1、
　　 接触余华的作品，是从他的随笔集《没有一条道路是重复的》开始的，后来读过《在细雨中呼喊》和《活着》。
　　 作为“先锋派”的代表作家，他前期的作品善于将笔触延伸到社会内核，探寻到人性的丑陋阴暗面，揭示出来。后来风格有一些转变，也可以说是从“恶”向“善”的转变。譬如《活着》，就是关注当下社会中的一些底层平民的身心生存境况，将他们那种坚韧且淡泊的人生观刻画了出来。但是，熟谙他作品的读者都知道，他仍旧将“死亡”这个灵魂主题“随身携带”。
　　 《第7天》亦如是。
　　 《第7天》上市后不久，就遭到了热议，亦不乏口水，有部分人对此书表示很失望，认为所叙述的不过是近年来微博热议新闻事件的串烧，而且人物事件没有太多关联，更像一个个独立的短篇小说。甚至有人质疑余华说花了7年的时间创作这部长篇的真实性。
　　 将《第7天》拿在手上时，看着封面上那个白色的“鬼魂”和幻影，以及腰封上的字样“比《活着》更绝望，比《兄弟》更荒诞”，我心存余悸，害怕心理承受能力薄弱的自己会被书中某些死亡的场面，还有那些鬼魂的出现场景所吓倒，于是我选择了在白天阅读。
　　 可是不知为什么，看完之后我对那些鬼魂，并没有产生狰狞的印象，对那些死亡也没有感到一丝恐惧。
　　 我没有能力对这本书做出任何批评，我更不想。我只是想说，没有哪一个作家写出来的作品能够博得所有人的青睐。既然有人不喜欢，肯定就有人喜欢，这个世界以及这个世界上的人，本身就是对立的。
　　 于我个人而言，我是欣赏这本书的，它的情节构架虽然天马行空，然而却感受不到虚拟的成分，或许真的如余华所说：“与现实的荒诞相比，小说的荒诞真是小巫见大巫。”立意很明确，取材社会热点新闻，在那些死亡的事件背后，当事人是怎样的一番感受，借助鬼魂叙述出来，向我们展现未曾受到阳光普照的社会阴暗一角。
　　 书中的绝望，源于那些在人间的人们，站在生存的悬崖边苦苦挣扎，他们孤独、彷徨、最终被社会和现实逼入绝境，之后跌入万劫不复的崖底，进入死无葬身之地。
　　 然而那个“死无葬身之地”，却是一个温床，浸染得那些在人间消失的爱情和亲情，红花绿叶悄然而出。
　　
　　 2、
　　 杨飞和李青的爱情，是一朵缺水之后萎靡，然后又逢甘露再次生的花。
　　 他们的爱情，在整篇小说中，只不过是一个特殊的开场白，让我们看到了杨飞这个人物的性格，以及内心对待爱情的态度。他这个人隐忍、木讷，明明爱，却不会强留，他认为放手也是爱的一种方式。
　　 可以说，杨飞和李青从相识到离婚，在现实社会是很常见的婚姻变异案例。李青那种不安于现状，想借助更繁茂的“大树”，让自己站得更高看得更远的女性，在社会中也不乏少数，她们那踌躇满志的强烈欲望，将婚姻爱情里最后的那一点眷恋击得粉碎。女人过于优秀，男人过于平庸，这样的夫妻很少很够携手到白头。所以，杨飞和李青的爱情，在现实社会里瓦解，并不是偶然，而是必然。
　　 这朵爱情花，在这时枯败了，但根还在，那是因为杨飞的恋恋不忘。
　　 杨飞看到李青自杀的报道，陷入了悲伤之中，间接导致了他的死亡。
　　 死后的第二天，杨飞的灵魂就遇到了李青，再次相遇，就如久旱之后逢甘霖，枯败的爱情花骤然复苏。
　　 他们的这次久别重逢，要比在人间的相遇乃至相爱更能感动人心。特别是李青的那句“我结婚两次，只有一个丈夫，就是你”，她终于知道，谁才是最适合她的人。而杨飞也终于能够了却残愿。
　　 相逢的时候，就是分别的时候。于是那次凝眸对话尤显珍贵，灵魂和肌体间的距离，也是他们生前、死后，最近的距离。
　　 所以，他们的爱情能够在另外一个世界得以复活，得以永生，是绝望之境中开出的一朵最芬芳的花。
　　
　　 3、
　　 鼠妹和伍超的人间爱情，是两朵开在红尘长河两岸的花，遥遥相望，再如何用力，他们的根都连不到一起来。
