会昌县城南去一百二十华里许，位于筠门岭镇东部，湘江源头的羊角水，有一座绝崖峭壁、鬼斧神工的天然石头山，古时称之为“汉溪岩”。相传汉朝时，有一位长相奇异、身长八尺有余的大将钟离权，奉圣旨攻打“南蛮”时吃了败仗。他担心回朝后会连累家人，便看破红尘，在此出家修炼。说起这员汉朝大将钟离权，他不但武功高强，而且精通医术，为当地百姓做了不少好事。后来，钟离权经仙人点化而得道成仙，成为民间传说“八仙”之一的汉钟离。当地民众为了纪念钟离权，便把“汉溪岩”改名为“汉仙岩”。今年仲春的一天，笔者欣闻汉仙岩旅游胜地已成功创建为国家AAAA级风景区，还荣获了“江西优秀新旅游景区”的称号，心中充满无限的喜悦。虽说家乡的旅游胜地汉仙岩笔者已经游历了好多次，但每一次游玩，其奇特的自然景观和如入仙境的感受，都会在我的心中引起极大的震撼，并产生不同的感悟。
　　 汉仙岩不愧为享有“虔南第一山”的美誉。人至景区，如进入了千奇百怪的石头世界。徐徐前行，层出不穷的奇峰异石，有的如似牛头马面、魔鬼夜叉，使人身心肃然，望而却步；有的如九天仙女下凡尘，亭亭玉立，含情脉脉，让人赏心悦目，留连忘返；有的如烈马腾空，志在千里；有的如大鹏展翅，长空搏击。给人以坚贞的信念，伟大的力量，无尽的遐思，悠远的向往。稍向右旋，又有千回百转的石街石巷呈现在眼前，顿觉凉风徐来，清爽宜人。好一个神仙洞府！这真是“古洞天开尘外想，满目胜景藏禅机”。宋末民族英雄文天祥率军自梅州北上，击溃驻会昌的元军后，面对此情此景，慨然挥笔手书“天子万年”于绝壁之上，至今墨宝石刻熠生辉！清朝进士赖泽霖览胜至汉仙岩时，则诗兴大发，吟出了“游人莫说乾坤小，到此方知日月长”的佳句。岩中景致，有说三十六景，有说七十二奇，可谓景中有景，景景有传奇。数百年来，流传着许多别具情趣、优美动人的神话传说故事：
　　 ——这里有池水清冽、终年不涸的“白莲池”。相传“八仙”之一的何仙姑，常常来此洗濯沐浴。为遮挡好色之徒偷窥的邪目，她在池里亲手种上了白莲花。荷叶田田，莲花艳艳，仙女戏波，香风飘溢，好一幅优美而又浪漫的画图。据说以前民间还流传着这样的习俗，凡丈夫早逝而年轻守寡的妇人，每年除夕这天，都要到“白莲池”洗浴净身，以何仙姑手植白莲花“出淤泥而不染、濯清涟而不妖”和“藕虽有孔、胸中不染纤尘”的高洁情操，以表达自己的操守和气节。
　　 ——这里有“迴烟径”、“仙人弈乐”、“汉钟离得道处”。在两峰相夹间一条直如城市街巷的石径，被称为“迴烟径”，直通“仙人弈乐”、“汉钟离得道处”的洞天福地。那里巨石横空，形成三十余平方米的天然石屋，棋盘石凳，巧置其间。游人至此，自然忍不住要坐于石凳，想象仙人似的对弈一局。“仙人此弈乐，弈乐如仙人”，虽然汉钟离得道仙迹难于寻觅，但入此“人间仙境”，确使人生出超凡脱俗之感。
　　 ——这里有“升天台”。一座石桥斜架在两座石峰之间，名曰“仙人桥”，传说是神仙度人成仙的桥，在紫烟缥缈时，人过此桥，便可成仙。石桥虽不长，只有七尺，但宽只有六寸，桥下即是万丈深渊，非胆大之人不敢过桥。清嘉庆进士赖泽霖就曾望而却步，写诗感叹“竟道明圆咒石开，梯云更上雨花台。石桥只许仙人过，俯瞰悬崖却步回。”
　　 ——这里有“僧帽石和罗汉石”。有一石自然呈三角形，宛如僧帽，在它的旁边又有一石好似打坐的罗汉，两石并排而立，相映成趣，酷似一幅形态生动的“和尚背尼姑”。传说古时候，有一和尚耐不住七情六欲的冲动，经常约山下尼姑来此幽会，后被天神知道了，罚他俩变成石头，留在人间，永世不得超生。这位和尚不愿连累自己心爱的女人因他而受苦，就拿自己头上的僧帽，将尼姑罩住，用了个“金蝉脱壳”之计，瞒过了天神，使自己的心上人得以脱身，而他自己却永远留在了此地。
