下午，上完港澳台学生的汉语课，我前脚刚到国际教育部办公室，阿根廷籍学生沃尔森后脚就跟了进来：“Theteachersixare.son.whatissaid？”我一听，他是问我汉语“六一律”与“孝子”在中国是怎么回事。我一时语塞，用汉语向同事柳娜求助。她曾留学美国加州大学。柳娜用美国英语告诉沃尔森：“‘六一律’是西方人对当今中国家庭组合的戏称，它的意思是说在中国，两代人——爷爷奶奶，外公外婆，再加上孩子的爸爸妈妈，六位长辈一律以孩子为中心，这叫“六一律”。而祖辈，父辈们对孩子则是百般呵护，千般依从，万般宠爱，其溺爱程度远远超过了中国封建时代的孝子，西方人把这种长幼颠倒的社会现象戏称为‘中国特色的孝子’”。“ok.Great!Thanksalot.”沃尔耸耸肩，扮个鬼脸。“Notatall.”柳娜回了一句，沃尔森高兴得像个孩子似地离去了。望着沃尔森离去的背影，在场的老师都禁不住摇头叹息……
　　 沃尔森走了，我们的话题自然转到教育孩子上面了。柳娜讲，她姑妈80年代初全家移居美国加州了。姑妈儿子五年前大学毕业，随后找了个洋媳妇，叫艾米丽，生了个小男孩，起名贝尼，今年5岁了。接着她给我们讲了几个美国人教育孩子的小故事——
　　 一、感觉训练，快乐成长
　　 根据南加州大学心理学专家艾尔丝博士“感觉综合”理论，新生儿3个月至8个月这一时段，是身体发育的最快期，同时也是大脑高速成长期。在这期间，给孩子什么样的刺激，他就形成什么样的性格。如果给他愉悦，他就活泼、开朗、乐观、机敏，善言；给他沉闷，他就沉默、寡言、木讷、寡欢、内向。当小贝尼3个月大时，艾米丽就开始对他进行感觉训练。
　　 通过观察，艾米丽发现，小贝尼最喜欢有人逗他发笑，尤其是有人背着他，后面有人追他，这一动作最让小贝尼开心。于是艾米丽就每天早、中、晚3次背着小贝尼在屋里小跑，让我姑妈在后面追赶，一次约两分钟。每当这时，小贝尼咯咯的笑声清脆、盈耳，在屋里飞扬回荡，全家人都乐不可支，跟着一起欢笑，逗乐。小贝尼更是乐巅巅的，真有点儿上气不接下气的味道。通过这种训练的小贝尼，有力地见证了艾尔丝博士的理论——小贝尼3个月大时，就能作一些简单的判断——比如，每次外公来了，艾米丽问他：
　　 “Whocame？”（谁来了？）father-in-law.(阿公公)Whoisthemostold？（谁最老）（father-in-law.）(阿公公)Whoisthemostugly（谁最丑）father-in-law.（.(阿公公)。
　　 除此之外，小贝尼的表达，判断也有出色的表现：刚一岁时，他能判断男女老少，能根据各自特征叫grandpa（爷爷）grandma（奶奶）uncle（叔叔）aunt（阿姨）能判别方向，能察言观色，能说Benotangry（不生气）等简短的句子。在社区，小贝尼是最著名的乖宝宝。参加社区乖宝宝角逐，还获得了第一名。
　　 柳娜的教子经（下）
　　 下午上完课才3.25，时间尚早。经管学院的上官倩芸老师来了。我们知道她年底到点要“光荣退休”，院长要留她当“督导”被她谢绝了。于是就问她要去哪高就。她说：“回家当孝子”。
　　 “怎么，你父母来了？”我们几乎异口同声。她却说：“是孙子来了呢！”
