CCTV“六一”社会调查结果显示，上世纪五、六十年代农村孩童所玩的快乐游戏，竟然是各个年代城、乡男童中最多、最有趣、最原生态因而也最环保的。作为那个年代出生的农村娃，我深感庆幸的同时，也不由联想到眼下“新一代”的游戏现状，自然感触与忧虑良多。
　　 花开花谢、日起日落，几十个春秋如白驹过隙一闪而过，可难忘的衩裆裤时光的样样趣玩，至今回想起来仍历历在目、如数家珍：捉迷藏、铲陀螺、滚铁环、打珠果子，板菱角、打弹弓、猜中指，赛滚堤坡、沟汊摸鱼、沙滩放风筝，等等等等。其实我们那个年代，是自那以后各个年代中，最贫穷落后、最不把孩童之乐当回事的“人性贫血”时期。
　　 这从我们各项趣玩的因陋就简、就地取材及迫不得已的最低投入即可看出。捉迷藏，一般在生产队的麦秸垛、棉柴垛或牛栏屋及其牛草垛空里进行。场所是现成的，几个伙伴一拢堆即可。铲陀螺的场所，除了学校操场，就是生产队打麦场或戏台子上。陀螺是柴火棍里选出砍凿的，陀螺杆子就是柴禾棍子，杆鞭无非是一截绳子或废布带子。滚铁环最节省，背着书包上学，手杆勾住铁环，沿着土路的牛车车辙快行即成。铁环用的废锈桶箍，手杆勾是一根旧铁丝易的。打珠果子要分把钱成本，但我拿不出，只能“借鸡下蛋”，借别人的珠果子打“三进洞”，靠“手准”，一盘就可赢一颗。板菱角，用旧课本、旧作业本册页叠成，在上下学的路上，两个人即可比赛，一个人也可玩。一只菱角丢在地面，以另一只去猛击，让其翻个身就算成功。打弹弓犹如当今玩摄影有点“贵族气”，很要点投入，弹弓杈子很容易找根树枝制作，而那含有弹力的橡胶却是高档的稀罕物。反正我从来没有拥有过弹弓，打弹弓玩过多回，那都是找富有的伙伴借的。白天打打树上的麻雀，夜里射射斑鸠、八哥、白头翁，但需电筒，我只能跟“有钱人”做做下手。猜中指最为简单，课间休就能游戏。一人以一只手握住另一只手，露出里边那只手的五个指头，让对方在其中点出中指，猜对为赢，猜错为输。赛滚堤坡，是衩裆裤朋友于寻猪草、打柴火或放牛间隙，坐或卧在堤顶同时往下溜与滚，谁先到达堤脚谁为赢。此项游戏无需任何道具。沟汊摸鱼也不需什么工具，先把水两头堵死，再把水搅浑，最后等着鱼儿浮头，双手一捉一条，十拿九稳，除非水里没鱼。沙滩放风筝，时间充裕，就跑到远些的河滩，时间不够，则就近溜到麦田小径去放。风筝用废旧篾片做骨架，旧报纸糊上去，晾干即是。
　　 从中可以发现，无论哪项游戏都是在“天盖”下的地皮上展开的，我们无时无刻不接纳着地气。游戏之时，伙伴们还不时地或哼唱或轮唱或合唱着有趣的儿歌。比如“尖嘴猴子，炖钵炉子，烟锅杆子，东洋鬼子”，比如“高粱叶子宽宽，哥哥来当官官，省亲把妈看看；打把青洋伞，戴顶白礼帽，坐的八人轿，一声喇叭一声号，哥哥回乡好热闹！”手里玩着原生态的游戏，口中唱着原生态的儿歌，趣玩之乐、肢体之动、精神之盛三位一体，不像当今的孩童，被限定在钢精水泥笼子里，或孤独或干巴地玩着化学物质制作成的所谓“玩具”。
　　 我们兄弟姊妹较多，身为老大，“穷人的孩子早当家”，尚未发蒙时，即开始先易后难地学着剁猪草、淘洗猪草，晒柴禾、缠柴把子，刨南瓜、扫台子，摘菜蔬、烧洗澡水，活不干完是不能出去玩的，否则就要挨打。那时的作业没有如今的学生多，可家务活很重，上学之后，不被安排带着弟弟妹妹进教室就很不错了，放学后有着比未上学堂时更多的一大摊子家务事等着我。劳动之余偷工摸夫的娱乐，其快乐成倍增长且余韵无穷。现代儿童的玩乐，却有大块富裕时间等着挥霍，有的甚至是“打发时间”，其快乐自然大打折扣。
　　 放眼大千世界，人与人之间的竞争日趋激烈，素质高者必获终胜。高素质的获得，无疑取决于学习与实践，但童年时代之趣玩的陶冶濡染，也深刻影响着其智商情商基础的奠定。作为上世纪五、六十年代出生的中国男人，现在大多有了孙子或即将做“爷爷”，对孙儿孙女无不寄予既高又大的殷切期望，那么，就从眼前膝下的趣玩引导做起吧。