没想到经常写农村的李佩甫写起了商界，还没想到的是，他居然写起了人们司空见惯的灵魂褪化现象。说句不怕挨骂的话，“无商不奸”的说法固失偏颇，而世风日下、灵魂褪化，追根溯源，其始作俑者，商界恐怕脱不了干系。转业军人任秋风，多好多纯的一个男人，硬是生生地被商海给染变了色。在爱情及性爱方面眼里容不得半粒沙子的他，几年间即蜕化至以美女为“解疲之药”、离了美女就浑身没劲的地步。商界的“污浊性”，被李佩甫“再现”得淋漓尽致、活灵活现。
　　 人们都说“商场如战场”，小说《等等灵魂》也是这么“如实反映”的，可我就是不相信，为何非要“战”要“杀”，且“战”得不是你死我活就是我死你活？任秋风的“金色阳光”，徐玉英任老总的东方商厦，邹志刚掌门的万花商场，城市中心的这三家国营商场，呈三足鼎立之势对门相望，为何就不能做个好邻居？商店与商店之间，不就像做外贸的国与国之间一样么，国与国之间还可以边“打口水仗”边和谐相处，为何近在眼前的邻居间竟不能？是我太天真，或是“站着说话不腰疼”？我不是不知道，出于逐利的本质属性，商界必然离不了竞争，因为双方都想赚钱，但赚钱应以友好竞争为法则呀。即便关键时刻免不了肉搏，大家也应该表现得“绅士”一点，因为钱是赚不尽的、人是做不完的呀。
　　 小说透过“商战”的硝烟，精心刻划了一系列人物。除主角任秋风及其对手邹志刚、徐玉英，其妻苗青青外，最令人难忘的是任秋风的终生诤友齐康民，及齐康民最为优秀的三位学生上官云霓、陶小桃、江雪。弥漫的硝烟下，泛滥的欲望前，齐康民仍似“痴情教授”、仗义“侠客”，上官云霓仿若皎洁慈善的“观音菩萨”，陶小桃一如既往地美丽多情、清纯如兰。他们师生仨，是小说给我们描画的现实的亮点、未来的希望，没有了他们，“商界”简直就是一潭污泥浊水！也正是他们，验证我的“和谐经商、为商不奸”理念不仅正确，而且也是可以实现的。至于江雪，那是一条披着美女外衣的毒蛇，我看到她就忍不住恶心，但现实中却是不乏其人的，作家塑造她有着强烈的警示意义，不可多得。
　　 躯体者，乃灵魂借以安身之形，而寄寓其内的灵魂乃躯体之神。神形一体，处世泰然；神形分离或形游离于神之外，则其形若行尸走肉、浮萍飞絮，其神如孤魂野鬼，凄凄惨惨戚戚。然而，改革开放泥沙俱下，“解放思想”沉渣泛起，“洋”的享乐主义与“土”的“铜臭主义”一相遇，即孕出种种怪胎。形形色色的怪胎“上市”游走，便败坏了风气侵蚀了人心。如此侵蚀，又以商界为重为显。美丽的陶小桃在反“炒”任秋风“鱿鱼”时忠告道：“请保护好你的肋骨！”就连长葆清纯的上官云霓也不断提醒自己和朋友：“不能再往前走了。再前进一步，人就变成了野兽。”这不是耸人听闻啊。
　　 躯体呀，你慢些走，等等灵魂吧。