虚假和虚构
　　
　　 虚假是指表面与实际不符，比方一个自称或人称警察的人，如果实际上没有在警察队伍里供职，没有相应的证明文书，那么我们就可以认为他的身份是虚假的，他是个假警察。又比方一盒包装精美的糕点，外面标明是“中秋月饼”，里面其实是一泡狗屎，那我们就说这月饼名实不符，是虚假的。再假如一篇文章，如果里面所描写的内容与客观社会的实际存在根本不符，那么我们就可以说，这篇文章所反映的生活是虚假的。
　　 虚构是文学领域内的一个专用名词，是指文学作品中凭想像构造出来的一种意境和生活。
　　 虚构是一种文学写作手段，与现实生活中的虚假完全不可以相提并论，把虚构说成虚假是一种无知的表现。
　　 文学的表现有两大原则，一是现实主义，二是浪漫主义。当然优秀的文学作品往往是现实主义和浪漫主义相结合的。
　　 现实主义是指作者忠实于客观社会的实际生活，实事求是地描写现实的人和事。而浪漫主义则是加进了作者的主观想像，加进了作者的理想和愿望，从而创造了一个完全不同于现实世界的理想世界。
　　 我们大家推重的《红楼梦》，作为伟大的现实主义作家，曹雪芹忠实地描写了整个封建社会，栩栩如生地描绘出封建社会的万姿千态。从这个角度讲，《红楼梦》是现实主义的作品，然而《红楼梦》中又出现了“太虚幻境”，出现了“警幻仙子”，出现了“绛珠仙草”，“神瑛侍者”等等这些现实社会中根本没有的人和事，从这个角度看，我们又赏识了《红楼梦》的许多伟大的浪漫主义色彩。
　　 在神怪小说中，这类浪漫主义的表现就更多了。如《封神演义》中那个也咒骂妇女为“最毒妇人心”的姜子牙，骑着“四不相”竟然会腾云驾雾。《西游记》中的天宫，龙宫，冥府，还有孙悟空的“一个跟斗十万八千里”等等，无不都是作者虚构的意境，这种虚构绝对不是虚假，而仅仅是一种浪漫主义的表现手法。这种虚构更不是骗人，说“骗人”更是一种无知的说法。
　　 这些古典文学也许太远了，我们举一个现代文学的例子，可能更说明问题。
　　 毛泽东主席有一首词《蝶恋花.答李淑一》词曰：
　　 “我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。”
　　 词的主题思想是很明白的，即歌咏和悼念革命烈士杨开慧和柳直荀。这是革命现实主义的一面。另一方面词中又出现了烈士的忠魂飞上高天，吴刚献出桂花酒，嫦娥为之歌舞的情节。这些情节显然不是实际生活的反映，而是作者虚构的。而这种虚构我们丝毫不会与虚假搭上关系。而恰恰相反，我们感到的是这样的虚构使这首词更文采流溢，更才气蓬勃。这就是革命的现实主义和革命的浪漫主义相结合的典范。
　　 总而言之，文学是存在虚构的，也是需要虚构的。但虚构不是虚假，虚构更不是骗人。说文学是虚假和骗人，不但是亵渎文学，而且证明说者对文学的无知和对文学认识的浅薄。
　　
　　 2013年6月21日