不管你认同与否，于我而言，读书，犹如站在高处看人生的四季风景。
　　 读书虽无止境，但分层次与境界。清代文学家王国维曾提出过读书三境界的理论：初能望文生义，死记硬背，可小成。进能变通运用，巧舌如簧，有一得。终能深入浅出，知行合一，方大就。阅读，世界在这一瞬间失去色彩，世界在这一秒钟淹没音符。当光阴撒落了一地的花瓣，只有你，跨越了时间与空间的距离，飞过了现实与梦想的差距。没有了国界，没有了季节，你，让世界插上羽翼——这就是读书的最高境界。
　　 大凡读书，是学一些知识，积一点经验，做一些总结，品一部人生。书籍，是知识的积累，是人类文明的延续，是人类灵魂的结晶。就像余秋雨说行走的意义：“但走的远了，这个理由渐渐淡去，前一段路成了后一段路的理由。每一段路都能解答一些问题，却又带出一些问题。”读书亦同，读多了，为解答新产生的问题，便查阅了更多的书，论证了更多的知识，实践了读书的深层含义。
　　 人的生存，必须在人体内汲取丰富的营养。人要适应社会、了解社会、符合社会，不得不为自己汲取丰富的营养，最好的方法就是读书，因为书是你的营养品。读书，则是你汲取那些极其丰富的营养。究竟要为读书找一个怎样的借口呢？叔本华说：“穷人忙于操作，无暇读书无暇思想，无知是不足为怪的。富人则不然，我们常见其中的无知者，恣情纵欲，醉生梦死，类似禽兽。他们本可做极有价值的事情，可惜不能善用其财富和闲暇。”那么是不是说，一个把大部分时间花在读书上的人，不仅说明他富足，而且说明他有品位，在做“有价值的事情”。用这个标准，你倒可以看看自己处于哪个层次。
　　 清代张潮《幽梦影》云：“读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也。经传宜独坐读；史鉴宜与友共读。”最爱在寒冷的冬夜，和着厚厚的温暖又柔软的棉被，听窗外雪花簌簌落下，一盏暖茶，黄卷青灯。也曾经对着一池浅粉淡绿芍药，背诵唐诗。正是柳丝金线，鹅黄嫩绿时节，擎着一部书，曲径踱步……读书之于我憧憬满怀。
　　 一年三百六十五天，天天都是读书日；一年春夏秋冬季，四季都是读书时。养性莫若修身，至乐莫若读书。看日月交替，读四季轮转，春之百花、秋之明月、夏之凉风、冬之白雪，四时不同，各显姿态，皆为读书之时。
　　 读书，在绚烂的春天。没有人会否认春天的温暖和希望。春天来了。草长莺飞春风暖，正是读书好时节。坐在临窗的书桌前，听着窗外淅淅沥沥的雨声，静静地捧读飘着墨香的新书，心情宁静而超然。读到精彩之处，或大声朗诵、或提笔记录，别有一番情趣在心头。春天，大地复苏，和风惠畅，万物萌动，生机勃发。在这个情思飞扬的季节里，随风飘曳处，唱出的都是欢歌，呈现出千丝万缕的情愫。
　　 恰逢春天，正是欣赏唐诗、宋词之时。唐诗，写于天际，是三千尺庐山瀑布飞流直下的豪放；是天涯海角都沐浴在同一轮明月下的甜美眷恋；是长生殿内夜半缱绻私语时的刻骨缠绵。唐诗，写于江边，茫无边际，无边的落叶萧萧而下，俯视长江，望不尽的长江奔流不息，滚滚而来；日暮降临，思乡怀土的愁绪从心底潺潺而生，犹如江面上弥漫的烟雾，四周扩散，使离人愁。一册唐诗三百首，千古悠悠，总在我们心头，犹如离离原上草，生生不息。
　　 春读之乐，亦宛若品尝好茶，越品越有味，品出了人生淡淡的苦涩，品出了人生浓浓的甘甜，品出了农民致富奔小康的欢歌，品出了新农村建设如火如荼的笑语，也品出了社会繁荣如春花怒放的美景，品出了国家富强似春光流泻的辉煌……
