离开小石源后，直接去看傩。
　　 来之前，我曾收到汝启转发镇南兄的一首关于傩的诗：
　　 傩神庙观傩舞有感：
　　 萍傩千载久，化石令名新。
　　 国际艺堂展，天坛庙会巡。
　　 三宝祠舞面，一体鬼神人。
　　 昔日驱厉疫，如今迎远宾。
　　 镇南是县文化馆副馆长，专门整理并负责管理本县傩文化，应该说他对傩的描述具有还是蛮全面的，他对傩诗题材的开拓是有功的。他观摩傩舞表演已经寻常见惯。其实，根据当地族谱记载：“傩肇于商，自周始。”而“傩”这个字，则源于当时的少数民族，“傩”这一名称，用的并不是汉族的语言，而是侗台语族的语言。许慎的《说文解字》里没有收录此字。傩，音挪(nuo)。据记载，商务印书馆的《现代汉语词典》在2002才收录此字，难怪那么多文化水平并不低的人也会被他难住。傩，从人，从难，难亦声。“难”意为“哀鸣之鸟”、“就擒之鸟”，引申为“不能动弹”、“被束缚”、“被困住”。“人”与“难”联合起来表示“用法术使危害人类的妖魔鬼怪不能动弹的人”。如此看来，傩不是千载久，而是三千多年了。傩神谱中“三元唐、葛、周三将军”，传说是周幽王的三个忠臣，因劝谏昏庸无道的周幽王不听，三人辞官修道成仙。尔后三仙来到民间驱鬼逐疫。这驱鬼逐疫活动不是随便就可以搞的，需要经过当时的巫覡举行一定仪式才能完成，这就是巫傩。
　　 萍乡傩属江西傩范畴，又融入湖湘傩的元素。经三千年的发展，江西傩文化形成了历史积淀丰厚、原始形态古朴、文化遗存众多、文化体系完整等鲜明的特点；江西傩事活动分布广泛，几乎村村都有傩神庙。有25县（市）有傩事活动，保留的傩舞傩戏节目247各；江西傩被学术界誉为古代文化的“活化石”，而萍乡傩因保存了完整的傩庙、傩面、傩舞，被称为傩文化“三宝”，倍受瞩目，多次应邀远赴法国、日本、韩国、新加坡等国及香港、台湾地区表演、交流，产生了国际性的影响。这三大宝中的傩庙数量多、规模大，可称为全国之冠。而古傩面具的遗存可堪称中国之最。
　　 我们先去小枧石源看古傩面具，然后到赤山石洞口观傩舞。一行三十人八点半准时出发。一路风和日丽，田园风光旖旎。水泥公路在山间盘旋而下。很快就到了石源。这也是小李老家。小李说，古傩面具在文革期间没被烧毁，得以保存下来，就是几家闻讯后立即把他们藏得严严实实，这才幸免于难。要不然哪有那些大师们满世界宣扬的傩文化？也许这又将是个千年浩叹了。
　　 萍乡傩在明以后非常鼎盛，有“五里一将军，十里一傩神（庙）”之称。朱元璋推翻元朝统治，在建立明朝的洪武元年，立即派安徽籍人氏杜谷珍接任萍乡知州。因时发大疫，杜谷珍是个傩信奉者，因此借傩驱疫遍及萍乡每个村落。到了清代，萍乡县令胥绳武曾用萍乡方言作过一首咏傩诗：“五隅年例扮迎春，忙煞城里城外人；所幸太平冇个事，憾（萍乡方言：我）随衡（萍乡方言：你）去跳傩神。”可见傩祭过去已成为萍乡官民同乐的文化活动。
　　 车子在一座高大祠庙前停下。小李说：“到了，这就是傩庙。”
　　 古漆已经斑驳脱落严重，但傩庙依旧高大森严。额上大字为明时某府尹所题：“遵宣一祠”（东源小枧旧属遵化乡宣德里），书法自是遒劲有力。门外廊柱上联为“庙貌巍昂，犹是溪山新气象”，下联是“神威彪炳，依然戈盾旧声灵”。府头官又是题字又是撰联的，这可以算是政府大力度的支持了吧。
　　 侧殿即“古杨子庙”，杨子哭歧处（杨子临歧路而哭，古人也把它记录在册并立庙纪念，可见民心不诬）。
