诗云：
　　 云台四月舞东风，石窟伊水多动情。
　　 同事同行同欢乐，洛阳水席真不同。
　　 且说，一首原创打油诗，一趟匆忙而欢悦的河南之旅。话说2012年是中国传统之龙年，又逢农历闰四月。芒种过后，夏至前夕，正是夏收夏种的农忙时节。各位同事“忙里偷闲”，利用双休时间，自娱自乐，游焦作云台，赏龙门石窟，观伊水缠绵，尝洛阳水席，顺信阳而过，留下足迹、留下汗水，也留下欢乐和笑声。
　　 想必各位同事各有视角不同，各有不同体会。但都共同期待，希望我能够把这次难得的初夏之旅，记录下来。于是，利用业余时间，谨以我狭隘之视角，粗浅之文笔，成此拙文，以馈各位同仁。
　　 回想这次河南之旅，我确实颇有几分感悟。若用一句话来概括，那就是：《云台石窟真不同》也。
　　
　　 一、夜宿焦作
　　 河南省焦作市距离湖北省省会武汉市大约650公里。如今高速公路四通八达，从武汉驾车到焦作比较方便，从沌口开发区可上京珠高速（G4），往北京方向一直走。经过湖北的孝感、大悟等地，行经河南的信阳、驻马店、漯河，过郑州黄河大桥后，转原焦高速，即可直达焦作。由于沿途安全需要，车辆限速，乘坐大客车所需时间大约7-8个小时左右。
　　 我们路径郑州刘江黄河大桥时，正值傍晚，夕阳西下，霞光映照，黄河水如黄金一般潺潺流淌。众所周知，素有中华民族“母亲河”之称的黄河发源于青海省青藏高原的巴颜喀拉山脉，流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、山西、陕西、河南及山东9个省，最后流入渤海。黄河流域孕育出灿烂的中华文化。长江和黄河是中华民族的重要标志和地缘符号。而我们此行自长江而来，经黄河而去，着实别有一番意味。
　　 进入焦作市界，天已黄昏，从“修武”下高速路，接到家住修武县的当地导游时，天已迎黑了。
　　 修武县属于焦作市，据导游小范介绍，修武县历史悠久，为中华古县。周代之前此地称“宁邑”，商末时期，大约在公元前1046年，周武王兴兵伐纣，大军途经宁邑时遇暴雨三日而不能行，就地驻扎修兵练武，故改宁邑为“修武”。修武从那时得名至今，已有三千余年历史。
　　 我们即将旅游的云台山就在修武县境内。由于县城住宿条件较差，我们需要入住焦作市区一家堪称“准五星”的宾馆。
　　 说起焦作市，尽管属于一个四线城市，则是不能小视之。资料显示，2010年焦作市GDP达到1309亿元，位居全国第86位，河南省第3位。被河南省政府确定为建设中原经济区经济转型示范市。2012年，成为世界旅游城市联合会观察员城市。
　　 导游介绍说，焦作市面积约四千多平方公里，人口超过350万。焦作市辖解放区、山阳区、中站区、马村区等4个市辖区，一个省级高新技术开发区；直管修武县、武陟县、温县、博爱县等4个县；代管沁阳市、孟州市2个县级市。
　　 进入焦作市区，夜幕降临，华灯初上。我们颠簸一路，已感疲劳，加之饥肠辘辘，其实哪有心情去听导游的解说。一座下来就开吃起来，到是都觉得河南的“馍馍”确实味道不错。
　　 晚饭过后入住宾馆，才知道这家“准五星”的宾馆住宿条件与五星级确实相差甚远。尤其是早餐水平，最多也就三星级水平吧。不过，外出旅游自然条件不比家里，将就一下也就过去了。
　　 就我个人而言，则有黄姓本家亲戚在焦作居住多年。因此，对焦作多少有一种特别的亲切感。入住宾馆，刚刚洗完澡。有人打来手机，原本以为是焦作的亲戚打来的。接听手机才知是东风股份派驻河南大区的一位朋友。他曾是我在铸造一厂工作的同事，知道我们来到河南，邀我们几个熟人出去吃夜宵。他乡遇故知，盛情难却。于是，在焦作街头，找一家夜宵店，要几个凉菜，我们几个人又几番推杯换盏，这才作罢。
　　 再回宾馆，接近零点。这才看到在焦作的姑姑打来几个电话竟然未接。还有一个短信，是告诉我，已经为我买好了焦作的铁棍山药，提醒我不要再乱买东西。想来此时姑姑应该睡下，不便惊扰。躺在床上，带有几分醉意，亲情油然而生。
　　 早上六点左右起床，姑姑又发来短信，问候昨晚睡得如何？并告知我，已经联系好其他亲戚，约定晚上一聚，要我提早给单位请假。真乃远隔千里，亲情难分。于是，即兴填词一首，词牌名为“浪淘沙”，词名为《夜宿焦作城》，词道：
　　 农历四月闰，
　　 芒种收耕。
　　 悄然夜宿焦作城。
　　 秀丽姑姑一席话，
