昨天偶在烟雨红尘的杂文频道历史关注一栏里看到一篇属名帘外落花的一篇叫《永远有多远》的文章，点开瞄了一下，不觉惊叹，这竟然是2005年的文章，竟然到现在还在版面栏里面，查看了一下点击率，竟然有八百多万次，真是神貼。而细细研读了一下文章，又不觉叹服不已。作者细腻的文思，生花的妙笔，竟然能把这样一个抽象与空乏的题目能够条分缕析的如些百转回肠与韵味流传，也难怪会如此的跟贴与拥趸者，也无怪乎它的超长的生命力！
　　 接下来我换一个角度也来探讨一下永远到底有多远这个话题！
　　 首先，永远到底有多远这终究是个相对的话题。如果天地万物皆有寿命，地球也有可能终将会毁灭，那么这永远也就只能是在我们人类历史所能够延续的时空范围内来讨论！而在有人类文明所记载的范围内，所谓永远，是不是就是超越时空，能够恒久被铭记被咏唱被流传被研读的事件或人物或作品么！那么，它应该就是被刻印在书本里面的人物或历史，文章或书籍。
　　 秦皇汉武，唐宗宋祖等，这些帝王的所谓万世基业，其实无一不被证明亦不过是区区数十年或数百年而已。不管是横扫六合也好，犯强汉者虽远必诛也好，弑兄逼父开创一代盛世也好，杯酒释兵权也好，还是只识弯弓射大雕也好，或者说到中流击水浪遏飞舟也好，历史的烟尘终将会散去，风流也终将会被雨打风吹尽。但不管怎么说，存在就是永恒，何况是这些照耀千秋万世的伟人，他们毫无疑问绝对是永远！
　　 管仲商秧，李斯萧何，曹操诸葛，房谋杜断，还有范冲淹，王安石，张居正，这些人等，做为国之名臣，或雄才或大略，纵横捭盍，安邦定国，生命虽没有久远，但功绩却已是永恒。尽管他们之中不是每个人都有好结果，李斯的被夷三族，腰斩于市，所谓生时轰轰烈烈死亦惊天泣鬼，他不只有焚书坑儒的臭名于世，也还有谏逐客书这样洋洋洒洒的美文传世；至于曹操，对酒当歌人生几何的横槊赋诗，不可谓不一世之雄风头无俩；而范仲淹虽然改革失败，数度被贬，但是他那句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”却是让我们后人无限景仰；至于诸葛先生那就更是妇儒皆知，尽管他的功绩多半是被夸大的，但是因了他而才有刘蜀的数十年偏安也绝对是事实，只是他的出师示捷身先死，长使英雄泪满巾却让我们后人无限嗟叹与唏嘘！另外对于诸葛孔明先生，我更喜欢的是他那首不太为人所知的小诗：大梦谁先觉，平生我自知，草堂春睡起，窗外日迟迟！多么睿智的先知先觉，多么了然于胸的平生我自知！
　　 孙武孙膑，吴起李牧，白起蒙恬，项羽冉闵，卫青霍去病，关羽韩信，岳飞戚继光等，这些传世名将们，有神机有睿智，有耀眼有悲情，有勇悍有忠义。不管是成功或是成仁，无一不是传奇，无一不是永恒！孙子兵法就不要说了，飘洋过海泽被万方；而战神白起尽管杀人无算却也难免黯然自刎；至于悲情李牧与蒙恬同样都是死于自己人的自毁长城，可歌可叹；至于孙膑如果你看过去年的电影《战国》你就会明白他是如何被孙红雷所糟蹋的不成样子，一代儒帅竟成了只在打仗时才闪亮的精神分裂者；而对于项羽，那真可谓是又爱又怜，爱的是他的不世出的勇猛，所谓太史公笔下的自矜功伐奋其私智而不师古，但是其三年而亡秦、霸天下而王诸候的风采却是亘古所未有，而又爱又怜之处当然是爱他的千古痴情与无限悲怨，怜他的力拔山兮气盖世，怜他的虞兮虞兮奈若何！就连虞姬的香销玉殒也是那么的荡气回肠：汉兵四略地，四面楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生！边舞边唱，神兵利器吴钩薄剑轻轻一抹，旋即舞尽人亡。那是怎么的一种凄绝美艳，一种怎样的绝代芳华，又是怎样的一种历史宿命，又如何不让我们后人读来泪湿满襟！
