李延青，何许人也，我一无所知。购买并读他的《鲤鱼川随记》，纯属偶然。
　　 前些时，在网上搜资料，就看到有人推荐了两本床头书，一本是其时正在看的孙犁老先生的《芸斋小说》，另一本就是李延青的《鲤鱼川随记》。推荐的文后，是两本书的封面图片，《鲤鱼川随记》的封面以米黄为主，下三分之一有暗金色的水纹，中间镶着一帖简笔的田园画，画周围是暗金色的粗边框。一时，素雅的封面击中了心底最柔软的部分，毫不犹豫地从京东商城买了回来。
　　 十余天来，晚上睡觉前，或是陪儿子看《三国演义》累了，我就捡起这本小书，纯粹以一种消遣的心态来读。不知不觉中陷了进去，竟然给读完了，还有些爱不释手。
　　 这是一本随笔集，是作者故乡生活的写照，背景大致是上世纪60年代中期至70年代后期。因为对故乡难以磨灭的，深到骨髓里的爱，故乡的一切，在作者眼里都是美的，都是值得记下的，花草树木瓜果，猪牛鸡鸭猫狗，春夏秋冬四季，风雨雷电霜雪，村里村外人物，民谚风俗传说……作者信手拈来，一两句，三四段，不矫揉，不做作，都自然成文，慰帖人心。
　　 作者自己说，“整部作品都是以童稚的视角和经验来观照、撷取生活”，“随笔所涉及这些鸡毛蒜皮的零碎片断——无论风俗世相、四季情趣还是自然百态、历史故事——都已是过眼烟云，但写作过程中我却体验着一种温暖和会心。于是，写下它们对于我就成为一件幸福的事情。”
　　 真心实意地认真阅读过后，我也想说，哪怕所写的时代自己还没有出生或只是刚刚出生，所写的地方又是不熟悉的北地，我还是在阅读过程中体验到了一种温暖和会心，能够读到它，于我来说，也是一件幸福的事情。
　　 于是，我把自认为好的片段都归拢在了一起发到QQ空间，又把这书推荐给我的好朋友们。我以为，这书不仅适合我们大人当作床头书，也适合孩子们来读——因为它的确是从孩子的视角来选取材料和写作的，是内心情感的自然流露，真实、纯净、简洁，能给人温暖，也能给人宁静，既不会污了孩子的眼，又能够洗涤大人们心灵上的尘垢。
　　
　　 这个集子，语言是纯美、干净的，比喻、拟人等手法的运用娴熟自然，一切都似水到渠成。
　　 比如，作者在《新绿》里这样写到：“阳光灿烂，天色湛蓝，三两朵厚厚的白云在天空慢慢游移。村南的山峦已经被绿色覆盖，栎树叶片在不知不觉间长大了，新嫩的绿叶在阳光下闪烁着亮光。风打山上一阵阵掠过，丛林的树冠像孕妇一般笨重地缓缓摇曳。于是，整个山林、整面山坡一会儿是绿色，一会儿又呈灰白色。绿色是树叶的正面，灰白色是叶片的背面——此时，那些叶片像雏鸟尚未蜕去胎毛，背面呈浅灰色。”
　　 又比如，写被人写烂了的“春”时，他又这样写：“春天走来的先兆是：太阳如怀春少女，迷离的眼中透着温柔；解冻的土地似婴儿尿布，呈现出一片片洇湿；河畔的柳树挑起一团似有若无的鹅黄；向阳的地堾前青草和麦苗率先返青；日渐温暖的风里混杂着土腥、冬天树叶的腐烂和嫩嫩的青涩味。”
　　 再比如《旭日》，“平原的旭日大似铜锣，却宛如羞涩少女，怯怯的光晕把远树、房屋一律涂成玫瑰色。鲤鱼川有高山遮蔽，太阳一爬上山头就金光四射，如同活力充沛的小伙子。”
　　 与此同时，作者间杂使用长短句，富有节奏的语言透着诗意的韵律美，读起来朗朗上口。
　　 比如，《花事》一文中，“山桃多在远山，果实小而苦涩，但花如夜火，妖娆艳丽，遥遥望去如失手滴落在灰暗底色上洇开的一团红色。杏花恰在村前村后，一树两树、三五树，温和又热闹地开满枝头，初放时呈粉红色，渐渐花色转白，随着日渐温暖的风，花瓣如雨般零落在周围的枯草上。接着就该看到鲜艳的桃花了，美而不娇，使人联想到村姑青春洋溢的脸腮。”
　　 而在《夜风》中，“冬夜，风在远山呼啸驰骋。滚滚山涛低沉雄浑，仿佛铺天盖地的洪水正吞没着世界！村前、村后的风则像精灵。它们在夜色中出没，嬉戏般掠过树梢、电线，尖利、刺耳的哨音使人心悸，难以入眠。”
