踏 青
　　 踏歌方晓春归来，闻莺始信寒将去。一场春雪飘过，虽留几分料峭寒意，但毕竟春色难禁，满目葱茏，娇莺轻啼，正是踏青好时光。
　　 踏青习俗春秋时期已有，《论语》中“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞跽雩，咏而归。”记叙的就是孔子带学生春游之事。魏晋时期常选在三月初三踏青，此时春草如茵，百花绽蕾，风和日丽，正是观景赏春的宜人时节。西汉时，武帝在清明赐宴群臣于曲江，倾都人士于江头置亭游赏。唐宋时期，踏青活动大为盛行。唐朝至清明节，长安妇女郊野春游，在河边的草地上设置张张座位，并将红裙挂在树枝上，作为举行野餐的帷幔。于是有了杜甫“三月三日气象新，长安水边多丽人”，“江边踏青罢，回首是旌旗”的诗句。宋代欧阳修在《阮郎归．踏青》写道：“南国春半踏青时，风和闻马嘶，青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。”宋代诗人吴惟信也有一诗：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。” 生动的描述了当时踏青的场景。
　　 我国疆域广大，春季到来先后不一，人们踏青春游有早有晚。四川起于正月初，福建始于二月二，陕西常在三月三，苏杭则以清明日，虽地域不同,略有时差，但是踏青的习俗总在不断延续。
　　 春色著人人如醉，春风著物物更娇。古往今来，人们都喜欢寻春探春，油菜花黄金光灿烂，满园桃蕾迎风艳放，亭中老藤鼓满芽苞，春给大自然增添了无限生机和乐趣，唤起人们对生活的向往和热爱。
　　 郊外踏青，没有了城市的拥挤和喧杂，缓解了工作的压力与紧张。孩子们犹如放飞的小鸟，自由飞翔，尽情玩耍；老人们好似花季的少年，意气风发，老当益壮。女人们挂着悠闲满足的笑容，轻轻唱歌；男人们在一种轻松和与世无争的气氛中，感到神经松弛，心里舒畅。
　　 郊外踏青，感受大自然的恩赐，春日暖暖的、柔柔的……
　　
　　 犟河恋
　　 十堰西部有一条小河，源于红卫分水岭，流入汉水最大支流堵河，因河水流向一反常自东向西而流，故名犟河。
　　 犟河水流过我乡下老家的门前。小时候，我常在河滩上放牛，打猪草；在河边的柳树上抓“知了”，拾蝉壳；在河里逮螃蟹，摸泥鳅。夏日里，我和小伙伴们常光腚在河水中嬉闹。比谁游得远，比谁“扎锰子”时间长，更有趣的是打水仗，相互对抗，不愿服输。有时伙伴被撩起的河水呛得直咳嗽，彼此并不生气而且开怀大笑，大人们在河边洗衣、洗菜，看我们嬉闹，开大人们的玩笑；犟河边设有许多抽水站，犟河灌溉着家乡的土地……犟河给我带来了无限的欢乐，给家乡人带来了丰收与希望，造就了家乡人倔犟而朴实的特殊性格，在我的心里、眼里、记忆里，犟河倔犟而温柔，美丽而富有情趣。
　　 后来，我参加了工作，回老家的时间少了，但每次回家，总爱到犟河边走走，看看。渐渐地我发现犟河变了，河水开始浑浊，河面上常浮有油污杂质，再也看不到鱼虾的游动。河边的柳树被砍一空，抽水站也已报废了，再也看不到有小孩在河中游戏。常有车辆将一些垃圾废渣、废物倒入河道，河水中常发出难闻的气味……犟河的污染已到了令我吃惊的程度。我几乎看不到犟河昔日的影子，我记忆中的犟河正在消失。
　　 然而，可叹的是，上游工业的废水、废油、废渣仍在不断流入犟河；可叹的是家乡的人们似乎并没有意识到问题的严重性；没人意识到河水污染给沿岸的蔬菜生产造成的不良影响；没有人意识到犟河虽小却是十堰的一条重要河流，仍有可利用的价值；没有人来管理，来治理，来呼吁……
　　 十堰水源本来不足，用水还需治水。
　　 犟河，不知您何时才能恢复昔日的风采。
　　 犟河，我深深地思恋您的过去。
　　
　　 为师八载
　　 师专毕业，不觉为师已八载，仔细思量，方感为师苦乐交加。