　　 ——这里有左镌“龟”字，右镌“狮”字，有一巨石横架二石之上，人过需低头躬腰的“鞠躬门”。传说上古时，玉皇大帝的义女白鼠精，长得非常妖艳淫荡。因她时有绯闻搅得天宫不得清静，玉皇大帝就把她打入了冷宫。而白鼠精不甘寂寞，以色贿通监官后，又私下凡间，迷倒了当地十几个身强力壮的年青后生，一方风俗因之颓废。玉皇大帝闻讯大发雷霆，派二郎神下界火速捉拿妖女归案，其他案犯就地处置。二郎神得令，急忙带领麾下天兵天将下界降妖，并就地设下审案大堂，将十几个年青后生逐一过堂定罪。因涉案人员众多，拖延了时间，一晃天将破晓，二郎神来不及拆除“大堂”，只得将其变成“石衙门”遗留人间，自己则急急忙忙押着白鼠精回天宫檄令去了。
　　 ——这里有杨文广兄妹打鳗鱼精的遗址。传说北宋期间，有一条修炼千年的鳗鱼成精后，投胎转世做了武夷山的山大王。他仗着自己炼就了一身好武艺，而后又得异人传授，学会了一套变化莫测的法术，就不自量力，扯起造反大旗，攻州掠县，残害百姓。不上一个月，鳗精就从福建武夷山打到了江西狼口洞——汉仙岩。宋朝皇帝闻报大惊，钦点杨文广为“征南大元帅”，令他的妹妹杨金花为“正先锋”，领兵十万南下征讨反贼。两军对垒后，只见鳗精从身上取出一个锦囊，向空中一抛，口中念念有词。顿时，战场上天昏地暗，喊杀连天。只见铺天盖地的黄蜂，从四面八方没头没脑地向杨文广的阵中袭来。杨文广遭此突变，阵脚大乱，急忙下令退兵。刚撤回营中，忽报正先锋杨金花在退兵时诈降鳗精，她巧施美人计，伺机毁了鳗精的锦囊，却被鳗精一剑劈死于洞口。
　　 杨文广闻报悲愤至极，单骑直取鳗精。鳗精失了法宝，心下着慌，不敢恋战，纵身跳入山下的深潭里躲了起来。杨文广因不识水性，只能在岸上干守着。这时，鳗精从水中探出头来，阴险地说：“我千年不出！”杨文广在岸上石洞口气愤地答道：“我万年不走！”于是，杨文广就变了个自己的替身像安放在壁缝中。鳗精在深潭里无法明辨真相，以为杨文广还一直坐镇岸上，从此再也不敢出来为害人间了。杨文广班师回朝后，奏明皇上，在距离会昌县城不远的楼梯岽建了一座“贞烈祠”，以褒奖杨金花和死难的将士们。
　　 ——这里有明圆和尚“咒石拓岩”的传说故事。据《会昌县志》记载：“明隆庆二年（公元1568年），有僧明圆与其徒真宁，殚力开拓，岩迹益显……”明圆和尚乃宁都县人氏，是个得道高僧。其时他带着大徒弟真宁云游四方，有一天来到了会昌境内羊角水的汉仙岩，只见这里奇石嶙峋，危峰兀立，壁如刀削，山谷幽深，云雾缭绕。明圆心想，此地环境清幽，纤尘不染，是天然的佛门胜地，修真养神的好去处，若能在此地建造庵堂，使我佛香火千载旺盛，岂不是我今生的正果？明圆当即嘱咐徒儿在外守着，自己进去勘察一番。他只身入得岩内，里面果真似人间仙境一般，美中不足的是有一块巨石挡道，出入甚为困难。明圆出得岩来，便与其徒四处奔走，从当地请来大批工匠苦力，准备凿石开路，拓岩筑庵。谁料那块挡道的顽石坚不可摧，任凭铁锤凿子在顽石身上狠敲猛砸，顽石就是纹丝不动。工匠们无计可施，只得告辞下山，并劝明圆师徒死了这条心。明圆毕竟是得道高僧，他持守着“真诚所至，金石为开”的信念。待众人离去后，明圆对着巨石连连作揖施礼，乞求山神搬开巨石，容其师徒在岩中栖身。半夜时分，山神想试探明圆的心志，就在岩中使起法来。顿时，岩内怪啸四起，飞沙走石。一连数天，天天如此。若是换了他人，恐怕早就吓得魂不附体，连滚带爬逃之夭夭了。没想到，明圆师徒却毫不胆怯，仍然静心打坐，虔诚默祷。山神感其心诚志坚，在一个雷雨交加的晚上，运起法力，只听到一声炸雷响过，巨石被劈成两半，中间让出了一条约五尺许的通道。
　　 ——这里还有“九曲登门道”、“石罅泉”、“合掌门”、“会仙台”、“壁立万仞”、“龙洞”、“镇龙桥”、“问天台”等几十处自然景观，它们都有各自的传说，由于篇幅所限，在此难以一一赘述。不过，历代骚人墨客留在汉仙岩绝壁上的诗文题咏，却让游客回味无穷，遂使景观因诗文题咏而增色，诗文题咏以景观而传世。岩中石刻，颇具艺术观赏价值和历史研究价值。现保存较为完整的有“天子万年”（据史料记载：系宋末民族英雄文天祥手书）、“虔南第一山”（据史料记载：系王廷臣题、吴之章书）、“壁立万仞”、“石罅泉”、“龙洞”、“一线天”、“问天台”等二十几处宋、元、明、清时期的摩岩石刻，为研究会昌的人文景观、客家风情提供了弥足珍贵的史料依据。