　　 不觉三更。
　　
　　 乡梦不曾停，
　　 亲情难分。
　　 今将启程云台行。
　　 傍晚家人齐相聚，
　　 定会畅饮。
　　 毕竟不知云台到底如何？有一种期待的心情。到是听天气预报说，焦作今日最高气温将超过摄氏37度。显然，我们将冒着酷热，游历云台山也。
　　
　　 二、热游云台
　　 据说，焦作拥有云台山、神农山、青天河三个5A级景区，数量位居全国地级市第一。资料显示，2011年焦作旅游综合收入超过170亿元，在地区生产总值中所占的比重超过百分之十，高于全国平均水平。
　　 由于时间关系，我们此行旅游目标就是云台山。
　　 云台山位于焦作市的修武县境内，从我们入住的宾馆乘车到云台山停车场，大约需要四五十分钟的时间。云台山实行一人一卡与每人指纹验证相吻合的电子化管理，进入主要景区，需要刷卡，并核对指纹。由此可见，云台山的管理是比较规范和超前的。
　　 此时正值云台山旅游旺季，游客较多。买票排队乘坐景区观光大巴车，逐渐进入景区，气温也逐渐升高起来。据景区导游介绍，云台山以独具特色的“北方岩溶地貌”被列入首批世界地质公园名录，且为河南省唯一一个集国家重点风景名胜区、国家5A级景区、国家文明风景旅游区、国家森林公园、国家水利风景名胜区、国家猕猴自然保护区七个国家级于一体的风景名胜区。
　　 不过整体游过之后，我个人的感觉是，值得一游，但与宣传和想象的还是有些差异。其实，这种现象不独云台山如此，几乎全国绝大部分景点，都容易给游客这样一种错觉，听起来很美，看过之后感觉也不过如此。所以，有人说：看景不如听景，听景不如看影。这里的“看影”是指看照片或者影像宣传资料。各个旅游景点的风光宣传片一定是最美的。又说中国人旅游的整体群像是：上车就睡觉，下车就撒尿，景点乱拍照，购物掏钞票，一旦回到家，啥也不知道。
　　 话虽这样说，但在云台山缓缓地旅游过程中，还是有很多乐趣。我个人认为，旅游旅游，重在体会旅途游历的一种过程和相关体验。毕竟耳听为虚，眼见为实，百闻不如一见，行万里路胜读万卷书。更何况当今时代，人们忙碌于工作仕途，承担着巨大的工作压力、生活压力和精神压力。偶尔如此这般放松一下，凭借山水之游，既可丰富阅历，又可增长知识，还可舒缓压力，更可锻炼身体，可谓一举多得也。
　　 如此想来，当我们随着拥挤的人群，缓步行走在云台山的石阶、山洞、栈道、小桥、潭边、林间，看飞流直下，观奇峰怪石，瞧小鱼欢游，听典故传说，自然感觉一种少有的轻松和浪漫。尤其是同事之间，相互拍照，相互关照，人景合一，情境交融，这样的游玩过程和感觉是其他方式所体会不到的。
　　 于是，就这样，在众多游客前挤后拥中，在彼此拍照调侃间，在丽日阳光汗水挥洒下，我们不知不觉地走过云台山的红石峡、泉瀑峡、潭瀑峡、云台瀑布等景点。且观赏到刚柔相济的太极拳表演和云台山猕猴的嬉闹。
　　 山路崎岖，流水潺潺。游历之后的云台山，满山覆盖的原始森林，深邃幽静的沟谷溪潭，千姿百态的飞瀑流泉，如诗如画的奇峰异石，所形成的独特自然景观，即便不能完全留在我们记忆里。但至少在我们脑海里已经有了大概的轮廓和印象，更在我们相机里留下了一个个精彩的瞬间和一幅幅精美的画面。
　　 对我而言，云台山旅游，除了导游带我们游历之处，到是还有几个地方，很想去探拜一下。这几处是：魏晋“竹林七贤”的隐居之地，汉献帝的避暑台和陵基，唐代药王孙思邈的采药炼丹遗迹，唐代大诗人王维写出“每逢佳节倍思亲”的茱萸峰。
　　 只可惜时间紧迫，无暇一游。只能通过一些史料，来填补未曾游历的空白。
　　 资料显示，焦作之地，出过不少有影响的历史文化名人。最早的有孔子七十二贤之一的卜商，系现在焦作温县人氏。卜商是“孔门十哲”之一，实际上是他提出“仕而优则学，学而优则仕”的思想，还主张做官要先取信于民，然后才能使其效劳。相传《诗》、《春秋》等书，均是由他传授下来。据说卜商活了一百多岁，他晚年坚持博学笃志，传授五经，继承孔子的未竟事业，活到老，学到老，树立先哲典范。
　　 还有唐代诗人李商隐，系现在的焦作沁阳人氏。李商隐擅长诗歌写作，骈文的文学价值也很高。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。比如他的《乐游原》：“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。”可以说从古至今，妇孺皆知，家喻户晓。再如他的一首爱情诗《夜半》：“三更三点万家眠，露欲为霜月堕烟。斗鼠上堂蝙蝠出，玉琴时动倚窗弦。”写得令人为之动情。
