水在孕育了生命之后，一刻也没有停止过对万物的滋润和呵护。他以他独特的思维和形态，向人们表达着生命应该呈现的状态；向人们无声地诉说着生命的价值，生命应该具有的生存法则。
　　 从高原、从山岭沟壑、从平原、从草原，一道道、一条条，或奔涌、或舒缓、或壮阔、或娟娟，方向各异，即使南辕北辙，在步履舒缓或匆匆的行进中，无需表达，无需去考量远近得失，即使千转百回，在他们的心里，目标始终如一。他们行进的路，是用他们自己的身体铺就，再大的坑、再高的坡，他没有怨言，没有浮躁，悠悠的、缓缓的，在坚定和坚持中漫过，在流动中啃噬，在无悔中永生。于是，在辽阔的大地上，像人体的血管一样铺满了生命的曲线，他的扭动纠结，增添了与命运抗争后的荡气回肠。然后默默的，无喜无忧地汇入大海，拥抱生命的起点。
　　 在这种行进过程中，他们抱定一个信念，只因着这个信念，他们便不知疲倦，不畏遥远，悠悠然，而又匆匆的从远古走来，又悠悠然，匆匆的奔向明天。他们又是自由的，是一种极致的自由，是一种能让灵魂散漫开来，而后也能自如的收拢起来的自由，铺陈开来，能浩浩荡荡，一泻千里，不可遏制；散漫起来，会走山穿谷，绕城过巷，信马由缰。
　　 从懂事时候开始，就对水有着特殊的好感，这不仅仅是因为水对于人来说的不可或缺。喜欢，是喜欢他的悠远沉静，喜欢他的晶莹剔透，也喜欢她幽静着的灵动。于是在盛夏的河水里就多了一个戏水欢腾的孩子，在不断的呛水中学会了游泳，在与水的亲密接触中触摸到了水的柔情，钻入水中，静听柔波悠悠，从高处跳下，不等撞到坚硬，水会用柔和的臂膀轻柔的包裹。在河中奔跑，赤裸的身后溅起一溜欢笑。后来，闲暇的时候，会呼朋唤友，带着鱼竿、遮阳伞，坐定湖水边，平展展的水面漾着微波，人的心境会和水一样放松宁静，静静地看着鱼漂，身体也像浮入水中，随着碧波粼粼。把人带入一种境界，一种能忘记时间、忘记自己的状态，在这样的宁静中，水能洗刷掉浮躁、烦恼与心灵的尘垢，水的柔波会在人的心中漾开——
　　 透亮圆润的水，是早晨花的食粮，是小草、树叶梦里遗落的精魂，花儿因此妖冶，草木青翠欲滴！柔软的水，永远是圆润的，他用圆润唤醒了圆润的山，鸟儿圆润的歌喉。因而，我想到了圆圆的月亮、圆圆的太阳。如果能找到宇宙的边，宇宙也一定是圆圆的。
　　 水向下的性格是其众多品格中最为突出的。他始终埋着头，心中抱着不舍的信念，义无反顾，他不慕浮华，胸中不存一丝功名利禄的影子，甚至始终不会抬起头来看看霓虹灯，望望红墙碧瓦；有情意，不决绝、但不留恋。于是他从高原奔流而下，从山谷悠然而出。水也是欢乐的，不信你听山涧中叮咚的声音，是他由高处降落而发出的清脆笑声，甜纯得像山中村姑从心底流出的歌。要想听他爽朗开怀的大笑，就请到黄河壶口或黄果树瀑布的底下，去体会他的激情，他的粗犷，他的特立独行以及跌落后的优雅。于是我记起了从前自己写“小溪”的一首小诗来：不慕旁山高，亦厌闹市声。幽然入海去，莹莹不尘。
　　 水有高度吗？有，万千条河汇聚在一起，在填补着空虚的同时，他的高度也在缓缓上升，他的专注、不舍和始终如一，最终汇集成烟波浩渺，浩瀚无垠的大海，是他和天际划出的大大的“一”，才让高山有了尺度、有了威仪。当人们赞叹激荡着的钱塘潮的壮观和震人心魄的无穷的力的时候，谁又能想到，这只是大海闲来时的玩耍。他宽阔的胸怀聚集的能量和力足以让地球自如而又自在地转动。
　　 不固守，不拘泥，也喜欢太阳和阳光，他会在人们看不见、不知觉的时候，升飞得很高、很远，向着天空、向着太阳。等到万物需要他的时候，他依旧会放弃自己的高度，毅然决然——向下、向下！砸到大地，融入泥土。水会哭吗？会哭，也会发怒，还会愁肠百结。滴滴春雨，是水的眼泪，即使不愿、不甘，他也不能有丝毫的悔意，这是他的使命，他必须让自己摔碎，化为无形，然后，让生命蓬勃而起。忧愁的时候，他会在凄风苦雨中发泄自己，震怒时瓢泼而至，在冲刷世界的尘灰和污垢中获得快意。没有谁去、也没有谁能安慰和排遣他的苦闷，他的烦恼。冬天，大雪飘飞，他又成为白色的精灵，这会是水的本真展示吗？看来洁白无瑕的赞誉只有水才配称。可人们还是在随意的践踏、随意的抛掷、随意的让他沾染尘渣。
　　 水告诉了人们太多的人生哲理，透明的水所蕴含着的道理也许一生也看不清，悟不明，禅不透。于是我想起了孔子、也许他是在不经意中说过得一句话：“逝者如斯”。“水利万物而不争”，水又何尝不是，志者如斯，德者如斯，博者如斯，大者如斯呢？
　　 晶莹的水，无声地滴滴落下，但愿点点水珠能落入每一个人的心间。