　　 读书，在热情的夏天。没有人会否认夏天的火热和激情。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。原来，夏天也可以有这样的景致。当一本握在手中的梅特林克的《青鸟》，没有人会拒绝它的热量。手心有了温度，眼神有了潮湿，寂寞推开了沉重的门，和主人公一起走过十里花海，然后就是一望无际的沙漠。夏季雨水多，容易让人烦躁和心神不定。而读书，则不失为消除对连绵大雨的最后一点厌倦之良策。
　　 夏日炎炎，我却不肯走出小屋，冲个温水澡，倚窗而读，走进一天中最惬意的时刻。情绪随书中人物的命运而起起落落。高兴时，眉开眼笑；悲伤时，郁郁寡欢。盛夏的傍晚，整座城市笼罩在落日的余晖下，夜晚显得格外地长，让人们不由地体味出，闲适、优雅、舒心才是生活的真意！恰逢夏天，正是欣赏诗经、散文之时。读着《诗经》，穿越时间的隧道，领略远古的诗意与甜美，可以洗净浮躁，荡涤心灵。将《诗经》浅吟低唱，顿觉清新自然，悠然婉转，缠绵悱恻。《诗经》里，花草，蔬菜，五谷，虫鸟，诸如此类，寻常之物，皆可入诗。一咏三叹之后，竟惹得人如痴如醉。循着爱的歌声，沿着情的足迹，踏访《诗经》中的美丽与哀愁，爱情、亲情，哀怨之情，情愫动人。
　　 众人喜欢散文，皆因其自然、自由、真性情。在闲暇夏日，沏一杯消暑清茶，手捧一本散文，就是酷夏最适意的事，读到优美的散文，个中的滋味，涌上心头。好散文就如同美丽少女一般，婀娜、纯净、含情脉脉。读起来朗朗上口，品起来意味深长。闭上眼，那美丽的词句就会浮现在眼前，读花，仿佛真会闻到甜美的花香，读雨，仿佛真能触摸到雨滴的清凉。
　　 炎炎夏日里，读书是最好的消夏避暑秘方，是寻求“心凉”的最佳途径，它能够带我们达到一种超越自然的禅定境界。试想一下，在夏日阳光灿烂的时光里，我们泡一壶茗茶，端到院子里几棵高大的香樟撑出的凉棚下，坐在石凳上静静地看书，饮着花香，听着蝉鸣，渐入佳境，读书读到妙处，早已不觉炎热，但觉清凉自心底涌起，心灵的土地上仿佛也铺满了一地阴凉儿。那份闲适随意、恬淡轻松是何等的惬意？
　　 读书，在微凉的秋天。没有人会否认秋天的冷清与等待。“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。读你，就像读一个期待的秋天。读《钢铁是怎样炼成的》，看着保尔悲惨的遭遇，认为一切都有了尽头，而你却告诉我们有一种力量叫坚强，它能让一切腐朽变为神奇，让人即使在悲凉的秋天也能看到生命的活力。
　　 读你，就像读一个希望的秋天，让收获填满了你的心窝。秋天的夜晚，不温不燥，不冷不热，是最适宜读书的季节。伴着夜色朦胧，听秋虫呢喃，翻开桌上的书，沏上一杯清茶，放上一碟瓜子，一只笔，一沓纸，边读边记，所有的烦恼，所有的忧虑，所有人世间的纷纷扰扰，都随书中的境界而烟消云散。江涵秋影雁初飞，正是读书好时节。秋天，天高云淡，层林尽染，浓烈丰盈，硕果累累。秋风过处，曾经热烈喧闹的绿叶沉默无语，曾经姹紫嫣红的花卉悄然低首，人们浮躁的内心也已经沉淀下来，身心因开卷而有益。恰逢秋高气爽，正是读史之时。阅读历史的人，如同观海之人，看潮起潮落，日出日落，云聚云散，风去风回。人生一世，草木一秋，生命何其短暂，但总有一些永恒的东西把现实与过往连接起来，这就是历史的魅力所在。历史是人的历史，与生命同在，亦与时间同在。