　　 我们正想细问，她们系主任来电话把她叫走了。她这一走，又引出了“孝子”的话题。我们就叫柳娜继续讲她姑妈孙子洋贝尼的故事。柳娜想了想说：美国人教子的方法有很多值得我们学习的地方，比如我表嫂艾米丽吧，她就很有一套，比如什么“冷淡法”，“饥饿法”，“禁闭法”，“反正法”，“反省法”，“熏陶法”，“情趣法”等等。
　　 姑妈喜欢看中国频道的电视电视，随着小贝尼一天天长大，耳濡目染，也见识了中国孩子在家里的优越，他难免会滋生出一些霸气：比如吃苹果他要大的，就餐他要先上座，看见别的小朋友有的玩具，他也要有，很多事都要大人顺从他，不然倒地大哭，赖地不起，或者不吃不喝，不依不饶——每当这时，姑妈总免不了去迁就，而表嫂艾米丽则很不乐意，她一把将姑妈拉开，将贝尼凉在一旁，不理不睬，贝尼一见自己的表演没有了观众，落个自讨没趣，一下子就泄了气。只好草草收场，不了了之——事后艾米丽对姑妈说，对付有娇气毛病的孩子，我们的做法都是给他“凉药”，不能“热护”。一凉就除掉了娇气，一热就助长了霸气。这就是“冷淡法”的作用。
　　 在我们国内，孩子吃饭是一道难题。妈妈端着饭碗哄，外婆跟在后面追，爷爷奶奶都参与，好话说了一大堆。孩子不吃，反要人喂，闹了半天，孩子饭没吃好，大人倒是累酸了腰，磨破了嘴……针对吃饭这一难题，我问柳娜，美国人有什么妙招。柳娜说，美国孩子吃饭，如果淘气，通常会采用“饥饿法”对付。
　　 一次吃午饭，贝尼闹脾气，不肯吃饭。艾米丽批评了他，贝尼一气之下，将饭碗打翻了。艾米丽正色地说，好啊！看来你真的是不想吃了。那今天之内，你就别吃了。贝尼答应了，独自到一边玩去了。晚饭前，艾米丽特地请姑妈做了重庆的“灯影牛肉”，成都的“夫妻烩片”，外加“担担面”。姑妈是重庆人，去美国之前开过餐馆，做这些小吃很在行。这些都是贝尼特别爱吃的四川小吃。整个加工过程屋里都弥漫着那种诱人的气息。小贝尼呢，忍不住直吞口水。到晚餐时，贝尼实在忍不住，早忘掉了自己的诺言，第一个爬山餐桌。这时，艾米丽毫不手软，一把将贝尼拉下餐桌。厉声说，记住中午的诺言！是男人就要说话算数！姑妈想出来圆场，表哥在一旁使眼色，这时，姑妈才记起，刚到美国时表哥的话。在美国，有一个习惯：父母教育孩子，谁都不能插手，哪怕你是长辈，你也无权过问。这顿饭，贝尼一个人可怜兮兮地坐在门边的小登上，眼巴巴地看着姑妈她们享用美味佳肴，却没一个人搭理他。叫人又心疼，又可怜。临睡前贝尼来央求艾米丽，妈妈，我很饿，给我吃点重庆牛肉吧-艾米丽笑笑说：不行！那我什么时候才能吃啊？艾米丽说，明天！说完就离开贝尼的房间了。
　　 说到穿衣戴帽之类生活细节时，柳娜说，美国人真有意思。有一次，柳娜去她姑妈家，那时贝尼刚3岁。早上起床后，贝尼自己去洗漱，过后自己爬上餐椅去吃妈妈为他准备的早餐。吃完后自己穿衣穿鞋。那天贝尼把裤子和鞋子都穿反了，姑妈见了，急忙要予纠正，被艾米丽制止了。艾米丽说，这些小事不必太在意，贝尼愿怎么穿就随他，他觉得舒服就这样，不舒服自己就换过来。这一天，只见贝尼穿着反衣反鞋跑来跑去，艾米丽装着没看见。最后还是邻居家的小孩说贝尼穿反了，贝尼来问艾米丽，妈妈隔壁姐姐说我把裤子鞋子都穿反了，是吗？艾米丽说，是嘛，那你就反过来吧。