　　 ——诸如此类，作者充分调动眼、耳、鼻等感官，将声、光、色等揉在一起，让我们在这组线条画里，看到了那个时代生活虽清苦，却因了梨花的白、杏花的粉、桃花的红、天的蓝、树的绿、水的清，生活又变得是那样丰富多彩，乡间又是那样让人眷恋不舍。故乡山泉般的净美，和对故乡泥土般的纯情，作者都通过细腻的笔触，表现得淋漓尽致。
　　
　　 在写到风俗、野趣的时候，作者描摹的手法更为细致，那些片段，都是经历岁月洗礼积淀下来，埋藏在作者心里很多年充分酝酿之后，才如实地搬到我们面前，总能让我们似曾相识，引发内心深处的共鸣，每读一处，都要问自己那时是不是也是这样，而后觉着轻松有趣，忍不住会心一笑。
　　 我们来看，在《年味儿》里，作者写到，“过年的味道是什么？是按捺不住的零星鞭炮和猪的嘶叫声，是扫房的麻烦、做豆腐的黄豆腥气、蒸年糕的那股红枣和黏米味、大锅煮肉的香气……是一宗紧接一宗的这些预备吧？真要临到过年，就像一瓶早已打开盖的酒，味道反而寡淡了。”
　　 在《鞭炮》里，“头天夜里他们已小心翼翼地将整挂鞭拆散，早晨就在门前一颗一颗零星去放。胆大的手捏着炮尾，待炮捻即将燃尽时扬手向天上一丢——‘啪’的一响；胆小的就把炮插在墙缝里或雪堆上，点燃后赶紧跑开，也是‘啪’的一响。大年初一的早晨就这样‘砰砰啪啪’响成一团。遇到绝捻的，他们舍不得丢弃，就从中间撅开露出炮药来，呈倒‘V’形夹住另一根鞭炮的炮捻，点燃后先是‘哧’的一股火，接着又是‘啪’的一响——他们称之为‘架机枪’。”末尾，作者还写了一段趣事，讲村西吴家哥儿五个凑钱买了一挂五百响的大鞭炮，每人分一百颗。分炮时，竟鬼使神差地拿去灯上企图烧成五截，结果“砰砰啪啪”五百响炸成一片，只剩下些花花绿绿的碎屑，最小的哥俩儿当场就哭了。
　　 这些经历，这样的蠢事，我们小时候是不是也有过？至于搜寻虫子烧了吃，雪地里下绊子扣鸟，三五成群地碰拐，冬里一群人“挤油儿”取暖……恐怕都是我们所熟悉的，都能引发我们无限的遐想吧？片刻之间，嘴角上扬，那些年的往事一一浮起，久违了的童年，还有远去了的故乡，瞬间包裹自己，形成甜蜜的陷阱。
　　
　　 乡村生活，总离不了人。男女老少，放羊的，杀猪的，唱戏的，耍把戏的，赤脚医生，教师，小贩……普普通通的人物，都在作者绘声绘色的描写中，活灵活现地出现在我们面前。
　　 《洗衣》中，“女人是河边的常客，或洗菜或浣衣。她们用脸盆、荆篮把家人换下来的衣服装来，挽起裤腿，拣一块石头坐下，白白的脚丫踩进水里，时而搓揉，时而用棒槌捶打着施过肥皂或洗衣粉的衣服‘哐哐’作响，间或站起身‘啪啪’抖动洗净的衣服。手不停忙着，并不耽误相互聊天，不知说到什么开心事，众人扬起一阵大笑，忽然就见一个撩起河水泼向另一个，那一个笑得浑身乱颤或回击或躲闪，招引得远处的洗衣者停住手，向这里笑看。在田里干活的男人收工了，到河边来洗去汗渍和尘土，看到嫂子辈的女人在专心洗衣，悄悄捡一块石头丢向她旁边的水中，‘嗵’地溅起一朵水花，女人着实吓一大跳，回过身来冲那男人一阵笑骂。”这是乡村男女的群体相，有声有色，充满了原汁原味的生活情趣。
　　 《杀猪》中，“一入腊月，南沟庄儿的老运就来到村里，在侯家祠堂前安起杀猪锅。他把猪圈旁上冻的粪堆刨开，埋下一口大缸，用两条板凳支起一张案板，再搬几块石头支上大锅，借一架梯子斜靠在旁边街墙上，一切准备就绪，人们就开始到老运这儿来排队。老运是杀猪匠，五十来岁，面无表情的一张青黄脸满是木刻般的深皱。他穿着雨鞋，戴上那副肮脏的雨布套袖，腰间围一块长及脚面、同样肮脏的雨布围裙。”杀猪的现场就活生生地呈现在了我们面前，杀猪匠老运的形象，更是刻在了我们心里。我甚至回想起当年一群孩子围着杀猪匠，吵着嚷着争抢“猪八戒”的情形——其实，不过是一块极小的猪的听小骨而已——在那样没有多少玩具的年代，像“猪八戒”这样的原始小物件，又给我们孩子带来了多少乐趣和欢笑！
　　
　　 因为集子里的每篇文章，作者都是从孩子的视角来写，所以，他非常知道适可而止，很注意把握分寸。这一点，在《陌生人》这篇文里表现得最为突出。