　　 人们常说，秋天是进补的好时节。就人的求知欲望而言，秋天也是“进补”的最佳时节，所以人们常习惯把在秋天里读书比喻成“金色读书”。于是也便有了“七彩丰盈收获季，金秋九月品书香”之说。这也难怪，秋天是一个金色的季节，她不会让人感觉到心里烦乱，她没有春的懵懂，没有夏的急躁，也没有冬的保守，有的只是一份懵懂与急躁后的冷静与成熟。这是一种秋天里特有的心情，她夹着一点点忧愁，可正是有了这样一份忧愁，秋才显得分外迷人，才有更多的人喜欢在金秋时节，读自己心爱的文字，和自己心爱文字攀谈。
　　 秋读相思，让我在思念的季节想起了你。当大地铺满了金黄色，画出了季节更替的轨迹，秋便愈发显出了她的秀硕与挺拔，让人陶醉其中。所以，在秋天里品味读书，在读书中咀嚼秋韵，不仅让人读懂了秋的色彩，也收获了那份属于自己的美丽心情。
　　 读书，在寒冷的冬天。没有人会否认冬天的酷寒与肃穆。读你，就像读一个肃穆的冬天。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，然而，你却告诉我们，冬天到了，春天还会远吗？你告诉我们，有一种力量叫坚持，所以寂寞的山谷里，野百合也有春天。
　　 六出飞花入户时，正是读书好时节。冬天，朔风凛冽，瑞雪纷飞，静穆美丽，厚积薄发。踏着冰雪，披着金色的阳光，冬天不再是平淡无奇，而是蕴藏变动，不再是沉迷冷清，而是孕育希望的。恰逢冬天，正是读禅之时。禅，来自生活，支配人的感性，触发人的理性。
　　 禅无处不在，无论是人们在田野、青山绿水之间劳作；还是人们远离尘世，隐居山林；或是人们行万里路，游访名山大川，行到水尽，坐看云起……禅，是等待，却不煎熬；禅，是拥有，但不占有；禅，是善感，但不多愁；禅，是一种平常心，却不乏进取精神。闲暇时，找一个安静的角落，烹雪为茶，折梅为诗，闲看云卷云舒，淡看花开花落，寻一丝古意，悟一点禅心，妙哉！心中有禅，便处处有禅，适逢有缘人，便可拈花微笑，笑得自在、逍遥。读书，运用不二法门，来超越生与死的对立，便可来的潇洒，走的安详；生如春花灿烂，死如秋叶静美。
　　 冬日舒卷，纵然室外风雨如晦，仍可以保持一份宁静的心绪。无论是阅古读今，还是读哲诵史，抑或低吟诗词、浅唱歌赋，皆能让人读得如痴如醉，如缕如丝，如沉如澈，如火如荼。每每立于寒冬的意境掩卷遐思，一片雪花则可以让我们感知自然，感触生命，顿悟规律。若是重读之书，如同旧友重逢，分外亲切；若是初读之书，则如同初识新朋，异常兴奋。读哲学，可以倾听圣者先贤们跨越时空的教诲；读诗词，可以感受他们发自心灵的呐喊；读小说，即使在屋外寒风凛冽、滴水成冰的三九天里，我们也可以让自己的热血随着主人公的命运澎湃一回。
　　 阅读，是一种生活状态：沉静、深思、笃信。尼采说“让我们在生活中尽量表现得像个诗人”。时过境迁，为了生活，读书不再像学生时代那么仔细，总发现自己的语速太快，声调有些高，心情太杂乱，气息不那么沉静了。捧起书的时候，时常告诫自己，慢一些，再慢一些，不要急躁，待人处事“归根曰静”。在物质生活边缘，我们需要为现实镶嵌一道诗意的水晶边框，在精神世界里修行。
　　 墨韵飘香，是历史的精华。古来圣者，呕心沥血，见证了一个个时代又书写了一个个传奇。此刻，我想说：“读书，真好！”