人生是一场戏，这场戏里的导演是自己，人生的戏要靠自己去编导，自己去演绎；人生便如一道茶，需要自己去烹制，自己去品尝。生命的意义在于顿悟后的淡然。——题记
　　
　　 【一】总是以为
　　
　　 总是以为，能听懂收音机里播音员的话，自己讲的也是地道的普通话。参军后，排长让我们跟着电视不停地练习标准发音，才知道自己讲了十几年的“普通话”，其实不过是地方纯正的“方言”。于是，终于明白了老家学校的老师在课堂上所讲的“普通话”到底是什么话了。
　　 总是以为，村头那片既能晾晒稻谷，又能游戏奔跑的宽大社场，是这个世界上最大的广场。入伍来到北京后，才发现天安门广场比我们整个村子还要大。于是，终于明白了“人外有人，天外有天”的道理。
　　 总是以为，一件事情或一项工作，只要做完就好。事后，却感到由于做得太快，而没有回头进行修饰、调整、完善，因此错失了许多可以完美的机会。于是，终于明白凡事虽然做完比没做完好，但是做好远比做完更重要。
　　 总是以为，人的一生，付出了就一定能有回报，拼命了必然会有结果。工作后，忽然发觉人生中的许多东西不一定是成正比的。于是，终于明白了农民种田的艰辛，春天播下的只是希望，秋天收成如何，还得看老天的“脸色”。
　　 总是以为，爱一个人，如果感情平静下来，爱就会慢慢地淡去。决心开口分手时，却发现其实不是不爱对方，而是爱她已经成了一种习惯。于是，终于明白有她无她真的会不一样，这不过是时间对爱情的考验。
　　
　　 【二】把握人生中最重要的东西
　　
　　 人紧握双拳而来，平摊双手而去。几十年光阴瞬时即逝，人生最重要的是什么？如何才能正确去把握呢？这是我们每个人一生中都要面对的问题。近日，读了一则《农夫和商人》的故事，深受启发。
　　 一场战乱后，一个农夫和一个商人在街上寻找财物。他们发现了一大堆未被烧焦的羊毛，两个人就各分了一半，捆在自己的背上。归途中，他们又发现了一些布匹。农夫将身上沉重的羊毛扔掉，选些自己扛得动的较好的布匹，但商人却将农夫丢下的羊毛和剩余的布匹全都捡起来，然而这诺大的负重，让商人气喘吁吁、行动缓慢。
　　 走了不远，他们又发现了一些银质餐具。农夫将布匹扔掉，捡了些较好的银器背上，商人却因沉重的羊毛和布匹压得他无法弯腰而作罢。这时，天降大雨，商人饥寒交迫，身上的羊毛和布匹又被雨淋湿了，背上的重负使他摔倒在泥泞中，爬都爬不起来，最终累死在途中。农夫却一身轻松地回到家里，变卖了银器，生活变得富足。
　　 读罢这则故事，难免要联想到现代社会中的一些人和事。有些人本已丰衣足食，却贪得无厌见利忘义，最终得不偿失；有些人本可平步青云，却无视国法为所欲为，最终沦为阶下囚；有些人本已功成名就，却贪赃枉法舍本逐利，最终晚节不保。欲海无边，欲壑难填，人的欲望是无止境的，如果我们把握不住人生中最重要的东西，一味地贪大求全，什么事都想做，什么东西都想要，到头来恐怕只会是“竹篮打水一场空”，什么事都没做好，什么东西都得不到。
　　 什么才是人生中最重要的东西呢？不同的人生有不同的答案，不同的人生阶段也会有不同的标准。鲁迅先生曾说过：“人的本性是，一要生存，二要温饱，三要发展。”对于普通人来说，生命是最重要的，但对于军人来说，使命比生命更为重要。对于贫困的人来说，温饱是最重要的；但对于富裕的人来说，温馨比温饱更为重要。对于百姓来说，平安是最重要的；但对于领导来说，平淡比平安更为重要。这就要求我们在人生中分清主次、抓住关键、懂得取舍、学会放弃。“鱼和熊掌不可兼得”，不完满的人生才是真正的人生。把握了人生中最贵重的东西，便拥有了人生的一切。
　　
　　 【三】常掂掂肩上的责任
　　
　　 《孟子》卷四《离娄下》有一段话，讲的是禹和稷的事：“禹稷当平世，三过其门而不入，孔子贤之……禹思天下有溺者，由已溺之也，稷思天下有饥者，由已饥之也，是以如是其急也。禹稷颜子易地则皆然。”
　　 禹是传说中的古代部落联盟首领，大概相当于现在的国家领导人。禹在位时干了一件极为重要事情，即治好了肆虐多年的洪水，其最佳口碑就是传颂至今的“三过家门而不入”。能做到这一点实属不易，因为他也有父母要赡养，也有妻儿要照顾，也有家事要处理。然而，禹却把治理洪水当做自己的头等大事，认为天下只要有一个人被洪水淹死，就是他自己的责任，就如同他淹死了这个人一样。稷为百谷之长，被历朝历代帝王奉祀为谷神，其实也就是个种田人。他认为天下只要有一个人挨饿，就是他自己的责任，就如同他使这个人挨饿一样。禹和稷以造福天下百姓为已任，公而忘私，亲历亲为的高尚品德，确实值得当今人去学习。
