【编者按】口含余韵话辰溪，辰溪县历史悠久。从已出土的文物证明，远在新石器时代，就有先民在这里栖息繁衍。战国属楚黔中地，秦属黔中郡地。西汉高祖二年（公元前205年）始置辰陵县，五年易名为辰阳县。王莽建国元年（公元9年）改名会真县，东汉复名为辰阳县。梁天监十年（公元511年）更名建昌县，陈太建七年（公元575年）再复名辰阳县。隋开皇九年（589年）更名辰溪县，沿袭至今。现隶属怀化市。辰河戏以高腔为主，兼有低腔、昆腔、弹腔。旧时称“高腔班”。十九世纪引进弹腔，后又受常德汉戏影响，辰溪县召开全县农村留守少年会议入了汉剧艺人和剧目。声腔以高腔和弹腔为主，传统剧目中有许多整本高腔戏。弹腔则由南北二路组成，属于板式音乐，南路深沉柔和，北路明朗活泼。辰河高腔源于弋阳腔，融入湘西民歌、号子、傩腔而成，音乐为曲牌联缀体。早期演唱时，一人启口，众人帮和，其节以鼓，不托管弦，辰河戏高腔颇有特色。它以唢呐代替人声帮腔，即高亢、粗犷，又饱和、浓郁，起到人声难尽的妙处。辰河戏表演艺术朴实、化妆简单，无成套武功。至今乐师仍保留着古老的“圈腔点板”记谱法。角色行当分生角、小生、旦角、花脸、丑角五大行。擅长表现悲剧。高腔传统剧目中，保留了较多明清传奇剧本，以擅演目连戏著称。辰河戏有高腔剧目183个（其中包括6个连台大本戏），是湖南保留高腔剧目最多的剧种。另有弹腔剧目350个。整理、改编的传统剧目有《破窑记》、《李慧娘》、《烂柯山》、《周仁献娘》、《金玉记》等，创作的现代戏有《寡妇链》，影响较大。相传茶山号歌已流行了200余年，1956年全县挖掘民间艺术时，才正式被邀请参加群众文化汇演，得到地区、省、国家的多次奖励。茶山号子歌在瑶家人来说，乃属家常便饭，人人都可以哼唱几段。每逢节目庆典或大型文艺演出，都少不了茶山号子歌的参与，有它的参加，给演出增添了民族气氛。它那激昂的声音响彻云霄，优美的旋律催人奋进。“文化辰溪，让游子口含余韵，趁着夜幕，我一头扎进故乡五千年文明的深处，不醒……”字字句句洋溢着诗人对故乡辰溪以及辰溪人民的热爱和赞美，对辰溪文化的感触和褒奖由细腻的笔端缓缓地流出，似涓涓暖流一般沁入读者的心扉。问好诗人，好诗力荐，祝您创作愉快，合家幸福！【编辑：宝贝玉儿】