　　 《陌生人》里的两位主角陶秋山和侯茂林，本来都是鲤鱼川村子里的人，却为何成了陌生人了呢？“那一年，我们村先后回来两个五十来岁的中年人……他们刚刚从监狱刑满释放，二十岁左右的年轻人都没见过他们。”话很委婉，但最后一句可以看出，他们两个坐了二十多年的牢。又是什么样的罪行致判了这么多年呢？我是满脑子的疑问。
　　 作者先写陶秋山：“陶秋山中等身材，紫面皮上落几颗浅麻子，做事轻手轻脚，低声细气，一副小心翼翼的样子，来来去去让你觉得他似乎是一个影子。……那群小鸡一见他就扎煞着翅膀围上来，他会和鸡轻声细语地交谈。”——出狱回到家乡的陶秋山，是落寞的，胆小的，他只能跟鸡交谈。即便他被抓入狱一关就是几十年，原也只是那个年代莫虚有的罪名造的孽，他还是被家乡人边缘化了，遗忘了，跟个寂寥的影子一般。而哪怕是跟鸡交谈，也是脾性好的轻声细语，可见几十年的冤狱生活，对其人性的压榨、摧残和影响到了什么地步，他那些年又承受了怎样的折磨和苦痛。
　　 再写侯茂林，侯家曾是鲤鱼川的大户，就因为一位贫农上吊死亡，侯家子孙侯茂林就被怀疑成打击报复的地主分子抓进监狱，然后也因莫须有的罪名，几十年的光阴就在监牢里如水般消逝了，入狱时二十出头，而今“满头白发，背也驼了”。当暑伏天的晚上，村人们在村南的河坝上乘凉时，“幽怨、凄凉的唢呐声就越过洪水的喧哗自村南飘来，像刺骨寒风直往人们心口里钻，一时间满村空寂。”为什么？因为只有这个时候，老人们才想起，侯茂林入狱前曾是红白喜事“不可或缺的吹鼓手”。这唢呐声，当是在村人们心里掀起了怎样的波澜，又诉说了怎样的冤屈和不平。
　　 从始至终，作者都只是从一个孩子的角度，白描了他所见到的，所听到的，别的没有一句多言的。那些背后的故事和辛酸，全在我们自己想象和感知。这也是整个集子不变的基调。
　　
　　 在作者的自序中，有这样一段话，“自十六岁外出求学，故乡就离我越来越远了。特别是参加工作后，眼前的事情似乎总是应接不暇，但仔细盘点却又不知自己都忙些什么。而今已近知天命之年，待在城市的日子已几近故乡两倍，然而内心深处对于喧闹的都市仍旧是一种隔膜的感受。静下心来，脑海鲜活的依然是故乡生活。似乎这二十多年只是在做‘稻粱谋’，那距离自己越来越远的故乡才是心灵的家园。”
　　 对于在红尘俗世中挣扎的我们来说，这段话就像是往心湖中投入了一颗大石子，漾起一圈又一圈的涟漪。城市生活流光溢彩，但在一个人最真实的心里，往往向往的还是简洁单纯、没有尔虞我诈的田园生活。甚至可以这么说，每个人的心里，其实都有一座“木头制的小房子”，周边有小桥流水，秋千摇椅，绿萝紫藤，还有松竹梅兰菊……这是一个无比瑰丽的梦！
　　 作者在《鲤鱼川随记》这本集子里，随心所欲地写了故乡的山山水水，风土人情，内容随意，记叙方式也随意，集子的排版更是随意。而在这些随意里，他又悄无声息地给予了色彩的润泽，丑恶的淡化和规避。集子所传递出来的信息，便像一股清澈的、丰盈的山泉水，从我们心头静静淌过；又如一缕夏日晚间的、带着百花香的山风，从我们面前轻轻拂过；还似一组朴拙、温馨的线条画，从至真、至美处入手，点面结合，疏密有序，丰富而不繁，变化而不乱，生动而不散。所谓“山泉好风日，城市厌嚣尘”，跟着作者走在反璞归真的路途上，重温童年，重品乡情，故园之梦也变得真实、可信。
　　 而更多的是，集子让我想起了儿时特殊的照片——由原始的黑白照片，人为涂上颜色，变成的稀罕的“彩色照片”。照片上的人、物、景，不管是生机勃勃的，还是死气沉沉的，都是简单、质朴的真实的写照。经照相人员小心地着上颜色，譬如在两腮抹一团粉红，辫梢点一双黄蝴蝶结，再涂上红衣绿裤黑鞋，或是单点缀一对带花边的荷包，便是化龙点睛，照片上的一切就都活了，美了，滋润了！鲤鱼川，就是那作为底子的黑白照片，作者便是那照相人员，用一双慧眼，一颗真心，一支生花的笔，点缀出了故乡的赤橙黄绿青蓝紫！我们透过表面的黑、白、灰，和点晴的彩，真切地体悟到了内里的真、善、美，和生活的五彩缤纷。