　　 责任是什么？责任是一种沉甸甸的感觉；责任是对人生义务的勇敢担当；责任是对自己所负使命的忠诚和信守。近年来军队涌现出的“忠诚党的创新理论模范教员”方永刚、“自觉维护民族团结进步的优秀藏族干部”龚曲此里、“导弹专家”邱成龙，都是勇于担当责任的杰出代表。一个人无论担任何种职务，做什么样的工作，处在什么样的位置，不仅对自己负有责任，而且还对别人负有责任，这是社会法则，这是道德法则，这也是心灵法则。你也许能会逃避所承担的责任，躲过社会法则的惩罚，但你很难逃过道德法则和心灵法则的惩罚。
　　 常掂掂肩上的责任，你会有“国家兴亡，匹夫有责”的忧患意识；你会有“睡不安寝、食不甘味”的思虑心情；你会有“身无分文，心贴天下”的崇高境界。在这个世界上，我们每一个人都扮演着不同的角色，每一个角色都承担了不同的责任，对角色饰演的最大成功就是对责任的完成。正视责任，能让我们在困难时能够坚持；担当责任，能让我们在成功时保持冷静；履行责任，能让我们在绝望时永不放弃；坚守责任，能让我们在战争来临时毫不畏惧。有了责任，人生就有了坚定的方向；有了责任，事业就成功了一半；有了责任，生命便多了一份价值。责任，其实就是份内应该做的事情，尽到了责任，也就完成了使命。
　　
　　 【四】感悟“得失”
　　
　　 人慢慢地走过岁月，身边的许多事物在不知不觉中流转消失。有的没有了一点痕迹、有的寻不到一丝踪影、有的只留下残缺的印象。而那些让你欢喜让你忧的往事，你永远无法从记忆中抹去。入伍25年，亲历了两件“得失”之事，让我至今萦绕于怀、感悟良多。
　　 一件发生在20多年前。入伍后我连续两年参加军队院校招生统一考试，第一年落榜了。在别人的谈论和嘲笑中，我没有放弃自己的理想和追求，除了正常工作外，所有的时间和精力都用在了学习上。别的战友在探亲休假、打牌聚会、追赶时尚，而我却把自己关在房间自甘寂寞、孜孜不倦、刻苦读书。由于长时间缺少睡眠，竟然在临考前的体检中突然晕厥……。那一年，尽管失去了很多快乐，然而却得到了一份成功的喜悦。
　　 另一件发生8年前。当时我在政治机关工作，一位已退休多年的老园长，春节前给机关的领导和同志送了几个“中国结”。因负责幼儿园工作的干事已休假，领导便将幼教干事的那一个送给了我。没想到的是，过年后不久这位老园长突然因病去世了。而此时，幼教干事正在外地参加全军幼教工作会议。领导便让我负责处理老园长的后事。置灵堂、写生平、送遗体……。那一年，我意外得到了一个祝福，却额外地增加了一份责任。
　　 得与失是对立统一的。有得必有失，有失必有得。没有得，就无所谓失；没有失，也就无从得。得与失，既互相对立，互相排斥，又互相依赖，互相制约，并且在一定的条件下，互相转化。然而，在我们的日常工作中、生活中，这对矛盾双方的关系，不是每一个人都能正确理解，妥善处理好的。因此，更深层次去认识这对矛盾，正确处理好这对矛盾，对人生有很重要的意义。对待得失的态度，要与对待其它任何矛盾一样，积极主动，充满信心“敢得敢失”；而不是消极被动，丧失信心“患得患失”。得意时不忘形，失意时不丧志，才是人生的真境界。
　　 得与失是人生的一种平衡。古今人生事，得失伴终身。失，不一定就是坏事，“塞翁失马，焉知非福”便是最好的印证。对军人来说，不在于个人得到什么，而在于有崇高的追求。有时候失去一些东西，如个人的暂时利益、舒适的环境、同家人的团聚等等，却能得到了人民的信任和尊重，这就是最大的得，也是最大的富有。得失是常见之事，也是人生常态。如果今天意外地得到了什么，千万别高兴得太早，这意味着明天将失去的更多；反之，虽然今天失去了一些，也不要过分沮丧，它预示着明天将得到的更多。我们每个人应做到“得之淡然、失之坦然”，把个人的得失置之度外，人生才会充满阳光、走向辉煌。
　　 得与失是一把双刃剑。“将欲取之，必先予之”，只得不失是不可能的。人生真正的价值不是获取，而是奉献。计较个人得失，挑肥拣瘦，拈轻怕重，争名夺利，把个人得失置在他人的利益之上，不仅会使个人迷失方向，误入歧途，而且会损害自身的形象。有的人对个人所得斤斤计较，锱铢必较，甚至疯狂地贪占，肆意地攫取，殊不知在个人所“得”的同时，却失去了尊严、人格和党性，以至丢官坐牢，身败名裂。为国家尽职、为人民尽责，即使生活清贫，却能赢得群众的拥戴，成为精神上的富翁。有了这种正确的得失观，就能在不懈努力与积极进取中实现人生的价值。