　　 事后，姑妈问起这事，艾米丽说这就叫“反正法”。艾米丽说，我们做父母的，对孩子，一是不要管得太细，二是不要做得太多，三是嘴还不要太碎。你管得太多，他就没有了责任感，你做得太多，他就丧失了责任心，他认为那是你的事。你说多了，很多话难免是废话，无关紧要，会成为你们中国人说的“耳边风”，教育起孩子来，你的话就没有效力了。所以，你们中国的孩子，大多愿听别人的话，对父母的话往往是“耳边风”，可能问题就在这里吧。
　　 有关外国人教子的成功经验，柳娜说，有很多是值得我们国人学习借鉴的。比如什么用书装扮空间，用读书示范诱导，用音乐，旋律，高雅，温馨，和谐，互尊，互敬，自强自立等等手段或熏陶，或潜移默化，这些教育理念及方法都很值得我们借荐。
　　 二、独处训练自主成长
　　 在我们国际部的二十余名教师中，有16人是“海归”派。念起老外的教子经来，那真叫见多识广，所见所闻，各有千秋，令人眼界大开。
　　 宋儞是留学丹麦归来的。她说，丹麦是童话王国，不是因为安徒生，而是丹麦人爱孩子，并且懂得怎样爱。她认为丹麦人爱孩子的意识比较超前。当孩子半岁以后，年轻的父母会在晴天把孩子放在空旷的院子里睡午觉，父母只是偶尔在窗户里看看。
　　 当孩子学会走路时，年轻的父母会把孩子带到人多的地方去，父母故意躲着，让孩子自由活动。有时，孩子没看见父母，会到处寻找，但几乎不会惊慌失措，大哭大闹。
　　 当孩子有点儿独立意识时，父母都会给孩子准备一架儿童床，夫妻二人也会各有一架床，一般都会坚持不在孩子入睡前缠绵亲热，同床共枕。
　　 王雅莮是比利时留学归来的。她认为比利时在教育方面有独到之处。她认为比利时教育最突出的特点在于轻松、自主、开放的学习氛围。比利时的教育是在宽松的状态下，除在学校学习课本的基础知识以外，不布置任何课外作业。课余很多时间老师是带孩子们去图书馆博览群书，去博物馆鉴赏文物，去展览馆见识新科技，去名人故里崇拜伟人——因此，只要你同比利时孩子谈古论今，他们说起二战，滑铁卢，拿破仑，罗丹，威尼斯，维纳斯，爱因斯坦，雪莱，拜伦，海明威，泰戈尔，或者海湾战争，9.11等等，他们都能如数家珍。
　　 罗丹丹是留学德国归来的。说起德国人教育孩子来，她是滔滔不绝。她认为，当今的德国，不仅在新科技领域处于世界领先地位，就是在教育孩子方面，也应是首屈一指的。她认为，德国是当今世界最重视教育孩子的国度。德国的宪法规定，教育孩子是父母的自然责任和必尽的义务。政府是父母教育孩子的辅助。
　　 尽管德国的经济发达，家庭富裕，但孩子们普遍具有节俭和相对独立的习惯。德国孩子都少有依赖父母的意识。孩子们都认为，父母会老，时代会变，依靠是愚蠢的，独立是必然的。因此，大多数孩子在中学阶段就有打工挣钱的经历，特别是在假期，根本没有蜗居在家里看电视，玩游戏的。到18岁以后，大多能靠自己的能力挣钱完成学业。孩子完成学业以后，大多数会在父母的指导下，自主求职，独立创业。
　　 在德国，80%的以上的孩子对父母心存感激，他们都会感激父母在健全人格，栽培养育，教诲引导等方面对自己所付出的一切。
　　 爱孩子是母鸡都会的事情。可是如何去爱却是伟人都难于做好的学问。用积极的态度养育孩子，可以给孩子一生以积极的影响，赋予孩子的可能是一生的快乐；用溺爱的方式来养育孩子，给孩子带来的也许就是一生也难以摆脱的桎梏和无法解除的痛苦。
　　 我想，在教子方面，我们是否也应该来一次革命——编一本“父之规”、“母之规”、“爷之规”、“奶之规”之类呢？