明万历三十八（也许是三十九）年间一个极其平常的日子里，在远离北京的科尔沁的大草原上，一个普通的牧民家出生了一个普通的姑娘。贫苦人家没那么多讲究，也许只是为了在呼茶叫水时有个顺口的称呼，也许刚好看到家中盛着食物的口袋破了，多添一张嘴吃饭对于一个苦寒之家来讲，有时真的是一件会让人愁烦不已的事情，于是她的父亲顿了顿脚，也许还拍了拍手中的那条口袋，漫不经心的说：就叫Somal吧。
　　
　　 当然这些都只是后来人的臆测，说实话，在浩如长河星海的历史天空里，这类人物本来就如每年春天发芽的野草，秋风一起，全都送入了苍茫水云间，别说几十年，就算十几年后，想要追摹点当时的印迹都是一件很困难的事情，所以这个小女孩是幸运的，最起码几百年后，还有人记得这个曾经存在的生命，并且为之著书立传，传唱后世。
　　
　　 小女孩的名字若用汉语的音节来拚，听起来很美：苏茉儿。怎么看都让人联想到美丽的江南里那个叫“苏州”的城市，你若肯静下心来细品，还隐含有一股茉莉的清香，在悠长的弹石小巷里流淌。但实际的情形并不是字面上的那么浪漫，这名字若用了蒙语的本意来翻译，却是毫无诗意的一句大白话：毛制长口袋。
　　
　　 这名字听起来实在是让人难以接受，尤其是放在一个美丽聪慧的女子身上，有一种说不出的别扭，所以还是让我们忘了这个本义，很单纯叫她“苏茉儿”吧。
　　
　　 穷苦人家的女儿是没有选择的，哪怕她天生丽质。她的命运，永远只能掌控在那些声名显赫的人物手里，做一个默默无闻的陪衬。苏茉儿也不例外，在给科尔沁贝勒宰桑家当了几年使女后，于后金天命十年，跟随着她的主人——宰桑家次女布木泰，即后来声名赫赫的孝庄文皇后，跋山涉水，去完成一项政治纽带式的婚姻。从碧草连天的科尔沁到白山黑水间的辽阳，对于一个随身的侍女来说，这个变化并没有太大的意义。她不会知道，这年的九月，她的新主子刚与大明在一个叫柳河的地方进行了一场血战，同年十二月，在那个遥远的叫北京的地方，一个喜欢做工匠活的皇帝，放任他的奶娘与宦官发了一部《东林点将录》，将血雨猩风笼罩到整个大明，她只知道，她再也看不到大平原上的连天衰草，再也看不到圆圆穹窟下那些明亮的繁星，从此，草原上少了一个纵马欢歌的女儿，而大清的宫墙内，多了一个模糊不清的背影，这背影在高深幽暗的宫墙内，一印就是八十年。
　　
　　 后面发生的故事听起来实在象一个忠奴义仆的老套说教，为了尊重历史，且硬着年的头发说下去罢。这个丫头并没有因为她低贱的身份而埋没了她过人的才华，没几年功夫，她就学会了满文，并写得一手漂亮的满文字，中年以后她就凭此获得“赖其训迪，手教国书”的殊荣，当起了康熙皇帝的满文启蒙老师，更因为出色的服装设计能力参与设计制作了大清国的开国冠服，更在皇太极驾崩后，充当起她自幼的主人——孝庄文皇后与顺治帝之间的密使，为顺治绕开多尔衮这块大绊脚石立下了汗马功劳。清顺治十二年，宫中流行天花，她骑马往来于慈宁宫与玄烨避痘之所，悉心照料这位未来荣登大宝的小皇子，并凭借与孝庄多年来形成的特殊感情，以一个侍女的身份成为孝庄口中的“格格”，顺治眼里的姐妹，康熙心内的“额娘”。
　　
　　 如果故事仅仅到此为止，也许老年后的苏茉儿只能在寂寞的宫墙内忆忆旧事，当长长的日头在红得耀眼的宫墙上慢慢地沉了下去的时候，顺手捻着骨制的佛珠宣几声佛号，颂几句皇上的恩宠，静静地等待油尽灯枯的那一天。说实话就算是阅尽繁华的嫔妃，到了这个时节也只能这样，更何况一个卑微的宫女。但奇怪的是这位有着终身不洗澡不吃药怪癖的宫女并没有因为这个怪习惯损害了她的健康，她居然还能在孝庄逝世十八年后，才以九十岁的高龄辞世，这个年纪，别说在当时，就是现在，都可称得上高寿。
