个,为何人风露中宵?姿容如落红一片,目光灼灼,气息如雾。逝者如斯的日子,是婚姻凝重而舒缓的波纹;一片海的浪儿轻摇,是夫妻遥望未来的眸子;庭院的那株老树,沧桑着花香水流。
   圆润清亮的笑声,流过街头巷尾。总有幸福的从容不迫,站成古树的样子,那是老而弥新的岁月姿态。唱戏吊嗓扭秧歌,种花弄草遛小鸟,执竿垂钓,线牵飞鸢,泡茶下棋,就这么互相陪着,雍容地活着,一直到老。白头的相守,永远是婚姻的童话。
   当阳光从窗前走过,泥土的芳香,花开的欢乐。外面的世界,太多诱惑。云鬓染霜,丽影成驼,宝马垂暮,香车沉疴,因年轻放飞的贪慕虚荣,终不过浮云掠去。剔除诱惑像粉碎梦想一样,也是痛苦的。
   清新的空气,闲适的白云,悠哉的心情,漫步的诗意,远足的心灵,人生有时真地会像候鸟一样,迁徙漂泊。最后,我们还是不得不懂得,我们无论如何,都仅仅是这个世界的过客。而时间向两头延伸,一头向历史猛搠,一头向未来蹉跎。人生阡陌,难免就这么漂泊徘徊着。
   柔情似水,滴水石穿。男如磐石,也一样抵不过克刚之柔。粉笺里的数行雁阵,携一缕缱绻,飞逝在笑靥里。一字相思,几句珠贝,都散落在爱的絮语里。从聆听花开,到枫叶染红。思念划过由盛到衰的生命,弹一曲秋思,奏落叶深情。
   选择了走进自然。凝烟柔雾,娴静从容。爱到平淡,便避不开熏染烟火气息,然后温饱情适,悠然漫步。这是爱的境界。掬一束冬日阳光,蜷在寻常院落,品一杯香茗。享受空气的清新,心灵的清悠,时光的清闲;感受草的清鲜,水的清澈,天的清明,风的清和,花的清香。清静祥和,与世无争。如此生活,也算幸福。
   好想逃离都市繁华,选择乡居赋闲。依山傍水,修篱种菊。欢笑和哭泣,只要你愿意;祈祷与迷惘,总会时常伴随;简单和淳朴,不过生存的一种方式而已。爱的寻觅,也是欲望的起点;而漂泊的灵魂,没有归期;爱情的小屋,便是安身立命之所。
   选择如何生活,既是一种心理状态,也是一种生活方式。
   陶潜的田园诗境,不过是更多道家的出世,不过是儒家的入世达不到理想之后,便选择了田园的超凡脱俗。于是,在人生接近终点时,不如学五柳先生,选一片田园安置闲适。伐木造屋,耕地种粮,品诗阅读,活动老化的筋骨。然后看松风送爽,赏天籁成趣,享湖光山色。水与天的深邃,把情思幽隐,向灵魂的更深处延伸。流淌一段文字,如微风拂过湖水,干净而自然,于宁静中蕴意无穷。
   大者为奢。奢求太多,幸福就会太少。幸福的感觉总与奢求成反比。幸福擦肩而过,是因为我们太匆匆。而奢求太多,正是我们擦肩而过的原因。一路的风景,掠过心灵,来不及倾听脚步声声。而你已走远,甚至你的背影也已模糊。
   一生好累,安闲就好;红尘喧嚣,简单就好。躺在时光的包裹中,闲看花落花开,听雨弹奏,闻香飘远,感受心灵氤氲出的和谐,享一份不再漂泊不再囚禁不再劳累的安宁,然后品一份纯净,一份美好,一份温暖。哦,一份,不必贪多,一份足矣。而这种节制奢求的满足,便是幸福了。
   活在婚姻内,死在婚姻外。既是幸福的,又是悲哀的。其分野便是婚姻中有无爱的存在。有爱在,即便死去,飘飞的思念,也会充填在空气里,寄托着生前遗落的美丽里,柔肠寸断,心碎四季。若无爱,即便活着,也将逃离。
   夜空的每一颗星星,都是天堂里的灵魂,可天堂遥远而灵魂不归。也许天堂,才有最无羁的自由,却让生者品味着人间思念的冷寂。
   我甚至奢望一座孤冢,任青草在冢上疯长,让黄昏浸透斜阳。那时,我的灵魂与生命已经荒芜。一光年的距离,何止万水千山;一亿年的时间,已历沧海桑田;一生的穿越,不过是紫陌红尘。人生苦短,天地一尘耳。相较时间的悠远,相较宇宙的永恒,我们是这么微不足道。可尽管如此,我们还要悲伤地清醒这样的意识,我们终会面临死亡。
   在我们的前面,已重复了一遍遍的故事,爱之切,恨之苦。我们时常沉在回忆里,陷于历史中,张扬着现在的情愫。珠泪里也是一个世界,醉的是幸福、快乐和感动。任命运在尘世中飘摇,沐风听雨,然后了无踪迹。
   生命还在,我们就觉得还有许多明天;我们甚至麻痹到觉不出生命的有限。其实,我们留给自己回味的只能是时光的片段,明天会悄悄到来,而我们的脚步却会突然中止。所以,有人陪伴的这一段时光,我们需要互相搀扶,抓住维系我们的生命线,虽然我们终究有一天,会无法再度启动中止的脚步。
   充满柔情蜜意的小屋,有一天变得冷清空旷,我们知道,幸福和快乐不应该戛然而止。但夫妻毕竟很少同步,既不能同生,又不能同死。人生似鸟,同林而宿;大限来时,各自纷飞。所有的诺言,都敌不过自然的力量。
   刻骨的思念,彻骨的心凉;同患难可以,共富贵却未必。但这并不是婚姻悲伤的理由。在现实欲望和贪念的诱使下,生离远胜过死别,但人们还是希望宁选死别。这样,便有了相伴一生的表像,便有了拥有一生的模样。可这应该是爱之福,还是爱之祸,只有夫妻自己心最懂得。如果生离死别不可避免,还是妥善地把各自的味道和身影,寄存在一个适当的地方。即便隔着一个天堂人间,也能在美好回忆里,感知对方的气息。
   我们把关心、鼓励、疼爱、包容,在爱里在心中生根,这便是人生的境界。
   然后,我们在天堂的回声中,体味对方心灵的默契。那一份牵挂,在生与死里牵一根长长的线。在夜空中,我们会寻觅到那双印着慈爱与温柔的眸子,我们曾经从那样的眸子中走过。也许,眸子里,只是各自的孤影。
  
