心理是一种看不见摸不着的东西，但它却到处存在，影响和制约着人们的社会活动。由于它与人们社会活动关系的密切，所以就有许多人研究它，使它变成了一门学科，名曰“心理学”。还分成许多细支，什么“幼儿心理学”，“罪犯心理学”“贪官心理学”等等。
　　 心理学是分析特定人群的心理动态和动向，从而判别未来事物发展趋势的一门学问，是研究人们的心理因素和社会行为互动规律的学问。在实际生活中，我们到处都可以看到心理因素的形影。
　　 比方我们大家熟悉的高速公路，，即使在宽阔的平原上，也不是笔直笔直的，每过一段距离，总要出现一些弧度形的弯曲。这并非设计者故意浪费距离，而是考虑了汽车驾驶员的心理因素才这样设计的。倘若永远是笔直的路，驾驶员就容易放松警惕，一任汽车永远这样直线开过去，这就容易出事故。如果出现一些弧形弯度，驾驶员就不得不保持警惕，不敢打瞌睡，不敢开小差，不断调正方向盘。这样就会大大减少事故。
　　 在农村，有些装神弄鬼的巫婆给人看病，常常用香灰作药。说来也奇怪，有好些人服用了香灰之后，病居然也好了。这倒也并非神鬼真的献了灵，而是心理因素起了作用。。巫婆看病的一条重要原则是“心诚则灵”。因此前去看病的人是要求虔诚地相信菩萨和祖宗大人（神鬼）的，相信神灵会把自己的病治好。有了这一则相信，心理上就胆壮了，身体的免疫力也起了作用，更因为人患的病极大多数病都是能够自愈的，所以病就好了，这实际上也是心理因素起了作用。
　　 公元一九三六年，中国长城抗战时。国民革命军第二十九军的大刀队曾多次把日本人杀得鬼哭狼嚎，大败亏输。
　　 客观地讲，日本军队的战斗力是在二十九军以上的，就以白刃格斗而言，日本军人的刺杀技术也不在中国士兵之下。那么日本军人为什么会一败涂地呢？
　　 原来这中间也是心理因素起了作用。日本军人是崇尚“武士道”的，他们认为为天皇捐躯十分光荣，而且这种捐躯冥冥中又会获得好报，即死后可以重新做人，二十年后又是一条好汉，又是一个武士。因此他们有恃无恐，战斗中往往十分勇敢，十分顽强，呈现出很高的战斗力。
　　 然而日本又有一种普遍的社会迷信，他们认为人应当是完美的，不能缺胳膊，少腿，尤其不能少了头颅，人即使死也不应当被砍掉头颅。人一旦被砍掉头颅，不但这世不能做人，而且永生永世都不能为人，就是所谓的“永不超生”。
　　 而二十九军的大刀队是专砍日本人的头颅的，大刀挥动，鬼哭神号，血雨腥风，人头滚滚落地，这使日本军人十分害怕害怕自己的头颅被砍掉，从而永不超生。因此一碰到大刀队就双脚发软，不是返身而逃就是定身被杀。往往一败涂地。
　　 因为这一心理因素制约了日本军人的战斗力，所以二十九军的大刀队对付日本人每每能够获胜。
　　 因此，心理因素虽然不可捉摸，但到处存在，影响和制约着我们的社会活动，我们有必要对广泛社会心理有一个基本的了解，从而可以因势利导，学以致用，为我们的生活利益服务。
　　 2013年6月25日