　　 萍乡建傩庙的历史，分别有唐、宋及元代插标为界始建之说。替傩神建庙是萍乡傩的一大特点。萍乡傩庙不但数量多，分布广，而且规模大、布局严谨、功能齐全、地方特色浓厚。这里傩庙，极富地方特色。一般建有前堂、天心、后殿三部分，面阔三间，墙为五岳朝天式。规模大的则在两侧加建偏屋，用作厨房、储藏室和居室，并在庙前增建雨亭、空屋场、戏台、酒楼，与庙连成一体。内殿正中设拜坛、香案、傩坛（俗称“洞”），坛上供奉傩面具。
　　 同时这里还有全面表现傩文化深刻内涵的傩舞及其服装，傩兵器、傩轿、傩符、傩签、傩卦等等，及一脉秘传的口诀，歌词、法水、起师等，是一座无穷的民间文化宝库。而关于萍乡人为傩神建庙还有一个传说：古时候，从岐山飞来一幅傩面具，人们因这幅面具神显灵而造傩神庙。但庙建在荒山上，庙主嘀咕；庙好造，水难挑。傩神听了，也不高兴，就飞到东源小枧去了。淳朴的小枧人不敢怠慢，赶快在傩神落脚的地方建起一座高大庄严的傩神庙。其他各处听说灵验的傩神来到小枧，各地也纷纷效法建起了傩神庙。
　　 此庙建于明洪武二年，算是萍乡现存最早的傩庙了。内室供奉着傩主神三元唐、葛、周将军（唐宏、葛雍、周武）。三尊主神傩光耀眼,神威凛然,而两侧的墙壁、傩案上都摆满了色彩浓烈却不失古朴、造型夸张却不失庄重的石雕傩面具。百姓把众多宗教神供奉于庙内以祈福纳吉：儒教神、道教神、佛教神、天神、地神、冥神、历史人物如岳飞、关圣君、传说人物如八仙……诸多神祗济济于傩庙,这简直就是中国的奥林匹斯圣山。一方面这些神都是他们的保护神，为他们驱邪逐疫。另一方面，在民间传统信仰普遍缺失的今天，村民们以傩的形式固守着这个民族最原始最本真的精神特质：果敢、血性、坚毅、秩序和尊严。先民们尊神表现出了很质朴很智慧的价值取向，凡是心存善良、庇佑黎民苍生的皆可为神，皆要敬奉。在他们心中，一生平平安安，五谷丰登，衣食无忧便是最大的幸福了。也难怪，农耕时代，日出而作，日落而息，医学落后，科技原始。瘟疫、疾病随时可能夺去他们的生命，而傩神是他们最亲近的保护神，怎不把希望寄托在他们身上呢？记得我小时多病，三月不愈，父母抱着我四处求医拜菩萨，他们的两双脚都走烂了，才从鬼门关上给我捡回一条命。父母恩德不也如菩萨一样神圣可敬吗？听守庙男子介绍说，傩庙内室供奉着111个古傩面。除了各神教传说的诸神，大概历史上那些给人们予以庇护过的圣贤之士，他们都被尊奉、雕刻成傩神面具保存下来了。
　　 萍乡的傩面具，原有4000多幅，现存700多幅，制作时间从元末、明清到民国时期都有。面具雕刻的艺人被称为“处士”，他们专职雕刻面具，并在面具头顶后凿刻的小方洞中，放茶叶，灯芯草，稻谷、药物等，以油膏密封称为“安腹藏”。还要杀鸡取血涂抹面具，给额头和眼睛“开光”后，面具才成为有生命力的神灵。
　　 藏傩面的内室很隐秘，且在阁楼上，人太多，不能都挤上去，我们建议守庙人拿一个有代表性的傩面具，放到大厅内让我们一饱眼福。于是他便把唐宏将军捧下来放在神案上。这是一个用樟木雕刻成的主神位。其风格古朴粗犷,雕刻细腻,造型夸张,形态兼备,惟妙惟肖。站在傩面前,便似乎感受到扑面而来的盎然古意。这些傩面虽然看起来狰狞怪异,但眉目间流露出的世俗化、人性化气质,透出一种不可言喻之美。