　　 孔孟庄老，屈原司马迁、李白杜甫、韩愈陶渊明，苏轼王羲之，李煜李清照，唐伯虎关汉卿、曹雪芹鲁迅，他们之中有思想家有政治家有文学家有艺术家。或经典或豪放或大气或雄浑，他们的或思想或精神或作品早已经与中华民族的血脉浸透与交融在一起，他们永恒到与华夏长存！一部论语塑造与儒染了咱们中国几千年来的民族性格，滋润了一代又一代的华夏子民，所谓万世师表实至名归；而史马迁作为中国的史圣，他那如椓的大笔‘究天人之际，通古今之变，成一家之言’，我在这且不谈他的史家之绝唱，无韵之离骚，只想说就凭他那一封用血泪蘸就的《报任安书》就足可以名垂千古；至于李白的盛唐之巅下的高堂名镜悲白发，杜甫的语不惊人死不休的一览众山小；陶渊明的田园将芜故不归，即自以心为形役；而说道苏轼，就更是百世之文雄，琴棋书画诗词文，无所不精无所不能，他不仅有明月几时有，把酒问青天的问月怀古，也有大江东去浪涛尽千古风流人物的豪情满怀，更有十年生死两茫茫不思量自难忘的凄然情深；另外你读他的政论文《刑赏忠厚之至论》也令人拍案叫绝；再有近代鲁迅的我以我血荐轩辕一样的堪为民族脊梁。
　　 你说这些人，又如何不是永恒！
　　 但是这里面所例举的这些人毕竟是我们几千年历史长河中的民族之精英，实在是太高大太伟岸了，高大到伟岸到让我们高山仰止。
　　 而所谓历史，就是选择将绝大部份人遗忘！
　　 因此，更多更广大的个体却是不能永恒的，也就是不被我们后人所记住的普通人，就象今天的我们大部分不会被后人记住一样。昨天偶在烟雨红尘的杂文频道历史关注一栏里看到一篇属名帘外落花的一篇叫《永远有多远》的文章，点开瞄了一下，不觉惊叹，这竟然是2005年的文章，竟然到现在还在版面栏里面，查看了一下点击率，竟然有八百多万次，真是神貼。而细细研读了一下文章，又不觉叹服不已。作者细腻的文思，生花的妙笔，竟然能把这样一个抽象与空乏的题目能够条分缕析的如些百转回肠与韵味流传，也难怪会如此的跟贴与拥趸者，也无怪乎它的超长的生命力！
　　 接下来我换一个角度也来探讨一下永远到底有多远这个话题！
　　 首先，永远到底有多远这终究是个相对的话题。如果天地万物皆有寿命，地球也有可能终将会毁灭，那么这永远也就只能是在我们人类历史所能够延续的时空范围内来讨论！而在有人类文明所记载的范围内，所谓永远，是不是就是超越时空，能够恒久被铭记被咏唱被流传被研读的事件或人物或作品么！那么，它应该就是被刻印在书本里面的人物或历史，文章或书籍。
　　 秦皇汉武，唐宗宋祖等，这些帝王的所谓万世基业，其实无一不被证明亦不过是区区数十年或数百年而已。不管是横扫六合也好，犯强汉者虽远必诛也好，弑兄逼父开创一代盛世也好，怀酒释兵权也好，还是只识弯弓射大雕也好，或者说到中流击水浪遏飞舟也好，历史的烟尘终将会散去，风流也终将会被雨打风吹尽。但不管怎么说，存在就是永恒，何况是这些照耀千秋万世的伟人，他们毫无疑问绝对是永远！