　　
　　 十八年的空缺如果仅仅靠些残留的记忆是难以支撑的，所幸的是这位赢得皇帝爱戴的老人终于在她的生命即将走向尽头的时候得到一项特殊的恩宠，在这一点上，我们终于可以在皇家的冷漠铁甲下看出一点点人间的温情。其实有这一点就已足够，对于一个普通人来说，一点温情，足够支撑十八年。
　　
　　 这点温情就是康熙决定将定妃所生的十二阿哥，时年三岁的胤祹交由苏茉儿抚养，从这个有违祖例的决定来看，康熙对这位“额娘”确实有着特殊的感情，他知道对于一个行将就木的老人来说，一个天真活泼的孩子意味着什么。当无邪的笑声在行将枯萎的日子里响起，并逐渐带着自己的印迹成熟的时候，苏茉儿带着满足的微笑，离开了她生活了八十年的大内皇宫。
　　
　　 这样的故事实在太过平淡，所以苏茉儿的名字只在史家的笔下，留下了一点细碎的印痕，常人是不会记得在大清的深宫内，曾生活过这样一个女人的，这需要点粉红来强化。因此在多年前一部叫《孝庄秘史》的电视剧里，苏茉儿成了孝庄的情敌，多尔衮的红颜知己，可惜多尔衮只是个失败的逆臣，承不住这样的洪福，他的红颜知己也只好顺应她本身的命运，惊鸿一现后，再也无声无息。
　　
　　 所以一个人要让人记住是需要一点噱头的，这样的噱头需要点莫名其妙的爱情，分隔两地的相思，外带一点蔑视权贵的做派方能打动人心。只是苏茉儿与孝庄的关系太过亲近，无法让她与之争宠。顺治又太小，长大后又一把抱定了那个董鄂妃的身子，连亲娘也顾不上，并且当他追随他的爱人离开那个金碧辉煌的囚笼时，再也无法承担起苏茉儿后面几十年未完的岁月。因此当那个高唱“让我再活五百年”的电视剧红遍大江南北的时候，这个清宫里的老宫女，康熙尊敬的“额娘”，无端的遭受腰斩之痛，青春被推后四十年的苏茉儿自然无法活完她该有的岁月，只好无可奈何地顶着她晚年后才有的殊荣：苏麻喇姑，粉墨登场，完成了她未竞的家喻户晓的历史使命。
　　
　　 当小说仅仅只是小说的时候，我们实在不忍心去指责作者篡改历史。这情形有点象我们从美梦中惊醒，总也不愿意相信那是梦，又想回到梦中去一样。不可否认，二月河给这位表面存在实则杜撰的女性太多美好的东西了，美得我们不忍否定。这个集美丽聪慧，勇敢大方于一体，外柔内刚，恬淡无争于一身的女子似乎寄托了作者的全部女性理想，所以他不忍心让她嫁给康熙，不忍心让她纯良的天性在残酷的宫庭斗争中消耗殆尽，他给她建了一座天心庵，让她在翠竹婆挲，琴声袅袅中去守望她终身的爱情，完成最后的涅磐。
　　
　　 这样的情节似乎还不能打动人心，历来三角的恋情总比两方的相思更能让人热血沸腾，因此搬上屏幕的时候还需再次改造一番，于是苏麻喇姑在与伍次友无望相恋一番后再次转向她心中的弟弟，在生命的尽头写下一封莫名其妙的爱情宣言，在苏麻喇姑给康熙的这封唯一的信中，电视剧留给我们一个巨大的疑惑，这个当初不愿选秀，宁死也要抗婚的女子，为什么在这封信里说：她不爱，是因为她不敢爱。她不敢爱，是因为她的身份低微，不配爱。无论如何，我们真的难以想象，在这封因充满自卑感而不敢越雷池一步的信中，那个面对恶语桀骜不驯的眼神，那个面对严旨傲然而立的身姿，如今何在？难道说，几十年的佛堂生活，真的已经磨灭了她的天性？
　　
　　 苏麻喇姑应该还有话说，一定有的，我想。