烦恼为何即菩提
　　
　　 烦恼是人生所不能避免的感觉，正如快乐一样。不论是失去心爱之物的失落，还是求取渴望之事的不得，或者遇到不想遇到的、做着勉强做的事，都会归结到一种感觉上去－－烦恼。
　　 烦恼即菩提，格言如是说。
　　 让人心烦的烦恼与让人澄澈的菩提，二者为何归于一类呢？或者说，二者之间有何相似之处、有何共性呢？这是我今天要思考的话题了。
　　 有位科学家曾用大圆小圆理论来解释对未知事物的领略程度，结论是：知道得越多，越知道世界有更多的未知领域越烦恼。这，也可以用来解释烦恼－－一个孩童是很少有烦恼的，除了饿了、渴了、瞌睡了、想妈妈了时，会用哭来表达烦恼外，其余时间，或者静观世界，或者睡梦沉沉，可谓纯净无暇，无忧无虑。越是大了，接触外面的世界多了，了解的知识广了，就容易接触到更多困惑，感受到自己的无力与渺小。此时，就会有烦恼渐生。从这个意义上来说，你烦恼了，正因为你观察的面宽了、承担的东西多了，换句话说，是你的成长速度加快了，以致被那些阻挡你的未知事物所困扰。此时，应该高兴，高兴自己的成长，高兴自己的告别幼稚－－一枚躲在温室中的花朵，永远也不能领略冰天雪地的壮阔与美。
　　 同样的道理，越敏感的心灵，越容易接受到更细腻的事物－－设计精巧的天线，才能接受到人耳所不能听到的电波；对大气中的有害物质敏感的植物，才能最先检测出污染。所以，当我们烦恼时，我们要为自己精细的心欣喜，那正是快乐、幸福、平和、宁静等诸多美好所必须的载体。正如一位喝醉酒的人不能感受到地上的寒冷、一位昏迷者不会感受到身边的危险一样，我们也要时时对没有烦恼的日子多一些警惕，看是不是自己太麻木，太盲目自信。
　　 水唯善下能成海－－一切事物，总会向它们所喜欢的地方奔跑。南飞的大雁，寻找绿洲的骆驼，都是一种生命的本能－－那些郁闷的挣扎、那些混沌的飘忽，那些失控的能量，都会向一个相对平和的地方集中，而感受到这些的心灵，便俨然一片大海，汇百川而成大观。所以，不要怕被那些苦闷的心灵所亲近，因为那正说明了你的纯净。
　　 从汲取的意义上来说，烦恼正如一片污泥，可以滋养出亭亭的荷、不染的藕；烦恼正如一沟死水，可以肥沃土地，可以壮实花草；烦恼正如一夜雪飘，可以催香早梅，可以养护麦苗；烦恼正如一位对手，可以坚强意志、可以提升实力。
　　 烦恼即菩提的意义，当然不一定如上所说；此文所言，只是一家之揣度；而视烦恼如春风、品烦恼如甘泉的人，才算是真正将其与菩提等同起来。
　　 菩提是什么？就是那曾在你心中挥也挥不去的烦恼……