说起照金镇，我还是第一次听说，但是在铜川历史上赫赫有名的人物，唯属大家熟悉的是孙思邈、柳公权、范宽等人，当然不止这几个人，我想，做学问的人，应该多搜集和查阅有关史料进一步阐释现今的铜川历史人物。可能许多没有学过书画专业的人，对柳公权和范宽并不了解是哪个时期的人物，这也是很正常的，学问是要钻研和寻求的。对于铜川《游大香山记》那我还得从铜川市的历史写比较贴切些，才能寻找历史的遗迹，向先辈们靠近。
　　 更早的是著名傅玄西晋初年的文学家、思想家。西晋北地郡泥阳（今陕西铜川市耀州区东南）人。傅玄，字休奕，公元217年生于北地郡泥阳。秦朝置泥阳县，故址今甘肃宁县米桥乡。属北地郡。在三国时，黄初元年（也就是220年），曹魏分河西8郡复置凉州，徙泥阳县于祋祤（治在今陕西耀州河东堡东侧）。更祋祤县为泥阳县，并为侨置北地郡治。不由得就想起名句有：“近朱者赤，近墨者黑。声和则响清，形正则影直。”——《太子少傅箴》；“病从口入，祸从口出。”——《傅子·口铭》这些流传千古的名句一直沿用着，还有“同声自相应，同心自相知。”等等都是名句。傅玄的文学著述颇丰，诗赋、散文、史传、政论无不擅长。传世之作为明代张傅所辑《傅鹑觚集》，清代严可均在《全上古三代秦汉三国六朝文》中辑录傅玄的散文和辞赋，丁福保《全汉三国晋南北朝诗》辑录其全部著作，清《四库全书》辑录其大量诗文，新中国出版的《汉魏六朝诗选》、《汉魏六朝散文选》、《中国历代文学作品选》等书，选收傅玄不少诗文。傅玄，在中国的历史上有着显赫的声誉，最为典型的诗作《燕歌行》：“日出东南隅。照我秦氏楼。秦氏有好女。自字为罗敷。首戴金翠饰。耳缀明月珠。白素为下裾。丹霞为上襦。一顾倾朝市。再顾国为虚。问女居安在。堂在城南居。青楼临大巷。幽门结重枢。使君自南来。驷马立踟蹰。遣吏谢贤女。岂可同行车。斯女长跪对。使君言何殊。使君自有妇。贱妾有鄙夫。天地正厥位。愿君改其图。”这首写现今西安《西长安行》：“所思兮何在？乃在西长安。何用存问妾？香□[1]双珠环。何用重存问？羽爵翠琅玕。今我兮闻君，更有兮异心。香亦不可烧，环亦不可沉。香烧日有歇，环沉日自深。”从而在诗赋的卓越成就影响整个后世。
　　 傅玄的哲学思想的独到贡献，钟泰先生在其所著《中国哲学史》中，认为傅玄能够发前人所未发，能够认识到道家对法家的影响，以及二者之间的联系。钟先生评价傅玄云：“老庄之用，在于申韩。晋人言老庄者多，而知申韩者少。故吾尝言晋人未能得老庄之全，以是蒙其害而不获其用。既得《傅子》读之，觉其尚公道，重爵禄，犹有法家之意。”这点我认为福选的哲学思想有着非凡的贡献。
　　 孙思邈，最为熟悉的人了，被誉为“药王”的称誉。是（541-682），汉族，唐朝京兆华原（现陕西铜川市耀州区）人，为唐代著名道士，医药学家。是中国乃至世界史上伟大的医学家和药物学家，被后人誉为“药王”，许多华人奉之为“医神”。
　　 孙思邈一生勤于著书，晚年隐居于京兆华原（今陕西铜川市耀州区）五台山（药王山）专心立著，直至白首之年，未尝释卷。一生著书八十多种，其中以《千金要方》、《千金翼方》影响最大，两部巨著60卷，药方论6500首。《千金要方》和《千金翼方》合称为《千金方》，它是唐代以前医药学成就的系统总结，被誉为我国最早的一部临床医学百科全书，对后世医学的发展影响很深远。也许，药王山的名字就是为纪念孙思邈先生，是唐代医学家孙思邈长期隐居之处，因民间尊奉孙思邈为“药王”而得名。药王山本名五台山，由5座山峦组成，山峦顶平如台，形如五指，为纪念医学大师孙思邈，后人在此修庙、建殿、塑像、立碑等，药王山由此以来成为著名的医宗圣地，成就了一代医学宗师。
