（一）
　　 在我的记忆深处有这么一口老井，总会时常令我想起的来龙去脉，它虽是众多水井中的一个，但因为少年时的许多记忆与它有关，也就有了一份独特的念想。
　　 老井是一口人工挖砌的砖井，深达三丈之多，井壁一色的青砖砌成。井口沿是两块同样大小的大青石，一律外方内圆，如两块元宝扣在井口，圆圆的井口周长大如两人合抱。井沿口上面的两块大青石上，各有十八道分布均匀的沟，光滑而圆润，疑似人工雕琢，又似打水的井绳经年累月磨出的痕迹。不管怎样，这存在着的三十六道沟总能给这口井平添几份悠远的神秘，昭示着这口井的古老与沧桑。跟方圆十里八村的老辈人提及三十六道沟，他们肯定能说出一大串故事来，这故事或惊险离奇、或凄怆悲惨、亦或温暖美好。总之，这些故事发生的地方，就在这老井的所在地，也就有了一个特别的称谓“三十六道沟”。
　　 靠老井东边不远处还有一口砖井，因为水质不好，一般是无人问津的。经年累月满满的一井水，除非是遇到干旱年头，人们才会在这里取水饮牲口。人是不吃的，都叫它苦井，老人们说那是主人家挖的风水井。大人们还说趴在苦井沿上和苦井说话，这边的老井会不高兴的。我和小伙伴们试过几次，苦井这边一喊叫，老井那边水平如镜的井水立马就翻花跌浪了。我们男孩子常恶作剧，抓住前来老井担水的女孩，一个人抓住她的腿，另一个人揪住她的麻花辫，把她往苦井沿一拖，不由得她不叫不喊的。这边的伙伴们便象看西洋景似的，有滋有味地欣赏着老井的水波，直到女孩叫骂哭啼或哀求着说好话为止。
　　 我那时小，还担不了一担水，但去老井担水我还是乐此不疲的，那里自有属于我们这些孩子们的乐趣。我们去老井担水也是有规律的，大都是中午和下午放学以后，这样便可以结伴前往了，也更便于玩耍。大人们那时干集体活累，也乐得我们去担水，只是叮嘱我们这些孩子们：不要累着了，不要玩水。我们嘴里应着好，背地里早就把大人的话抛到九霄云外去了。
　　 老井坐落在前后两片大水宅的中间，老井后面的水宅人们都叫它“后围子”，前面的那片水宅自然就被叫做“前围子”了。前围子也是地主庄园，只是规模和气派略逊一筹，前围子的主人和后围子的主人是本家，因没有儿子也就断了烟火。后围子的水宅沟阔水深，后沟埂有如一条纵贯东西的山脉，突兀而又气势凌人地高耸着。杂草杂木长了个满岭的密密匝匝，经年累月招鸟引凤的。宽阔幽深的围沟纳着汪汪的碧水，四季水光潋滟，鱼游虾戏。那一大片被水环绕的宅子，自然是要风得风、要水得水、温暖向阳的了，能够居于此宅的人，自然也就非同一般了。我记事的时候，这两处地主庄园早就被新政府分给穷人居住了，老井也便是大家共有的水源地了。
　　 无论春夏秋冬，去老井挑水总是我们这群孩子们的快乐事。我们这些野性十足的家伙，常常是玩个天昏地暗，好多的趣事至今想起来都令人喷饭。小伙伴们大一点的整小一点的，小一点的又合伙整大的，最为恶作剧的是连女伙伴也不放过。老井几乎每天都可以听到我们的打闹声，那可真是叽叽咋咋、乐此不疲啊。
　　 春天，我们看见围沟里开着黄花的葫芦叶就会问：“葫芦叶开啥花？”有小伙伴就会答：“葫芦叶开黄花！”其他的小伙伴们就伸直了脖子齐声对答“开黄花”的小伙伴说：“你嫂在家当王八！”如有嫂子的便脸红到脖颈子，没有嫂子的则笑得前仰后合。其实那时的我们根本不知道“当王八”就是偷男人，我们都以为“当王八”就是做池塘里的甲鱼呢。
　　 秋天，我们看见池塘里面的家菱角就会说：“翻翻翻菱角，一棵秧子接十个。你一个我一个…”说话间便眼睛环顾左右，手指脚点地看有几个人。然后接着说：“摸摸头挠挠脚，剩下夹你胳肢窝。”说话间，便逮到一个小伙伴，手伸进他的胳肢窝，直到把他挠得笑出鼻涕眼泪方才罢手。
　　 嬉闹一阵过后，便各自又拿起水桶和井绳去老井里提水。提水时自然先让力气小的伙伴先提，因为刚开始井水基本是满的，不要费太多力气。有时候去提水的小伙伴们扎堆了，井水就低下好多，井绳放得就更长一点，大的伙伴一个人也吃不消了。这时便会喊其他的小伙伴来帮忙，可这帮忙也分真帮忙和假帮忙。铁蛋子就是一个特别捣蛋的主，他把系着井绳的水钩挂在木桶梁上以后，不是慢慢地往井里放，而是快速地让水桶的底直接撞击水面，那铁箍箍着的木桶本来就桶底箍在桶帮里面，桶底小桶口大，桶里装再多的水从里往下压也不会压掉桶底的，但从底往上撞击，撞掉桶底的几率就高了。被撞掉桶底的伙伴便吱哇乱叫，大家便又是一阵手忙脚乱地将桶底捞出来。
