住进了新家，着实令人惬意，不但房子比原来宽敞了些，加之住在最高层，少了顶楼的拖沓声和小孩儿的嬉闹声，平添了一份静谧。更令人心怡的是，房子建在城郊，推开窗户，便是平展展绿色的田野，春种、夏锄、秋收、冬养近在眼前，各种鸟儿穿梭来往，发出不同音阶、不同音调的歌唱，城里喧嚣杂吵所带来的燥意，绊着鸟儿的歌声，随着缕缕清风便会荡然飘向远方。
　　 生活是多姿多彩的，一个多月后，两只麻雀在抽油烟机的风道里做了窝，抽油烟机的功能彻底消除，清理的时候发现小鸟已经产卵，于是决定，家里不再炒菜，等小鸟出窝后再做清理，好在小鸟的孵化期并不长。之后看着毛茸茸的两只小鸟在风道口探头探脑地呼唤妈妈的时候，顿感这二十多天不炒菜真是太值了。
　　 小鸟带来的惬意余兴尚在，另一个惊喜濒临而至。卫生间的排风口里又住进了一窝啄木鸟。这啄木鸟比麻雀还霸道，干脆通过排风口将窝筑在了卫生间的顶棚上，也不像麻雀那样尊重她的邻居，而是肆无忌惮地享受着自己的生活，不论白天晚上，只要她高兴，夫妻两就“当当”地交替着敲啄天花板，特别是在夜深人静的时候，那短促而有力的声音会一次次地将你从梦乡拽回到现实。有朋友得知此事后，建议把这窝清除掉，但看到那调皮而辛苦的鸟儿一根根草棍儿、一片片树叶、一缕缕丝绦千辛万苦筑起的爱屋，我实在是于心不忍，自己爱自己的新家，鸟儿也会爱的，无论如何也得让她们过完这一年，明年开春说不定她会搬到另一个新家的，即便是不搬，与不常见的啄木鸟能够住在一起也是一件可遇不可求的事体，于是生发出了新的惬意感，有多少人能有这种人鸟同居一处的乐趣呢。
　　 这让我想起了儿时与燕子共处的情景，那也是坝上老家到处可见的情景……
　　 老家有俗语“七九河开，八九燕来，九九加一九，犁牛遍地走”，“七九河开河不开，八九燕来准燕来”，形象准确地反映了坝上特有的天时变化。那年刚进八九，在院子里收拾农具的父亲忽然说道：“嗨！来燕子了！”就见两只燕子唧唧咋咋地叫着，像黑色的箭一样在院子里穿梭，沉寂了一冬的农家小院顿时增添了一份生气，阳光一下子也变得温暖了许多，父亲告诉我，燕子是来筑窝的，让我千万不要吓唬和惊动他们。父亲还说“有好几年燕子没来咱家筑窝了，今年咱们家可要事事顺当了”。父亲的脸上有一种久违的期待得以实现的表情。
　　 父亲之所以这样说并有如此的表情，是因为在我们坝上老家有崇拜燕子的传统情结，父亲就经常给我们传授这种情结。他告诉我们，燕子是老天爷派来的圣灵，是到人间布天道来的，人人都要呵护他们。
　　 “八九”准时到来，是告诉人们该准备农具种地了，“人不误地天误地”，人再勤劳，一旦误了种地的时令，一年的收获就没了，所以，老天爷怕人们经过一冬天的蛰居把握不准天时，就派燕子来报时。
　　 老天爷还让燕子向百姓传达下雨的信息，因为下雨也是农民最关心的问题。当地有农谚“燕子低飞蛇过路，蚂蚁搬家蛤蟆吼”，这是百试不爽的下雨征兆，每逢见到燕子成群低飞盘旋时，即便是朗朗晴天，父亲也会准备雨具。
　　 老天爷还派燕子为百姓消灭害虫。“燕子不吃落地的，鸽子不吃出气的”，燕子以飞翔在空中的昆虫为食，从不占有农民的一粒粮食，父亲说：“看看，这就是仁义，这就是天道，人都是应该向燕子学习学习的”。
　　 布天道的圣灵，当然会被崇拜，燕子是当得起这种崇拜的。
　　 燕子是在家中的房檐下筑窝的。这和麻雀、啄木鸟筑窝的方式大不相同，麻雀和啄木鸟是在他人已建好的空间内铺个床而已，燕子则用那短短的略带黄色的喙一口口叼来泥浆，先建一所房子，再在房中铺床，不论劳动量还是劳动技艺都是其他鸟儿无以比拟的。
　　 为了减轻燕子的劳动量，在筑窝的那几天，父亲每天都要挑担水倒在院子里，为燕子提供必需的泥浆，省却燕子远道取材的辛劳。就这样，燕子很快建起了自己的家，并与我们一起开始了新的生活。
　　 这两只燕子在我家生活了十来年，成为了我家重要的成员。之后再来，父亲不再说“来燕子了”，而是说“燕子回来了”，那时，哥哥远在黑龙江工作，也是一年才能回来一次，一般是在冬天过年的时候，哥哥每次回来，父亲也是一句“小子回来了”，在父亲的心中，燕子和哥哥的地位是一样的。每次哥哥回来，父亲都会对着空空的燕窝叹上长长的一口气，而每逢燕子回来，父亲都会向着东北方向眺望上一阵。
　　 不记得具体年份了，那年的“八九”已过了四五天，燕子还没有回来，看得出父亲的焦虑，他看着本该已有生气而始终不见生气的燕巢发出了喃喃的自语“老的不回来，小的也该回来呀……”但这年燕子没有回来。
　　 “春夏戏庭落，冬日余空巢。忆昔南地暖，岂惧山水遥。我来高亭上，月明愈寂寥。槛外冰未解，相思满长宵”。这诗大约能道出父亲及全家人对未归燕子的一些心境吧。