　　 孙思邈一生著作80余部，除了《千金要方》、《千金翼方》外，还有《老子注》、《庄子注》、《枕中素书》1卷、《会三教论》1卷、《福禄论》3卷、《摄生真录》1卷、《龟经》2卷等。通过这些考证，我感到古人毕生的精力都在致力于学术研究领域里，那种研究的精神世世代代的人学习楷模。
　　 令狐德棻（583～666年），唐初政治家，史学家。宜州华原（今陕西耀县）人。多次参加官书的编写，最大贡献为编修《周书》。
　　 隋炀帝末年，德棻授官为药城（今安徽亳县东南）长。当时天下纷乱，炀帝已是穷途末路，德棻很明智地没有远程跋涉去就职。待李渊起兵反隋后，李渊从父弟李神通在今陕西鄠县起兵响应，德棻就加入了这支反隋军队，在总管府任记室。据说隋炀帝巡游至此，称“日照锦衣，遍地似金”，照金因此名传天下。因此，照金的名字就在隋炀帝兵分至此，名字相得天下。
　　 柳公权，是唐代著名书法家。为什么当时也在此地呢？而铜川物华天宝，人杰地灵。
　　 柳公权，汉族，京兆华原（今陕西铜川市耀州区）人。官至太子少师，世称“柳少师”。柳公权书法以楷书著称，与颜真卿齐名，人称颜柳。他的书法初学王羲之，后来遍观唐代名家书法，认为颜真卿，欧阳询的字最好，便吸取了颜，欧之长，在晋人劲媚和颜书雍容雄浑之间，形成了自己的柳体，直到现在，柳公权的书法楷书一直尊为柳体。以骨力劲健见长，后世有“颜筋柳骨”的美誉。他一生作品很多，主要有《大唐回元观钟楼铭》、《金刚经刻石》、《玄秘塔碑》、《冯宿碑》、《神策军碑》。另有墨迹《蒙诏帖》、《王献之送梨帖跋》。
　　 有人说西安书院门的“书院门”三个字以及对联“碑林藏国宝，书院育人杰”就出自于柳公权之手，我想，这个说法是在唐代《石台孝经》、《开成石经》及颜真卿、柳公权等所书的著名石碑而建立。是后代刻石流传至今，经过后代人整修保存到现在的。具体点需要进一步研究与考证。
　　 我一直在追随古代圣贤留给我们的财富，作为我们现在学山水画的人，一定要到耀州看看，北宋时期的范宽，居住于此，是什么赋予它创作出惊世骇俗的《溪山行旅图》闻名于整个中国美术史的杰出之作，为我国的山水画的研究做出了重要贡献。我觉得沿着古人的足迹寻找着，会给我很多的灵感，要近距离地接触耀州一代的山水风貌，由于明显得地理位置和山形地貌适当时代文人士大夫隐居于此的重要原因。我们不确定范宽的生卒，但是，范宽的山水画是当今山水画发展与研究的领域。
　　 范宽（？—1031），北宋画家。名中正，字中立。陕西华原（今耀县）人。性疏野，嗜酒好道。擅画山水，为北宋山水画三大名家之一。初学李成，后感悟“与其师于人者，未若师诸造化”，遂隐居终南、太华，对景造意，写山真骨，自成一家。其画峰峦浑厚端庄，气势壮阔伟岸，令人有雄奇险峻之感。用笔强健有力，皴多雨点、豆瓣、钉头，山顶好作密林，常于水边置大石巨岩，屋宇笼染黑色。作雪景亦妙。存世作品有《溪山行旅图》《雪山萧寺图》《雪景寒林图》等。
　　 我在本科期间，临摹《溪山行旅图》绢本，浅设色画，纵：206.3厘米，横：103.3厘米。我对画的临摹后还专门写了一篇文章，由于我没有实地到耀州去，对于有些资料不够，就写自己对画的临摹感受，和对范宽的绘画进深一步研究。《溪山行旅图》范宽（活动于十世纪）经常来往京师与洛阳一带。个性宽厚，举止率直，嗜酒好道，擅长山水画，初学五代山东画家李成，后来觉悟说：“人之法，未尝不近取诸物，吾与其师于人者，未若师诸物也；吾与其师于物者，未若师诸心。”于是隐居华山，留心观察山林间，烟云变灭，风雨晴晦，各种变化难状之景，当时人盛赞他：“善与山传神”。此图是传世唯一的名迹。
