《三国志•蜀书六•关张马黄赵传》记载：羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。
　　 这就是著名的关公刮骨疗伤的故事。不少人认为给关公疗伤的人是华佗，其实不然，据有关资料记载，那时候华佗已经死了两年，刮骨疗伤是一般的军医操刀。今天麻醉技术那么发达，一边刮骨疗伤一边“割炙引酒，言笑自若”没有什么大不了的，但当时的医疗条件太原始了，那种疼痛不是一般人能忍受的。一个刮骨的故事把关羽的英雄气概表现淋漓尽致。
　　 1915年，年仅23岁的刘伯承率领川东护国军同袁世凯作战，不幸颅顶和右眼角负了重伤。在民众的帮助和掩护下，几经辗转，他被送到重庆医治。为了保护脑神经，他坚决拒绝使用麻醉药。一个多小时的摘除受伤眼球手术中，刘伯承哼都没哼一声，大夫每割一刀，他就默数一刀。整整割了七十二刀。事后，为他做手术的德国大夫沃克在一次宴会上对人赞誉说：“刘伯承简直是‘军神’！我从没见过有这样忍耐力的人！”
　　 关云长刮骨疗伤也好，刘伯承不上麻药摘除眼球也罢，还有身中14刀、肠子流出体外达50厘米的徐洪刚，奇迹般地用背心兜住往外流的肠子，紧跟着歹徒跳下车来，用全部的力气往前追出了50多米，然后一头栽倒在路旁……似乎这样的故事只配发生在军人身上。其实军人并没有在忍受疼痛方面受过什么训练，在撕肉裂骨的疼痛中，军人与地方老百姓的感受是一样的。与普通人不同，军人有一种超强的自我认识（有时甚至是超越自我的自我认识），别人认为军人都是有英雄气概的（外来的动力，或者说是压力，军人想懦弱一点也不行。），军人的潜意识里也会觉得冲锋陷阵、短兵相见、血肉模糊都毫不畏惧，一点身体上的疼痛怎么可能忍受不了呢！袁朗说：“你怕鬼吗？世界上根本就没有鬼，鬼和你怕的东西不都是想出来，自己吓唬自己的吗？”相同的道理，军人们面临疼痛时，认为自己能够忍受，所以就能够忍受。
　　 《士兵突击》里也讲了类似的故事。许三多从老百姓做到老A，他的军事技术很好，可是他无法明白战斗的荣誉。执行任务的时候杀死了一个敌人，给他的心理带来极大的创伤。在山里一个容易让人想起旧事的黄昏，队长袁朗找他谈话，给他讲了一个兵割盲肠的故事：
　　 “我想起一个兵，他也是步兵连的侦察兵，他服役的团叫老虎团。有一次野外学习，忽然得了急性阑尾炎，拉到野战医院做手术。当时特别乱，护士忘打麻药了。这一刀子下去，叫得是惊天动地的。那护士说‘喊什么呀！喊什么呀！老虎团还怕疼啊！’这士兵一声都不吭了，就这么把盲肠给截了。”
　　 这个故事很有意思，也让我想起了另一个故事：一个小男孩不小心摔倒在地上，本来摔得不怎么疼的，他却哇哇大哭。他心里可能什么都没来得及想，而事实上他是认定了自己就是一个小孩子，摔倒了哭也是正常的；类似于破罐破摔的情形。一个女性走过去，对他说：“还男子汉呢！摔一跤就哭成这样子，一点男子汉气概都没有。”他一听，不哭了，慢慢爬起来。这个时候他已经不认为自己只是个想哭就哭的孩子了，而是一个男子汉。——军人也是人，同样是血肉之躯，割盲肠没打麻醉药，一刀子下去痛得大叫，纯属正常反应。但是那个护士的话提醒了他，使他对自己的认识发生了改变：是啊，老虎团的，什么都不怕还怕疼吗！
　　 在古希腊神殿的廊柱上，刻着几个大字“认识你自己”，作为神对人的忠告，这被当时的哲学家认为代表了人类的最高智慧。军事家孙武把“知己知彼，百战不殆”作为一条军事箴言写入《孙子兵法》以传之后世。是的，光了解敌人不了解自己，这仗没法打赢。孙子时代，田忌常与齐国诸公子赛马，并设重金赌注。孙膑经过调查发现双方的马脚力都差不多，可分为上、中、下三等。孙膑就对田忌说：“您只管下大赌注，我能让您取胜。”比赛开始，孙膑让田忌用下等马对付对方上等马，用上等马对付对方中等马，用中等马对付对方下等马。三场下来田忌以一败两胜的成绩赢得比赛。如果孙膑不能够正确认识己方，就不能有效地利用自己的长处去对付对手的短处。正确认识自己，不但能够改掉自己的不足，还能把自己的优点发挥到极致。人也只有看清自己，接纳自己，才能重塑自己，从而成为一个理想的自己。
　　 正确认识自己至关重要。人们往往因为不能正确评价自己，对自己的某种心态、行为耿耿于怀，难以排除，认为自己这也不行，那也不是，于是整日郁郁寡欢，不但影响日常工作生活，日久天长甚至还会导致心理异常。花一点时间来重新定位自己努力的方向，也许成功的几率就会大增。有时候只需要对自我认识稍作那么一点积极的改变就能给自己带来无穷的力量。