　　 管仲商秧，李斯萧何，曹操诸葛，房谋杜断，还有范冲淹，王安石，张居正，这些人等，做为国之名臣，或雄才或大略，纵横捭盍，安邦定国，生命虽没有久远，但功绩却已是永恒。尽管他们之中不是每个人都有好结果，李斯的被夷三族，腰斩于市，所谓生时轰轰烈烈死亦惊天泣鬼，他不只有焚书坑儒的臭名于世，也还有谏逐客书这样洋洋洒洒的美文传世；至于曹操，对酒当歌人生几何的横槊赋诗，不可谓不一世之雄风头无俩；而范仲淹虽然改革失败，数度被贬，但是他那句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”却是让我们后人无限景仰；至于诸葛先生那就更是妇儒皆知，尽管他的功绩多半是被夸大的，但是因了他而才有刘蜀的数十年偏安也绝对是事实，只是他的“出师未捷身先死，长使英雄泪满巾”却让我们后人无限嗟叹与唏嘘！另外对于诸葛孔明先生，我更喜欢的是他那首不太为人所知的小诗：“大梦谁先觉，平生我自知，草堂春睡起，窗外日迟迟！”多么睿智的先知先觉，多么了然于胸的平生我自知！
　　 孙武孙膑，吴起李牧，白起蒙恬，项羽冉闵，卫青霍去病，关羽韩信，岳飞戚继光等，这些传世名将们，有神机有睿智，有耀眼有悲情，有勇悍有忠义。不管是成功或是成仁，无一不是传奇，无一不是永恒！孙子兵法就不要说了，飘洋过海泽被万方；而战神白起尽管杀人无算却也难免黯然自刎；至于悲情李牧与蒙恬同样都是死于自己人的自毁长城，可歌可叹；至于孙膑如果你看过去年的电影《战国》你就会明白他是如何被孙红雷所糟蹋的不成样子，一代儒帅竟成了只在打仗时才闪亮的精神分裂者；而对于项羽，那真可谓是又爱又怜，爱的是他的不世出的勇猛，所谓太史公笔下的自矜功伐奋其私智而不师古，但是其三年而亡秦、霸天下而王诸候的风采却是亘古所未有，而又爱又怜之处当然是爱他的千古痴情与无限悲怨，怜他的力拔山兮气盖世，怜他的虞兮虞兮奈若何！就连虞姬的香销玉殒也是那么的荡气回肠：汉兵四略地，四面楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生！边舞边唱，神兵利器吴钩薄剑轻轻一抹，旋即舞尽人亡。那是怎么的一种凄绝美艳，一种怎样的绝代芳华，又是怎样的一种历史宿命，又如何不让我们后人读来泪湿满襟！
　　 孔孟庄老，屈原司马迁、李白杜甫、韩愈陶渊明，苏轼王羲之，李煜李清照，唐伯虎关汉卿、曹雪芹鲁迅，他们之中有思想家有政治家有文学家有艺术家。或经典或豪放或大气或雄浑，他们的或思想或精神或作品早已经与中华民族的血脉浸透与交融在一起，他们永恒到与华夏长存！一部论语塑造与儒染了咱们中国几千年来的民族性格，滋润了一代又一代的华夏子民，所谓万世师表实至名归；而史马迁作为中国的史圣，他那如椓的大笔‘究天人之际，通古今之变，成一家之言’，我在这且不谈他的史家之绝唱，无韵之离骚，只想说就凭他那一封用血泪蘸就的《报任安书》就足可以名垂千古；至于李白的盛唐之巅下的高堂名镜悲白发，杜甫的语不惊人死不休的一览众山小；陶渊明的田园将芜故不归，即自以心为形役；而说道苏轼，就更是百世之文雄，琴棋书画诗词文，无所不精无所不能，他不仅有明月几时有，把酒问青天的问月怀古，也有大江东去浪涛尽千古风流人物的豪情满怀，更有十年生死两茫茫不思量自难忘的凄然情深；另外你读他的政论文《刑赏忠厚之至论》也令人拍案叫绝；再有近代鲁迅的我以我血荐轩辕一样的堪为民族脊梁。