　　 巍峨的高山顶立，矗立在画面正中，占有三分之一的画面，顶天立地，壁立千仞，予人以鲜明的印象。山头灌木丛生，结成密林，状若覃菌，两侧有扈从似的高山簇拥着。树林中有楼观微露，小丘与岩石间一群驮队正匆匆赶路，在静谧的山野中仿佛使人听到水声和驴踢声。细如弦丝的瀑布一泻千尺，溪声在山谷间回荡，景物的描写极为雄壮逼真。全幅山石以密如雨点的墨痕和锯齿般的岩石皴纹，刻画出山石浑厚苍劲之感。画幅右角树阴有“范宽”二字款。
　　 在游景区时，我们谈到了历史名人，一直在思考着是在寻古人的足迹，这里的几千年是怎样的情景呢？
　　 大香山，又名叫三石山，大香山寺已历史悠久，是我省三大寺院之一，也是我国最早的佛教圣地之一。始建于符秦，至南北朝与隋唐成为佛教圣地。
　　 大香山寺历史悠久。旧志记载兴于苻秦（351年－384年）年间，盛于姚秦（384年－417年）。大香山，一直到唐代前几年任皇帝均崇信佛教，香山乃京畿近邑，自然佛事兴盛，借天灾人祸之下，一切荡然无存，无可考证。至于明代，左龙麓、左佩玄父子尽力经营于前，乔世宁捐山场于后，大香山佛教从寺产到修建，皆入又一次兴盛时期。
　　 清朝至民国末年，景、郭、樊三母修之于先，铸铁瓦3000页，创修铁瓦殿三间，建500石台阶。“宗亮和尚继之于后，创建十方丛林，凡圣同居，大做佛事。”同治元年（1862年），“慈禧太后蒙佑愈疾，因题宣慈昭佑匾额，以答菩萨宏思，是皆有迹有考。”大香山寺的兴盛，略见一斑。民国年间，香山寺进入极盛时期，中国人民解放军元帅聂荣臻在《回忆红二十六红二团》一文中回忆说，“寺内，广厦千间，建筑宏伟，雕梁画栋，精巧别致，回廊曲折,幽静古朴。四周苍松翠柏覆盖，怪石突兀峭立，山径崎岖蜿蜒，地形险峻独特。是陕西甘两省闻名遐迩的古迹。庙中和尚千人，尼姑数十，庙产达十万亩之多，贮有大批的粮食和物质“。香山之盛，可谓极矣！毁于兵火之后，大香山寺又慢慢兴盛起来。
　　 随着国家经济迅速发展，党和国家的宗教政策昌明，大香山寺的佛教活动又恢复正常。我们游览了大香山的主寺，在主寺大门背后一处拱形的山洞，我想，这是啥时期凿的洞子啊？在右侧面一处立有刘志丹、谢子长、习仲勋的塑像。这都是后代复修，从而得到大香山兴旺起来，清代学者郭泌写的诗《崎峰仙洞》：“瞻仰青莲一品台，肉身坐化不须猜。燃灯细照双龙口，承得天浆半碗来。”我当时在指示牌看到此诗，就立即记录下来。在每一处不同处则都有一首郭泌的古诗题记，《朝阳书声》“朝阳古洞喜新晴，此日犹传景叔名。斜月东峰人静后，深岩隐隐读书声。”则在一处是二零零四年由大香山寺方丈释正竖撰文为《朝阳洞碑记》，以楷书刻成而立。
　　 沿着小路，我看到很多名贵的黄栌，这种树种是我国重要的观赏红叶树种，叶片秋季变红，鲜艳夺目。黄栌花后久留不落的不孕花的花梗呈粉红色羽毛状在枝头形成似云似雾的景观。除了黄栌树外，大多数都是柏树，柏树，斗寒傲雪、坚毅挺拔，乃百木之长，素为正气、高尚、长寿、不朽的象征。
　　 在照金镇街上，也是现代修建的陕甘边革命根据地纪念馆，大馆正中央矗立着好几米高的刘志丹、谢子长和习仲勋雕像。我和一位朋友进馆参观了陕甘边革命根据地纪念馆，许多都是用玻璃等形式把革命老红军的一生事迹一一展现出来，有游击战枪、水瓶、老瓷碗、老桌子以及电壶等，都是通过这些真实的艰难的生活是革命的胜利。在我眼前一幕幕的浮现出是他们每一个身影就在眼前，给我们后代人创造了美好的今天。
　　 我们要不忘历史，不忘那些用辛劳的汗水与鲜血让革命事业强大起来，永远要怀念着他们！
　　 10月15日记之