麻城的风景名胜中，最让我难忘和自豪的是麻姑仙洞，那里的深山幽谷，那里的茂林修竹，那里的神奇传说，时时让我梦萦魂牵。
　　 我的家乡就在麻姑仙洞的山脚下，儿时许多记忆当中都有她，读小学时，每年春季老师都要带我们到那里去春游，童年的笑声、歌声总在树林中飘荡，也就是在那时我们知道了麻姑的传说：麻姑是东晋北赵石勒部有名的残暴将领麻秋的女儿。由于麻秋生性暴虐，在麻城役使百姓筑城时，昼夜不息，只有到鸡叫时才使其稍作休息。麻姑同情百姓，自学口技，常常拍着簸箕学鸡叫，这样别的鸡也就跟着叫，民工就可以早早休息。后来被他的父亲发现，麻姑因为害怕害怕父亲打她，便逃到仙姑洞修道，最后从桥上升天成仙。
　　 我们曾一直幻想，如果能像麻姑那样成为一个仙人，在飘渺的空中自来自去长生不死，那该是多么浪漫的事情，那时，我们喜欢游览麻姑仙洞也许仅因为此，至于麻姑仙洞作为麻城的八大风景名胜，倒是不敢恭维的，到处破破落落，除了松树就是翠竹和偶尔从我们面前跳过的松鼠，山腰上那一座破落的庙宇，严格的说那不叫庙宇，只是一座空空的四合院式的房子而已，里面什么也没有，并没有激发我们的兴趣。后来我才慢慢的知道，那里原来是一座古庙，可是在文化大革命时期被红卫兵当作“四旧”给破了。说真的，喜欢探奇的少年的我们，那时真是非常遗憾，那庙里到底会有一些什么，我们也曾经做过许多猜测，只是猜猜而已，不可能知道端详，人们似乎对这件事也是讳莫如深，时至今日，我们倒是理解了大人们的心思，在那样的年代里，谁敢说出详情？谁不害怕带上封建迷信的帽子？
　　 我在慢慢的长大，时代的列车在飞速的向前进，家乡的人们有了更多思想上解放，到了八十年代，大集体的呆板以及无奈在人们的生活中慢慢的消除，家乡人们有了更多休闲的时间和自由，每年的元宵节，我们的乡亲们渐渐喜欢到麻姑仙洞游玩，他们叫做“荡元宵”，就像欧阳修《醉翁亭记》中所说，“负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，，伛偻提携，往来而不绝者”“元宵节”的麻姑仙洞山上、石阶上，到处都是喜气洋洋的人们，说说笑笑，打打闹闹，是自在，是舒坦。
　　 我也常常随着大伙一起体会着一份悠闲与快乐。至于其他，我们想都没想，至今我也说不清楚，是没有想还是没敢想。
　　 后来，我离开了故乡，对这个美丽的地方， 只是偶尔在因特网上，搜索麻姑仙洞。我知道了，麻姑仙洞，那渺小的山洞，不仅是留在我的记忆里，还留存在当年湖广填四川的人们的记忆里，四川移民的家谱中，有很多都提及麻姑仙洞，那一刻，我分明感觉到，麻姑仙洞已经不止是家乡的一处风景，她应该是一个被很多人牢牢记住的标志，也许是他们心里和梦里是不能舍弃的图腾和家乡。
　　 时光一晃过去多年， 同龄人邀约我重游了这个家乡的胜景，2008年的3月，我们再次寻访麻姑仙洞，五脑山已经被人们打理的如仙境一般，参天的修竹，夹道的桃花，漫步石阶，好像走进了武陵源；群山逶迤，松涛阵阵，仿佛登上了蓬莱仙岛。仙姑洞下面的静月宫修旧如旧，两条巨龙鳞爪飞扬，庙内香火缭绕，神像栩栩如生，一切将人们带进远古时代，此景此情怎能不吸引远近游人到此观光？那幽静的山林怎能不冲刷凡尘的杂念？那清澈的泉水怎能不净化搅浑的心灵？山花含媚，夕照成烟，古寺钟声阵阵，牧童仙歌声声。置身幽谷，谁不临风浩叹，叹仙姑慈悲情怀？谁不举杯高歌，歌上苍馈赠人间仙境？
　　 家乡的胜景让我刮目相看，她已经不是那种甘于寂寞，静静躺在五脑山怀抱的小家碧玉，她正以开阔和大气展现在人们的面前，山下的宾馆，山腰的庙宇和仙姑洞的雕塑分明告诉我，沉睡千年的麻姑仙洞，正在苏醒。缠绕在五脑山上的盘山公路已经开通，将仙姑洞和麻城道教圣地帝主庙连为一体，山上的有人如织，山下的开发工地如火如荼，走在山间的羊肠小径，一切让人感到生活的悠闲和富足，一切让人感到社会的繁荣与祥和，千年麻姑如泉下有知，当欣慰于苍天。
　　 看着家乡风景名胜地的变化，我笑逐颜开，同行的朋友对我说：“这是仙境了，你老了以后，就在这里终老天年，应该是一大快事！”我笑说：“只是不知仙姑是否看得起我这无名小卒了！”
　　 可是我心里却说，如果没有改革开放，如果没有人们的思想解放，不会有今天的麻姑仙洞了，我多想有机会在五脑山的怀抱里与麻姑实现人与仙的对话，恐怕麻姑会说，今天的人们才是真正的神仙！