　　 这样的游戏时不时地上演着，今天你的桶底被搞掉了，明天他的桶帮也和桶底分家了，如此便成了一种快乐的游戏。我的水桶因为是柏木的，分量沉重了点，但特别结实，始终是没有被撞掉过桶底的。大洋子和常州子他们两个是最惨的，不仅桶底掉过，就连桶帮也散了架。为此，他们两家的大人还拧过他们的耳朵、打过他们的屁股。还有我的堂哥，也招了我和小伙伴们的暗算，铁桶箍让我们偷了玩滚铁圈了，直到被他发现已经过去好几天了。好在他那桶用桐油和石灰腻子油的结实，少了一个铁箍还是照样可以盛水的。
　　 去老井担水的次数多了，也就自然而然地知道了一些有关老井的故事。这些故事都是伙伴们听大人说了的，大家只不过是在去老井担水的时候又相互显摆，添油加醋地说出来，以求吸引同伴们的好奇目光而已。不过伙伴们又不解了，学过的课文里说吃水不忘挖井人，为何我们吃水的这口井的挖井人却让镇压了呢？大人们就说：“他作的恶太多了，井是劳动人民挖的！”
　　
　　 （二）
　　 老井的前主人就是我们县民国时期赫赫有名的大地主，当然也有人叫他恶霸的。因我的外祖母和我的三婶都和他沾着一点亲戚，我是没有喊过他“恶霸”的。更何况地主本人早就在解放初期被镇压了，那时还没有我呢。我只是见过他和蔼可亲的儿子及他的孙子，我见到他们的时候，他们早就流离失所漂泊他乡了。因为成份高，他们的日子自然就过得比一般的穷人艰难的多，乞讨度日是他们唯一的活路。
　　 人恋故土虎恋山，漂泊在他乡的老井的旧主人，还是会时常回来看看的。尽管那片豪宅已经分给了穷苦人家居住，从他们留恋的眼神和叹息声里，总能感觉出他们对老家的留恋之情。但这种留恋是隐忍的，只能是埋在内心深处的念吧。那时的形势他们是明白的，稍有不慎就有可能带来杀身之祸。
　　 老井的少主人（地主的独子）穿着一身破旧而整洁的衣服，白天常掂着一个墨水盒、手持毛笔，靠戳朵讨生活，晚上就敲响牛皮战鼓，给老乡们说大鼓书。他的儿子有时与他相跟着乞讨，有时也独自拿着一根打狗棒，手里端着一个豁了口的粗瓷大碗，穿着一身瘦小破烂的衣服，看起来极不合体，裤子显然是几年前的了，裤脚只能盖得到小腿肚子以上，也就比短裤稍长点吧。上衣在今天看来倒是最流行的款式了，整个腰部和肚脐都在外面裸露着，这可是当下女孩最爱的露脐装呀。倒是他肩上背的布褡裢显得悠长，前面擦膝盖后面打屁股。若愚恶狗来袭，那装着不多粮食的布褡裢，就像两只连在一起的流星锤，随着恶狗攻击的节奏在空中摇摆飞舞。那揩满鼻涕的布褡裢，有时让恶狗撕扯上一口却也难以撕破，有着伶牙俐齿的恶狗也只得悻悻地松口了。
　　 我和老地主的大孙子是同年，认识他的时候就听说他的母亲病故了，也看见他带过他的两个弟弟来乞讨过，心里就可怜他。他因成份和家境的问题没有去学校里念书，估计他认识的那为数不多的几个字，也是他父亲在家里教的吧。他每次来我们村子乞讨时，看见我们拿着课本念书，脸上都会流露出一种渴望和羡慕的表情。
　　 沉默寡言的他，外表给人的感觉很倔强，但我看见别的小朋友欺负他的时候，他是完全不管不问的。甚至有人骂他地主狗崽子，还连带着往他脸上啐上一口吐沫、捎带着踹上两脚，他都没有流过泪。只是在这两种情况下，他的眼里才会噙满泪花，但永远是不会流出来的。当他看见我们念书时眼里，才噙着少有的泪花，当他接过我母亲给他盛满饭菜的饭碗，他的眼里才会湿湿的。一个少年的隐忍和坚强的确是生活给予的，我们看他，他会不好意思地埋下头，大口地吃着饭。母亲说：“真是行好得好，作恶得恶啊，小小的孩子也跟着吃苦头了。”
　　 斗转星移，过去岁月里的恩恩怨怨早已过去，人们必将要以一种全新的姿态生存于这个泱泱国度里。改革开放以后，老井的主人，也就是老地主的儿子孙子们，也和以前的贫下中农一样有了自己的责任田。那年老地主的大孙子结婚，我也去贺喜了呢，他们一家住在淮河叉子里，虽然条件还不能同我们比，但那毕竟可以安居乐业了啊。
　　 大前年，我回老家再一次，遇到了老地主的儿子，和他道过寒暖之后，我便问了他家庭的一些情况。他说他的三个儿子都成家了，现在都有两个孙子了。儿子们都在上海打工，大儿子还在上海开了公司买了房子。当我问及他对过去历史的看法时，他说往事不提，还是改革开放好啊！