　　 你说这些人，又如何不是永恒！
　　 但是这里面所例举的这些人毕竟是我们几千年历史长河中的民族之精英，实在是太高大太伟岸了，高大到伟岸到让我们高山仰止。
　　 而所谓历史，就是选择将绝大部份人遗忘！
　　 因此，更多更广大的个体却是不能永恒的，也就是不被我们后人所记住的普通人，就象今天的我们大部分不会被后人记住一样。正所谓光阴者万物之逆旅，百代之过客，我们终将也会成为时空一过客宇宙一微尘，最终湮没无闻了无声息！
　　 所以说尽管他们能够久远却也跟我辈平头百姓关系不大！我们终究是平凡人，是没多少资格谈永远的普通人！
　　 但也正因了这时空的短暂，所以我们更因该要珍惜当下，珍惜自己身边的人和事。我们也可以孜孜以求埋头苦作，以求能够有一些能被后人所记住的作品或书籍存世，但这也是少之又少的概率，所以说，何必汲汲于身后的名与利而让自己不得开心颜！
　　 我们是普通，但我们却有真真切切的当下，有着可触摸可挥洒可以纵情快意的人生，有着巾短情长的知己，有嘘寒问暖的的亲朋故旧，有着家长里短的儿女绕膝。从某种角度平说，存在就是合理，当下便是永恒！
　　 更幸运的是，我们生活在一个美好的时代，国家繁荣昌盛，百姓无衣食之忧无战乱之虞，无啼泣辗转之苦。有的只是永不满足的欲望与人微言轻的牢骚满腹！经常看历史书的人会知道，整个中国有记载的近三千多年历史，真正算得上百姓安乐国富民强的时代只不过不到区区四五百年而已。其它的时候更多的是腥风血雨，杀来杀去。要不就是诸候与诸候之间、王朝与王朝之际，相互征伐连年战乱，百姓流离失所，生灵涂炭。要不就是王朝统治者昏庸无能，暴虐无施，朝政上下一片斯君罔上鱼肉乡里腐败横行民不聊生。终于，几千年的封建王朝轰然崩踏，那种仅靠一人之治群臣之扶持的家天下的悲剧宣告结束，民主的曙光也次照进。尽管建国以来祖国人民也走过不少弯路，吃过不少苦头，但终于，还是得以向正确的道路迈进！所以说滔光养晦，埋头积极发展生产积蓄国力，努力构那家和谐社会的政策方针无疑是正确的，也是唯一可行的。有些时候一些忍气吞声与不动声色也不过是一种大国气度而已！求和平求发展就不能只懂的当刺头，拼血气！
　　 诸君试看美英法等国，无一不能强盛数百年，即使有些没有了当年的荣光，但是起码国内是安定的，城市依然是繁华的，民众也是富裕安定的，这就是民主制度之优点。无论那一位能够当选的国家领导人都不是无能之辈（当然，光明的背后一定都会有阴影）。但无论怎么说，绝对是较之咱们传统封建王朝的甲天下，只能传子传孙而不管庸才蠢才或是几岁黄毛小儿都可以当皇帝的帝制来的稳固。我们中国也不是如此吗，尽管我们是一党执政，尽管我们国家也有诸多各种各样的问题，但是绝对是比一家执政，一成不变的制度会来得更加久远，更加稳固些么！
　　 而环顾全世界，独独还有我们的友好邻邦小小朝鲜，却依然还是甲天下，其固执到天下独步而国内却民不饱腹！
　　 试问，你还能久远到几时！