　　 更有王维在茱萸峰写下的《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”堪称千古绝唱。
　　 当然，焦作导游最为津津乐道的还是“竹林七贤”。相传魏正始年间，大约公元240-249年，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人常聚于当时的山阳县，即现在的焦作修武一带的竹林之下，吟诗作赋、肆意酣畅，世谓“竹林七贤”。
　　 竹林七贤之中的每一个人都有相当的文学艺术造诣，在当时都称得上是知名的“文人骚客”。不过从文学造诣和成就看，以阮籍、嵇康为代表。史料显示，阮籍的《咏怀》诗有82首，多以比兴、寄托、象征等手法，隐晦曲折地揭露最高统治集团的罪恶，讽刺虚伪的礼法之士，表现出诗人在政治恐怖下的苦闷情绪。诗云：
　　 夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
　　 薄帷鉴明月，清风吹我襟。
　　 孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。
　　 徘徊将何见，忧思独伤心。
　　 本诗是《咏怀》组诗的发端，写诗人夜深人静时不平静的苦闷心情。夜中不寐，起坐弹琴，诗人没有点明所忧何事；明月清风，衣襟吹拂，叙写夜晚之寂静，孤鸿哀号，翔鸟惊鸣，反衬环境之凄清；最后两句点明本诗之旨忧思伤心，忧伤也就成为整个咏怀组诗的情感基调。
　　 嵇康则是魏晋玄学的代表人物之一，据说其相貌非凡，善于音律，创作有《长清》《短清》《长侧》《短侧》，合称“嵇氏四弄”。嵇康的文学创作，主要包括诗歌和散文。其诗今存50余首，以四言律诗为多。嵇康曾娶曹操曾孙女，因此，为官曹魏中散大夫，世称嵇中散。后因得罪钟会，为其构陷，而被司马昭处死。
　　 嵇康临死之前，没有把一双儿女托付给自己的哥哥嵇喜，也没有托付给他敬重的阮籍，而是托付给了与他政见有所不同的山涛，并且对自己的儿子嵇绍说：“山公尚在，汝不孤矣。”嵇康死后，山涛对待嵇康的儿子就像对待自己的儿子一样。山涛没有辜负嵇康的重托，一直把嵇绍养大成才。这就是成语“嵇绍不孤”的由来。十八年后，嵇绍在山涛的大力举荐下，被晋武帝“发诏征之”，成为晋朝的忠臣。从嵇康临死托孤山涛，我们能够体会到何为真正的朋友，真正的知己。朋友之间感人至深的信义与友情，成为千古传扬之佳话。
　　 正因为“竹林七贤”在当时名气较大，如今很多反映传统文学题材的国画中，有不少画家喜欢将“竹林七贤”作为题材之一。
　　 毕竟竹林七贤的历史成为过去，在当今急功近利的市场经济时代，如此幽静洒脱的朋友相聚已经成为一种奢望。我们不得不面临一个现实就是，我们必须按照当今旅游行业的潜规则，到旅行社约定的会馆去听类似传销般的游说讲解，到其推荐的专卖商场去挑选购物也。在此我就不提及这两个地方了，没有必要免费为其做宣传也。
　　 好在，如今焦作的导游还是比较文明的，并没有强买强卖之意。体现出现代商业应有的一种基本文明。仔细想想，也可以理解。每个行业都有每个行业的生存发展之道。市场经济之下，那有无利而起早之人呢？何况，司马迁先生早在史记《货殖列传》中就写道：“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。”
　　 再说焦作确实有十大特产，如武陟大米、泌阳花菇、清化姜、延陵大葱等。最有名气的当属“四大怀药”：怀山药、怀菊花、怀地黄、怀牛膝，曾经是皇宫的“贡品”。顺便捎带买一些回去倒也无妨。
　　 这里多说几句怀山药吧。怀山药也就是常说的铁棍山药。关于铁棍山药有一个大家都知道的段子：说吃了河南焦作的铁棍山药，男人吃了女人受不了，女人吃了男人受不了，男女同吃床受不了。那就有人问，这样好的东西为啥不多种呢？答：种多了，地受不了。哈哈。不过提醒大家，这也就一个笑话而已，切不可当真。因为山药的功效根本就不是壮阳，而是具有一定的清热，解毒、助消化、滋补作用而已。