俗话说：“舍得，舍得，有舍才有得。”简简单单的一句话，却深含了人生的处世智慧与道理。因为，真正豁达的人，懂得超脱；真情的人，懂得牺牲；幸福的人，懂得放弃；智慧的人，懂得——得与失。
　　 舍与得是一种精神，更是一种生活领悟。患得者得不到，患失者必失去。人不可能永远只是获得，而从不失去，珍惜曾经的拥有，就是一种最好的生活方式。舍与得，是一种哲学，更是一种处世艺术。舍，并不是全部舍掉，而是舍掉那些沉重的、让你走不远的负累，留下那些轻快的、灵性的美好，从而让你闪耀着含蓄、内敛、从容的光芒。舍与得，是一种智慧，更是一种人生境界。只有真正懂得舍与得的智慧，才能更好地善待自己，要知道，人生苦短，不过是来去匆匆的几十年，与其在抱怨中度过，不如为自己营造一方快乐的天地。
　　 人们常常面临着舍与得的考验，“得”是本事，“舍”是学问，只有懂得了舍得的人生大智慧，才能够将自己的人生经营得有声有色，拥有成功而幸福的生活，从而活得精彩，活得快乐。正如大诗人泰戈尔之曰：“当鸟翼系上了黄金，就再也飞不远了。”。从某种意义上讲，人生就是愈得愈少，愈舍愈多。舍得，是一种心态，有取有弃，低调淡泊，体现了坦荡洒脱的人生追求。学会取舍的智慧，懂得进退的真谛，就能够享受美好的人生！
　　 关于“舍得”一词的涵义，佛家认为：舍就是得，得就是舍。在佛教教义里，有一条关于“舍得”的具体解释：“舍得”者，实无所舍，亦无所得，是谓“舍得”。佛家认为，万事万物，皆在舍得之中成就自身。舍得，舍得，不舍不得，小舍小得，大舍大得。中国古人的智慧里，就是不舍不得，舍就是得。舍得，既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。舍与得，就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾体，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人生，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物，均在舍得之中，达到和谐，达到统一。要想找到你自己的代名词，也同样一个道理，要懂得舍得。你若真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇！
　　 著名作家贾平凹对舍得如是说：“会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。”树舍灿烂夏花，得华实秋果；鸣蝉舍弃外壳，得自由高歌；壁虎临危弃尾，得生命保全；雄蜘蛛舍命求爱，得繁衍生息；溪流舍弃自我，得以汇入江海；凤凰舍其生命，得以涅槃重生。人舍墨守成规，得别具一格；舍人云亦云，得独辟蹊径。
　　 舍与得是一种哲学，更是一种艺术。曾有一个聪明的年轻人，很想在一切方面都比他身边的人强，他尤其梦想成为一名钢琴家。可是，许多年过去了，他的其他方面都不错，唯独琴艺方面却没有大的长进。他很苦恼，就去向一位大师求教。大师说：“我们登山吧，到山顶你就知道该如何做了。”那山上有许多晶莹的小石头，煞是迷人。每当见到他喜欢的石头，大师就让他装进袋子里背着，很快，他就吃不消了。“大师，再背，别说到山顶了，恐怕连动也不能动了。”他疑惑地望着大师。大师微微一笑，“那为何不放下呢，背着石头怎么能登山呢？”年轻人一愣，忽觉心中一亮，向大师道谢走了。之后，他一心苦练琴艺，终于成了一名钢琴家。这个故事可谓形象地道出了得与失奥妙之真谛。
　　 在现实生活中，得与失，可谓无处不在，无时不有。人的一生，其实就是得中有失，失中有得，得与失交错更替，有得必有失，有失才有得。得从失中来，有失总有得。此乃人生之法则，它既不青睐富贵，也不鄙弃寒门，平等博爱众生。在失去的同时，也会得到，可能得到的会更多。在得失之间，清醒理智，坦然淡然，把握你的人生，演绎你的人生，精彩你的人生。
　　 我们需要通过“取舍”来丰富人生，在“舍得”中体现智慧，在“舍得”后感悟人生。现实生活中，在舍与得之间，不少人更喜欢得：得到尊敬，得到利益，得到荣誉，得到地位，等等。有谁不希望事业更成功、生活更富足呢？问题是，有的人的目光紧紧的盯在要得到什么以及如何得到上，而忽略了与“得”唇齿相依的“舍”。他们应该明白的是，只有肯舍敢舍，有一种“大舍”的气度，才能得到更多。
　　 人生在寻找得到的同时，总是要付出一定代价。你如向往佛门净地，就别留恋人间红尘；你如远离城市喧嚣，就别羡慕灯红酒绿；你如渴望金榜题名，就得经受寒窗之苦；你如崇尚独身主义，就得忍耐孤单之寂。此之谓：月有阴晴圆缺时。甘蔗没有两头甜。鱼与熊掌，不可兼得也。正确看待得与失，你就会在得到的时候，懂得必然的失落；也会在失落惆怅的时候，懂得如何肯定自我、找回自我、超越自我。