　　 在去石洞口的路上，和同车的叶继德校长聊起了傩。叶曾涉历民间小教：鲁班教、黄母教。我们谈到各类神位的由来：姜子牙封了各路正神后，剩下一些村社乡神，孤魂野鬼、邪神，还没安奉，闹得民间很不安宁。于是姜子牙举行了第二次封神仪式，傩神、坛光老爷、太王老爷，圣地老爷等都各地各界封号主位。连门窗灶厕都有神主位。难怪”五里一将军,十里一傩神”。也难怪乡人做法事时，门窗上都要贴上鸡血蘸的灵符，就是为了彻底驱逐从各处侵入家里的邪疫。原来如此！我的心豁然开朗。
　　 到了石洞口，主要是看傩舞了。
　　 曾有一副对联这样评价傩舞：“近戏乎非真戏也，国傩矣乃大傩焉。”
　　 傩舞源流久远，殷墟甲骨文卜辞中已有傩祭的记载。周代称傩舞为"国傩""大傩"，乡间傩舞也叫"乡人傩"；《论语·乡党》说，当时孔夫子看见傩舞表演队伍到来时，曾穿着礼服站在台阶上毕恭毕敬地迎接（乡人傩，朝服而阼立于阶）。由此典故引申而来，清代以后的许多文人，多把年节出会中的各种民间歌舞表演，也泛称为"乡人傩"。跳傩是为了避疫驱瘟，人们相信跳傩后全年无病、五谷丰登、一家平安，有傩神保佑，下一年的日子就好过了。
　　 萍乡的傩舞以军傩为主，傩戏和傩技的成分并不多，而“武”味颇浓——这是萍乡人尚武精神的又一证明。它多用刀枪剑戟列队作战的形式，包括旋转、探身、翻身、踢脚、劈叉、圆场，或戳枪、拖枪、抱刀、拖刀、砍、削、劈、刺、扫等武术动作。这些傩舞气势威武磅礴，情绪奔放开朗，节凑热烈明快，动作刚劲有力。一般共有十折傩舞：《将军比剑》、《太子耍刀》、《钟馗驱邪》、《土地赐福》、《二王对笏》、《福主奏本》、《判官捉鬼》、《和尚道士观风水》、《雷公电母呼风唤雨》、《班师回朝》。跳傩人将一套驱邪逐疫、祈福纳祥的仪式耍得活灵活现。表演者身穿傩服头戴面具，拿着手里的兵器舞动一番，走的步子便是著名的钟馗步。原生态的傩舞古拙且粗犷,保留着远祖口传身授的文化基因,被专家誉为戏剧舞蹈“活化石”。我们曾在电视上看过这种舞动的步伐，亲眼所见后，才豁然明白这是种难以用言语形容的步子，包含太多民间寓意，有驱魔与降邪，也有祝福与希望。
　　 "近戏乎非真戏也，国傩矣乃大傩焉。"傩，体现的是民间诉求，而不仅仅是为表演而表演。真要感谢这些无名的护傩者，让我们能有幸更深一层认识我们自己的民族，也为这个世界留下了由一个瑰丽的民族文化宝库。他们不求大富大贵，他们不知微言大义，不要明星头衔，也不求什么伟大光环。只求保护自己难以割舍的那份安宁平凡的生活。唯其平凡朴实，乃见博大。同时，我们这个民族真是一个伟大的民族，她巨大的影响力使她哪怕只要把一件事办好了便足以惊世骇俗。连傩这样普通得不能再普通的民间琐事，也是海内外惊艳。我能想象得到，那些不惜远涉重洋国外学者和友人，来乡间考察傩时的那惊讶的表情和感叹；我更能想象得到，当乡人们听到有人要烧毁这里所有的傩面时，他们感到大难来临，他们的精神结构将要崩毁，必须想办法拯救自己。于是，本地各族中有名望有影响的的人便一起合计，把可靠的村里人叫拢来协商：每户人家分几个傩神下去藏起来，要藏得严实实，打死都不要说出来。于是，一场抢救傩神的运动就这样秘密开始了。而且一藏就是十多年，风声不紧了，上面不来干扰了，才偷拿出来擦拭整理。看起霉了不？坏没坏？拨乱反正了，又可跳神了。再把原来的班底找出来跳傩。哦哟，都老了，还好“三年学不会，十年丢不生”。温习温习，身子骨又活络了。生活又渐渐火起来啰……
　　 近戏乎非真戏也，国傩矣乃大傩焉。
　　 以这对联作结吧。