　　 为师苦，苦在难与累。本以为可以做一名技校或子弟中学教师的我，却留在了二汽铸造一厂教育科当了一名职工教育教师（兼职工技术教育干事），面对一批年岁大于我，工龄长于我，经验多于我，阅历广于我的职工学员，常有“误人父母，谬我长者”的愧感。有云：师者，传道授业解惑也。而我道不深业不精，常自惑，何德何能为长者师？况职教不同与普教，职工学员理解力强记忆力差，需不厌其烦地“灌输”以强化记忆。职工学员年龄、文化、经历、阅历、兴趣、生活条件、技术水平、认知能力等多方面差异较大，要考虑如何“因材施教”，最大限度的照顾大多数学员。职工学员的学习带有明确的目的性，或为文凭、或为晋级提干……必须以学习者为主体，以他们已有的知识经验为基础，“因需施教”，引其“趣”而解其“惑”……因此总感觉为师不易，难为人师。
　　 职工教育工学矛盾极为突出，业余教学成为主导。八年来，我曾先后为一个电教大专辅导班、三个业余职工中专班、五个工人中级技术理论班、六个文化补习班及近四十个短期职工岗位培训班带过数学、机械制图、工程力学等课。而这些大多是业余上课。为此，不知牺牲了多少厂休和晚上，只知道几年来陪妻子逛商店、带儿子去公园屈指可数，只知道儿子住院、两次搬家我都因上课而没有陪护、没有动手。为此，我常感有愧于家。而厂休集中上课一上就是半天，连续几个小时讲得口干舌燥、筋疲力尽。
　　 为师乐，乐在欣与慰。农民之乐在于丰收，教师之乐在于学绩。当许多学员，学有所成，拿了文凭评了职称长了工资提了干工作干得更加出色时；当职工毫无怨言地同我一起牺牲了厂休和业余时间来同我讲课，并真诚地说一声“老师，你辛苦了”；当我的劳动得到了领导、同事和职工们的理解、支持和鼓励时，我感到莫大的欣慰。
　　 为师八载，平平淡淡，无突出成绩，没啥可写；为师八载，酸甜苦乐，数百字短文，实难包容。
　　
　　 月 照 高 楼
　　 皎皎明月是城市的天灯，月照高楼，皓净无纤。月明星稀，秋夜已深的天空显得有几分冷清，而高楼望月却平添了一番银色的遐想。
　　 我对月亮一直情有独钟，嫦娥奔月的传说从孩童时的记忆留存至今。尽管人类登月探险者已将这一传说予以否证。但人们对月儿的美好印象已铭刻心中。月有情能显阴晴圆缺，人有情能念悲欢离合。斗转星移，难辨今夜月是陈老或新鲜，高楼栉比，难知楼中人是欢乐或忧愁。人月同性。想这天上月亮，穿越亘古时空，历经圆缺沧桑，却始终光彩照人，古老的新月有写不完的诗文。看这世间之人，历代繁衍生息，饱受许多坎坷磨难，仍需不断奋进，平凡的人生有讲不完的故事。
　　 高楼观月，如读古诗。“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”，“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”高楼赏月，象听名曲。阿炳的《二泉映月》，贝多芬的《月光曲》令人对月心动。而更为令人感叹的是两首名曲的作者，一位是盲人，一位是耳失聪。月儿美，曲儿美，却难觅完美之人。
　　 月照高楼，楼高月近。真想摘下这新月圆我个美好的梦，无奈月亮其实挂在很高很远的另一个时空。人月遥望，咫尺天涯，我有几分被人冷落的酸楚，月有一丝爱莫能助的歉意。
　　 “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”月圆月缺原本是宇宙自然的天象，悲欢离合其实是人间生命的驿站。月照高楼，无论月圆月缺都是城市的夜色美景；人生奋斗，无论成功失败都是生活的强者英雄。圆是一种美满，缺是一种思念。圆与缺不只在天上，更在人心中。月照高楼，人居楼中，人月相应。高楼赏月，圆了我残缺的心月，圆了我思念的梦。
　　
　　 回头无岸
　　 第一次海上旅行是几年前一个夏日的傍晚。
　　 客轮离开青岛海岸时，天近黄昏。绚丽的晚霞，染红了大海。海天一色，海风阵阵，将夏日的酷热吹得荡然无存，令人惬意。
　　 兴奋、激动、拍照、谈笑......直到夜幕降临。
　　 蓦然回首──突然发现身后的岸，消失了，本来巨大的客轮，此刻航行在有38万平方公里之阔的黄海上，却似一叶小舟。回顾茫茫，夜风潇潇，顿时令我产生一丝惊惧。假如客轮突发故障，触礁沉没，孤独无援，我必有葬身鱼腹之险......我不知道，当时为何会有如此可怕而莫名的联想。我自问，人们为什么要放弃已有的岸，而去追寻另一个未知的新岸呢？尽管我知道此次航行的新岸是上海，但是，对于从来没有到过上海的我，上海依然是我心中一个未知的岸。