　　 人生就是一次艰辛而漫长的旅程，在尽情欣赏旅途风景同时，最为重要的是细细品味和豁然感悟。看的是书，读的却是世界；沏的是茶，尝的却是生活；斟的是酒，品的却是艰辛。放弃，是人生选择生命的全部奥秘，在于为了生存而放弃生存，人生，就是一个不断放弃，又不断得到的过程。放弃，是人生的明智选择，也是人生的必修课；放弃，将给人的心灵带来广阔施展的空间。
　　 人生就像一张有去无回的单车票，它没有彩排，每一场都是现场直播。把握好演绎好每次演出，便是最好的珍惜。将旅程之中点滴的往事，细细的回味，伤心时的泪，开心时的醉，都是因追求而可贵而回味。日落不是岁月的过，风起不是树林的错。只要爱过等过付出过，天堂里的笑声，就不是传说！举得起，放得下，叫举重；举不起，放不下，叫负担。舍弃你不喜欢的事，做你喜爱做的事，并不意味着生活过得多么精彩，但绝对可以活得更轻松更惬意。人类的智慧，不是埋藏在前人的经验里，而是潜伏在你自己的心灵中。
　　 得失寻常事，天理不可违。你越是不计得失，勇于牺牲，乐于奉献，往往社会越让你得到丰厚回报；你越是得失坦然，荣辱不惊，去留无意，往往生活越是让你得失相当；谁要是患得患失，斤斤计较，锱铢必争，十之八九“万般自作由自受，竹篮打水一场空”。当你失去了繁华的灯红酒绿，就意味着将获得了无染的蓝天白云；当你得到了名人的声誉和巨额财富，就意味着失去了做普通人的自由权力。
　　 这个世上只有两样东西是别人永远抢不走的：一是藏在你心中的梦想，二是你的心量和心力。哲人说，不为贫困潦倒而苦恼，也不因富贵荣华而欣喜。大千世界，五彩缤纷，面对灯红酒绿的诱惑，很多时候，人们总是太容易左顾右盼，往往会花很多时间了解别人，见异思迁，却忽视了自身的价值。走得最急匆的，都是那些最美最妙的风景；伤得最深的，也总是那些最真最纯的感情。男女之情，最暖人最摄人，也最灼人最伤人，有多少痴情人为之深陷其中，割舍不了，将爱关机。要明晓：你在关闭这扇爱情大门的同时，你走不出去，别人也进不来，也就失去了爱神的惠顾和幸福的良缘。
　　 “天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往”。尽管司马迁老先生早有此言在先，但功名利禄终归是身外之物。生不带来，死不带去。得之不易，失之不难。芸芸众生，虽未必都能成为不计个人得失的圣贤，但为人处世起码还是不要把名利看得过重，不应该更不必终生为得失所累心。要勇于和善于跨过这道门槛，所谓门槛，过去了就是门，没过去就成了槛。世界上只有想不通的人，没有走不通的路。
　　 有一首歌这样唱：“原来暗恋也很快乐，至少不会毫无选择，为何不觉得感情的事情多难承受，不想占有，就不会太多坎坷。不管你的心是谁的，我也不会受伤，只想做个安静的过客。”放弃，在某种程度上来说，或许意味着可以选择更多，当你拥有一件东西时，你将它视为珍宝，紧紧的，抓着不肯放手。但有一天你会发现，它并没有你想象中的那么完美，到时候你或许会觉得它是种负担，也许你为了证明自己是专一的，还是不肯放手，但却忽视了它的价值，也许放弃它，我们会选择更多，对它来讲也算得上是种解脱了吧。所以，无论是喜欢一样东西也好，还是喜欢一个人也罢，与其让自己受累，不如让自己轻松的面对，即使有一天会放弃或离开，你也学会了平静淡然对待情感和生活。
　　 古人曰：“失之东隅，收之桑榆。”适时地放弃，才能更好地前进，适时地放弃，才能卸掉沉重的包袱，轻松前行，赢得新生。如何看待失与得，是考验人的心理成熟与否的尺度。人成熟的标志，不是长大变老，而是有一颗稳重而坚毅的心，有一颗豁达而阳光的心，是那宠辱不惊、闲看庭前花开花落之境界，是那泪珠儿在眼眶打转还能保持微笑。要须知：一个人的心量有多大，收获就有多大；一个人心能容多少，收获就有多少。
　　 《山海经》曰：“神于天，圣于地”，此乃中国古人推崇的独特人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，却不妥协于现实诸多规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个广阔大地上进行独立行为的拓展与超越。坦然面对得失，得之不喜不狂，失之不悲不惜，一切顺其自然，一生沉浮自如。这同样也是一种难能可贵的生活态度，更是一种并非谁都可以达到的人生境界。
　　 春雨一夜花信老，看绿添红小，落花沾襟香不消，飘零依窈窕。亲爱的朋友，请仔细回忆一下，你至今最大的得与失是什么？眺望远处，风景依旧是那么的旖旎迷人，走进风景，其实，你自己就是一道最靓丽的风景。不以物而喜，不以己而悲。路漫漫兮其修远兮，吾将上下而求索；长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。请收拾好心情，打理好行囊，向着既定的目标，迈着坚定的步伐，继续前行吧！！