长安是天子的城，共计一千余年，十三朝的几十位皇帝开国于斯，拓疆于斯，祀神于斯，教民于斯，也哀于斯，死于斯，借黄土葬身于斯。
　　
　　 汉军从长安出发，征匈奴于千里之外，从而把汉人的雄风传播至西域以西，北地以北。唐皇帝威坐长安，接受晋见，遂使万邦使节体验了唐人的进步。
　　
　　 中华民族的复兴，就是创造中华民族的又一个盛世。显而易见，在历史上没有一次或数次之兴，绝无复兴之谋。中华民族曾经有过盛世，才有现在的复兴之路。历史上的盛世，最是汉唐。中华民族之复兴，以汉唐为精神参照，合情合理，也使自信和自尊获得了源流。长安是汉的国都，也是唐的国都，长安的意义遂有十分的深刻和十分的丰富。长安文化是足以永持之瑰宝。
　　
　　 唐代的青年，凡是有志的，都希望往长安去，因为长安大存建功立德的机会，能封侯任相，光宗耀祖。李白，杜甫，白居易，都是那时候赴长安的才俊。
　　
　　 长安像温润坚韧的玉一样镶嵌在唐诗之中，唐诗像种子一样逢春开花，逢秋收获，把长安流布给子子孙孙，千门万户。文学作品中反复出现长安，遂使长安变成了一个原型，一个象征。不管国都在东还是在西，在南还是在北，都可以用长安表示国都。长安也变成了漂泊者的故园，读书人的圣地，甚至只要喊出长安，就会想到晨曦中的宫殿和夕照下的陵阙。
　　
　　 长安的形胜、史迹和遗址，无不附有先民、先贤和先王的灵魂，蕴含着他们的理想。如此长安，当然属于中国人。也基于这样的逻辑，四海之内的中国人紧盯着长安，看谁在改变原貌，谁在制造危境，谁在暴毁。即使长安的残碑断碣，中国人也紧盯着。
　　
　　 明清之西安府，中华民国之西安市和今之西安市，都是依长安而为城的。生于西安，在西安生活和工作，应该感到荣幸，不过更应该意识到一种保护长安所余的责任和感情。为了发展，西安人可以用一用长安的形胜、史迹和遗址，不过这种权力当是有限的，因为它们属于包括西安人在内的全体中国人。它们是前辈创造的，不是今之西安人创造的，所以不惟今之西安人有权力用它们，后代也是有权力用它们的。基于此，今之西安人需给他们留下一些空间，不能用得过度，不能尽用。任何对长安所余的损害和破坏，都无法向中国人交待，甚至不配长安意象的规划与建筑，也无法向中国人交待。
　　
　　 西安人为庇守长安的形胜、史迹和遗址，久有贡献。西安人一向是以中国人的身份庇守长安所余的。西安人懂得，长安的任何一片余辉投射在自己的城上，任何一片余香飘荡在自己的城上，皆给西安这座城增美。