为什么要登山？因为山在那里。我喜欢这个回答，因为里面既包含着幽默感，又包含着真正的大智慧。
　　 我喜欢幽默感，而且坚持认为没有幽默感的朋友是好可怜的。
　　 王小波曾经感慨：在一个宽松的社会里，人们可以收获到优雅，收获到精雕细琢的浪漫；在一个呆板的社会里，人们可以收获到幽默——起码是黑色的幽默。惟独在中国社会里，什么都收获不到，——这可是一件让人吃惊的事情。王小波感慨的时间是十多年前，现在中国社会明显有进步了，幽默的人和事情多了起来，值得祝贺庆幸。
　　 我一直觉得假如一个社会充满了无趣的人，没有幽默存在，我宁愿去跟小朋友和小动物们待在一起生活，呵呵。
　　 众所周知，有智慧的人的根本特征是有幽默感，比如陈省身先生，莎士比亚先生，比尔斯先生，马克吐温先生，萧伯纳先生，鲁迅先生，柏杨先生，王小波先生等等，在每一个领域都有富有幽默感的人物，让我们感受到生机盎然，趣味横生，每每不禁莞尔，神清气爽。但是我发现有幽默感的中国人以前确实很罕见。而正襟危坐的假道学充斥了中国几千年的历史，在中国，把肉麻当有趣的人太多了——用王小波的语气说，好像假道学和所谓的圣人们都是捏着鼻子结婚做爱生小孩似的。
　　 王小波的小说（《时代三部曲》）中有一个细节：文革时期的一个冬天，农村召开批判地主大会，一个农民朋友上台控诉说：我今天早晨被一个冻硬了的烤白薯绊了一跤，仔细一看，才发现不是烤白薯，是一个硬屎橛子——该农民朋友愤怒地控诉说：这肯定是地主早晨四点起来特意早早屙的，而且万恶的地主是蓄意拉成直立形状，然后利用雪天冻结实该屎橛子，特意造成个烤白薯的样子，以此来迫害贫下中农！
　　 记得当时读到这里，我一直笑得肚子都疼！嘿嘿！按照这位农民朋友的超级丰富的想象力和无与伦比的逻辑推理能力，该地主肯定是长了一个十恶不赦的屁股眼，应该立即把地主的屁眼割掉。该地主的命运可想而知也。
　　 王小波的幽默令人于捧腹的同时，对文革中体现的人性中的荒谬和不可理喻的一部分思考良多，蕴含极深。
　　 ——正如王小波所言，在中国，最痛苦的事情不是贫穷，而是你忍受推己及人的次数要比任何一个国家来得多。
　　 幽默不是搞笑，幽默是智慧的体现，是真诚思考的结晶，无须刻意为之，天籁自然流淌。我遇到的有幽默感的成人很少——倒是孩子总是比大人更有幽默感，呵呵。有趣。
　　 幽默感是生命中的第一原则和最重要的原则，没有幽默感的人干巴巴的，不知生，不懂爱，远远不如小朋友或者小动物之可爱和富有生机和趣味。
　　 古人中虽有雅士，但是不太可亲，可亲的是趣士、达士、快士，无趣之人了无生机和乐趣，可怜。
　　 我发现在中国，不读书的农民朋友往往比所谓的知识分子更有幽默感，更可亲！孩子的心灵纯洁美好，看一切都是正能量，更有纯净的幽默感呢！呵呵，喜欢童心童趣！
　　 幽默是对世俗生活的一种超拔和超越，令人于会心一笑心旷神怡中洞悉人性参悟万物。既令人捧腹又令人沉思，是一种穿透秘密的享受。是在无形中把生活提高到一种艺术境界的审美方式，在我看来，是生命中不可或缺的存在。
　　 幽默和开朗的人看到花开时很开心，看到花谢时也会开朗地想到花还会有再开的时候，依然很开心；而忧郁的人看到花开花落都会伤感悲观不已。悲观的人看到花开时也会想到花马上要落了，于是天天继续忧郁下去。最近一个朋友说天天晚上失眠，因为觉得天天想到自己会不会要死了啊，我听了大笑，为什么要天天负面地思考死亡问题呢，为什么不换个角度去思考死亡问题呢！一朵浪花曾经担心地对同伴说：不好啦！我们快要消失了！同伴回答说：不是我们要消失了，而是我们都要融入大海的怀抱了！我喜欢这个回答，因为死与生是一枚硬币的两面，从永恒的角度来看，大家都是一个神圣的同在啊！
　　 水至清则无鱼，人至察则无徒，欲求见佛，但识众生，让我们怀着悲天悯人的博大胸怀，开朗幽默地生活吧！让生活多一些笑声哈！嘿嘿！