　　 仔细想来，其实，生命本来就是一段无可替代的旅程。人从离开母腹的那一刻起，就离开了自己的岸，向未知的彼岸不停探寻。
　　 回头无岸，离开母腹时，任何人都要嚎啕大哭，就是因为，人一旦分娩出来，再也不可能得到母腹重新庇护。注定今生只能义无反顾地“潇洒走一回”。我们无法阻止生命的延续，也无法改变生命的短促。而短促的生命却需要不懈地奋斗，这正是生命永恒的意义。
　　 回头无岸，岁月不居，时节如流。世界万物，可以说因水而生，生性如水，水一倾则不可反复。虽然，年年岁岁花开花落，日升月移。但是，岁岁年年花香有别，日月不同。
　　 回头无岸，都说人生如逆水行舟，不进则退，但舟退而再进可以，而人无再少年，青春不再来，人死而不能复生，生命无退路。人生需要我们努力去开拓，只有以全身心拥抱生命的人，才能在生命的历程中不断发现欣喜。
　　 回头无岸，正是无岸的人生，才能使有限的生命充满无穷魅力。回头无岸，才有决心到达彼岸。每个人都有自己心中的岸，每个人都在不断寻找自己的新岸。
　　 回头无岸，这也许正是生命的真谛！
　　
　　 放飞风筝
　　 和暖的春日，温柔的春风，正是放风筝的好时节。鸟在飞，鱼在游，耕牛也在空中跑……城市广场的各色风筝在飞舞。你抬头，我仰脸，都在欣赏着这道城市风景线。
　　 人走风筝动，风来风筝升。纸做的风筝只有在放飞时才拥有了生命。亲手放飞一个风筝，仿佛托起了一个新的生灵。那生灵因为有人牵挂而升腾，因为有风爱抚而激动。
　　 人和风筝一线牵，于是，有了生命的交流、心灵的沟通。风筝高飞魂系着大地上的人，人站在地上心却高飞在空中。
　　 没有线的风筝飞不起，断了线的风筝会落地。有了不断的线风筝才会腾飞，而这根生命线就握在放飞者的手中。放飞风筝，就象在升华自己的生命，牵着连线仿佛在把握自己的命运。这正是放飞风筝的乐趣和启迪。
　　 我们每个人都是父母放飞的风筝。慈母手中线，游子身上衣。无论“飞”到哪里，那线牵着你。
　　 人用线放飞风筝，风筝靠人和线获得生命，线系着风筝才被人紧握手中。放飞风筝，便把三者牵动，于是都有了生命、都有了作用、都有牵挂、都有了吸引……这正是生活的辨证。
　　
　　 雨夜元宵
　　 八月十五阴，雨打来年灯。去岁中秋圆月躲而不见，今夕元宵果然阴雨绵绵，这多少有几分遗憾。不过雨夜观花灯、闹元宵，倒是别有一番情趣。
　　 百里车城，在元宵之夜更加灿烂绚丽，各色彩灯，在夜雨飘洒中更加斑斓夺目。湿滑的地面，犹如明镜，倒映出彩灯美丽的颜容。彩光与灯影，真实与虚幻，和谐交融，相互辉映。
　　 春雨再掀风情，花灯更添游兴。城市广场处处人潮涌动，各色花伞构成一道清新的夜色美景；城市上空时时烟花爆飞，烟花飞处闪现一片美丽的七彩流星。徜徉在人海灯影间，漫步在夜色阑珊中，节日的喜庆，洋溢在人们的笑脸上，飘舞在彼此的祝福里。夫妻、父子、母女、情侣、学友、老乡……携手共行，相聚畅谈，灯旁合影，景前拍照，往来沟通间，理解加深，隔阂顿消。
　　 夜将深，雨未歇，爆竹依然划长空。元宵夜，怎一个“闹”字了得。央视晚会，亿万观众在欢歌笑语中共度良宵；e网情深，几多网虫在键盘与鼠标的跳动下演绎着虚幻中的真实。山乡简陋的土房中，全家老少围着火炉，把对蟾宫的遐想嵌在幽幽的故事里；城市华丽的酒吧间，亲朋好友推杯换盏，把节日的欢闹溶在浓浓的酒歌里。边关哨所刚毅的护国卫士，把对亲人的思念刻在祖国安宁的丰碑里；电信台灵巧的服务女生，把人们彼此遥远的问候融进永不消逝的电波里……
　　 世界如此多变，生活如此精彩，传统与现代交汇于同一时代，传统焕发古朴真情，现代催生全新感悟，文明在传承中光大，传统节日尽显现代魅力。
　　 春雨绵绵，夜色阑珊，今夕元宵更难眠。
　　
　　 独品寂寞
　　 没有星月的夜晚，又突然停了电。窗外，漆黑一片。室内，一支燃烧的白烛，流着无声的泪。夜风轻轻，柔弱的烛光象一支蘸着红墨舞动的毛笔，在夜幕上书写着李清照《声声慢》中“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”的词句。独坐窗前，顿感几分无言的寂寞。
　　 “清静、无声、冷落、孤独。”这便是《辞海》对“寂寞”的注释。然而，人们对寂寞千差万别的感受和丰富的体验，八个简单地汉字又怎能形容？