　　 不能说他们的爱情不真，也不能说没有金钱作为基石，爱情就不存在。只能说这个世界上的诱惑太多，处在灯红酒绿的人世间，看着他人过纸醉金迷的日子，他们却过吃糠咽菜的日子，这样的爱情如何能够长久？
　　 这对年轻人的爱情，在这部小说里，其实最值得我们唏嘘喟叹，他们在人间的生存环境，更值得我们为之同情，为之落泪。
　　 他们是挣扎在最底层的苦难民众，在他们风雨飘摇的生命里，爱情，或许是苍天对他们的恩赐。
　　 鼠妹这样的女孩，在社会里是稀缺的，有年轻和姿色的资本，仍旧愿意和穷困的伍超过饥寒交迫的日子。她曾经动过入红尘的念头，却也是为了让自己和伍超，让这段爱情有足够的养分继续生存。
　　 鼠妹的死，无关乎那个山寨iphone4s，她只不过是认为最相信的人不但骗了自己，还抛弃了自己，于是采取了极端方式。
　　 伍超这样的男人更是少见，历经肉体与心灵的双重痛苦，卖掉自己的一颗肾，只为给死去的恋人买一块墓地，到最后也付出了生命的代价。
　　 处在绝境里的他们都为彼此奉献了仅有的生命。
　　 鼠妹的憾事是没能等到伍超的解释。她以为他们的爱情，就像他们之间的距离，阴阳两隔。
　　 伍超的憾事是死去后，灵魂没能和鼠妹相逢。
　　 伍超用自己的性命换来的鼠妹的墓地，让她得以安歇，他成了死无葬身之地的游魂，可是他却甘心情愿。
　　 鼠妹安息的地方，就是离伍超心脏最近的地方，再没有谁，没有什么能够将他们分开。那一刻起，他们的爱情花已然两朵变一朵，优雅地开在那个世界。
　　
　　 4、
　　 关于杨飞和他的养父杨金彪。
　　 这本书的主线，其实是一条“寻父”路，在人间，在那个世界，杨飞都在寻找他的父亲。
　　 不同时间不同地点的寻父，让杨飞见到了形形色色的人以及鬼魂，那些人和鬼魂相重叠后，透过他们，杨飞看到了他生前所在的那个世界的一些不为人知的画面。
　　 杨金彪对杨飞的爱，一点也不亚于一个亲生父亲对儿子的爱，他为杨飞所付出的一切，足以撼动一切内心存有温软之地的人们，尤其是他对曾经为了婚姻而遗弃杨飞的那一辈子的忏悔。他甚至将这个深入骨髓的忏悔带入到了另外一个世界。
　　 爱是双向的，杨飞对于养父杨金彪和奶过他的李月珍的感情，要远远超过于他的亲生父母。所以当他的亲生母亲找到她并带他回家后，他选择了默默地离开，回到杨金彪的身边，这对杨金彪来说，是一件暖心暖肺的事情。
　　 杨金彪疼爱杨飞太深，以至于无法面对自己与他死别，于是在生命的弥留之际，选择了不告而别，并对从前遗弃杨飞的举动，进行了一次心灵自我救赎。
　　 杨飞在离开人世之前，一直没有找到杨金彪，于是这一未了的夙愿带入到了那个世界。
　　 小说在一阴一阳间穿梭，在过去和现在中游走，杨飞死后的第一天就已见到了他的父亲，但是他们彼此没有认出来，一直到第七天才与杨飞相认。这是作者设计好的，如此这般，时间才能宽裕。杨飞在这段时间里遇见形形色色的曾经与他有过人间缘分的鬼魂，听他们讲形形色色的故事，于是，那些从现实社会带来的新闻事件，一帧帧回放，让人陷入无边的沉思里，又不免对着这个社会深深地喟叹一声。
　　 这对父子在人世分别，在另外一个世界重逢，虽不能朝夕相处，但是他们的灵魂在一起，就够了。
　　 这是这部小说里，于绝望之境后，开出的最温暖的一朵花，因为它浸染着这对父子对彼此那深似海的爱。
　　
　　 5、
　　 《第七天》虽然建立在绝望和荒诞的基调上，但最终，却给人以温情的感觉，仿若小说里的人物一直穿梭在幽暗的深巷里，后来终于穿过黑暗，进入鲜花盛开、阳光烂漫的仙境，这是一个温馨的结局。
　　 现实世界成了炼狱，地狱成了人间天堂。
　　 余华借助这样的荒诞故事，给这个社会扇了一个耳光，这个耳光打得很响亮，因为建立在现实的基础上，他打得理直气壮。
　　 虽然我们都知道，那个人间天堂般的死无葬身之地是幻境，但余华愿意将那些在人间没来得及感受温暖的人，在死后安置到天堂去生活，而我们这些还心存善念的人，又有什么理由不相信真的有那么一个仙境的存在？