一对青年夫妇结婚十年，争吵了十年，从相互爱慕，到成天吵架，从不断吵架发展到动手打闹，以至让婚姻走到了悬崖的边缘。眼看着婚姻的大厦即将倾倒，此时本应该各自好好反省，宽容对方，检讨自己，鼎力校正大厦的倾斜，然而他们却全然忘记了走进婚姻时的誓言，听不进众人的提醒和劝告，仍然我行我素，各执己见，互不相让，让人不得不怀疑他们是否曾经真的爱过？是否对婚姻的实质有所认知？
　　 青春年少，由于生理成熟的渴求，也由于传统的“上以事宗庙，下以继后世”观念的催促，许多人匆匆走进了婚姻的殿堂，他们没有共同生活的心理准备，被婚前的浪漫醉的一塌糊涂，以至激情过后，才发觉婚姻远不是原来想象的那样美好。性格的不同，爱好的相左，习惯的异样等等问题象雨天的露屋，滴滴答答不断敲打着婚姻的床铺，浸湿着婚姻的真实。一种无助，一种压抑，一种烦躁从心里不断积聚，不断扩展，像沼气池酝酿的沼气一样，一旦遇到火星就被引燃爆炸，把婚姻炸的四分五裂，把双方炸的气息奄奄。
　　 花前月下是爱情，柴米油盐是婚姻。婚前那爱的惶惑，“一日不见，如隔三秋“的思念，花下的热吻相拥，月中的卿卿我我，在婚姻礼炮声的沉寂之后，在天天面对，夜夜同床的消磨中，逐渐失去了当初的好奇和新鲜，取而代之的是摆上生活案头的柴米油盐。婚姻新的需求既有经济上的支撑，又有精神上的相互扶持，既需要承担责任，又需要牺牲部分自我，正如有人说的“婚姻是一本书，第一章写的是诗篇，而其余则是平淡的散文”。只想索取不想奉献，只顾自己不管对方，只要自在不尽义务，只读“诗篇”，淡漠“散文”，长期下去让婚姻的美好就变成了一种熬煎，变成了一种痛苦，围城就成了扼杀婚姻的战场。
　　 当人们脚步匆匆想要走进婚姻的殿堂时，无论贫穷的不计较相貌，还是富裕的门当户对，是否对对方有了足够的了解？因为“婚姻的持久靠的是两颗心，而不是双方的肉体”。如果忽视了对性格的甄别，轻看了已经养成的习惯，对其人品、教养和好恶不甚了了，甚至马马虎虎以为不经努力就可以花繁叶茂，不付辛勤就能满园春景，那就大错特错了。
　　 婚姻对于没结婚的人是向往，是憧憬。千千万万的人不探测水的深浅，就淌水游戏，以为一下水就可以捞到幸福，其实并非如此。捞到的可能是幸福，也可能是痛苦。幸福的婚姻首先是要有一定的经济能力，夫妻相互间能坦诚、理解、有责任心，能给予；有适应对方和影响对方的能力；还有在生活中的彼此尊重，鼓励；在爱的基础上懂得进退，知道权衡得失。不幸的婚姻在只要对方给予不为对方付出的私欲唆使下，以己为主，独断专行，出言不逊，行为荒唐，让本是避风港的家风起云涌，让应该是温馨的巢蒺藜遍地，把围城变成了吵闹和施暴的场所。这样就把婚姻酿造成了痛苦，把幸福改变成了灾难。所以说，幸福的婚姻处处溢满舒畅和快乐，不幸的婚姻时时包围着压抑和难受。
　　 婚姻既是围城，又是敞开着的通道，围着的是为爱的辛勤耕耘，敞开的是往来于亲人和朋友的快乐交往。如在婚姻中不再对爱辛勤耕耘，爱就会失去甜蜜，就会飘落枯萎。婚姻如不能容纳亲人和朋友，爱就成了禁锢爱的枷锁，没有了沟通，没有了交流，失去了婚姻应有的和谐。此时，围城围着的就只是没有生气的肉体。试想如果灵魂不在，婚姻还能延续几何？
　　 走进婚姻的围城，预示着将要失去部分自由，双肩挑起家的责任，让爱带进理解、宽容、扶助，分享那柔情蜜意，躲避那世事风雨。走出围城有了全身的自由，可能也失去那一份温馨、暖意、呵护，让心寂寞，让身流浪，重新品尝那飘落的孤单。
　　 在爱情的路上，容不得心血来潮，也不要抱侥幸心理，种什么样的树，就会收获什么样的果。在婚姻的围城里，容不得偷闲懒惰，不耕耘就会荒草丛生，花蕊凋零。在家庭中也不要天马行空，独来独去，不珍惜曾经的拥有，很难让幸福拥抱自己。
　　 婚姻是共尝酸甜苦辣的融合，同甘共苦才能夯实其基础，共同付出才能让其姹紫嫣红；婚姻是人生道路的赛车，里面呆着的俩个人，一个司职操纵，一个司职指道，配合默契就一路顺风，心怀各异就可能半路夭折，翻车伤人；婚姻是理解、关爱，是宽容，要有心有灵犀一点通的悟性。自私会让她蒙上灰尘，苛刻会逼人逃离围城；婚姻不是一张彩票，花钱就能赌出输赢；婚姻也如职场，爱拼才会赢。但要拼的持续，拼的智慧。
　　 人们进进出出婚姻的围城，进者满怀欣喜，以为幸福垂手可得，出者如释重负，感觉一身轻松。进去的想着出来，出来的又想着重新进去。真的弄不明白，这个充满诱惑的城池，人们是进去好呢？还是出来更好？