  

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【编者按】与其说是一篇爱之絮语,不如说是一篇爱之宣言:我们把关心、鼓励、疼爱、包容,在爱里在心中生根,这便是人生的境界。文字优美,情真意切,让人忽抚案深思,也让人拍案叫绝。文字如此之感人,已是妙处也。只可惜,絮语中,未见爱之身影的厚重,只见爱之情愫的飘忽,实为其中的憾事。如能于平凡之事中见真情,也许,这份爱里,更有厚重的使命感了。推荐阅读。[编辑知音]【江山编辑部精品推荐013080713】

大家来说说

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1 楼        文友:知音        2013-08-06 09:29:22
  你纯净的眸子里,是我们对爱的感动!
为文学的梦想而努力
回复1 楼        文友:雨泉听雨        2013-08-07 06:06:18
  谢评。散文诗式的婚姻感悟的散文,抛开叙事散文的写法。
2 楼        文友:诗心如兰        2013-08-06 12:45:31
  久违了我的兵哥哥,看到你的文字很温暖,遥祝你幸福安康,创作愉快!
静是知之始,知是静之成;让文字点缀生活的绚丽,让生活成就文字的经典!
回复2 楼        文友:雨泉听雨        2013-08-07 06:11:39
  呵呵,遥祝收到。留恋过去一笔景,也回眸一次。友谊之树常青。祝好。
3 楼        文友:孤兰生幽谷        2013-08-07 14:20:18
  水暖水寒鱼自知,暖也罢,寒也罢,鱼终究离不开水。水,抑或是泪。无奈中的守望,守望中的牵挂,牵挂中的祝福,在爱里在心里生根,或许也是一种人生的境界。
回复3 楼        文友:雨泉听雨        2013-08-07 20:13:23
  谢你新的鱼水关系论。鱼翔水中,自知水温。水即爱即婚姻。含了泪,又多了滋味。呵呵,是不是曲解这种鱼水论?
4 楼        文友:孤兰生幽谷        2013-08-09 08:09:50
  呵呵,曲不了。鱼亦有翅,但注定天空不属于它。隔着苦涩的死水遥望永恒的天空,便是鱼的痴梦。
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